Diferencia entre revisiones de «John Locke»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Revertidos los cambios de 190.68.33.184 (disc.) a la última edición de Banfield |
|||
Línea 30:
== Bases del pensamiento de John Locke ==
Su [[epistemología]] (teoría del conocimiento) no cree en la existencia del [[innatismo]] y el [[determinismo]] considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la [[idea absoluta]] en favor de la probabilística matemática. Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué. Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y
Cree en un [[Dios]] creador cercano a la concepción calvinista del gran relojero, basando su argumentación en nuestra propia existencia y la imposibilidad de la [[nada]] de producir el [[ser]], un [[Dios]] tal cual como lo describe el pensador del [[racionalismo]] [[Descartes]] en el ''[[Discurso del método]]'' en la tercera parte del mismo. De la esencia divina solamente pueden ser conocidos los [[accidente (filosofía)|accidentes]] y sus designios solamente pueden ser advertidos a través de las [[leyes naturales]].
Trata la [[religión]] como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la relación del hombre con [[Dios]], no a las relaciones humanas. En virtud de esta privatización el hombre se libera de su dependencia de la disciplina e imposiciones eclesiásticas y sustrae la legitimidad confesional a la autoridad política, puesto que considera que no hay base bíblica para un estado [[cristiano]].
Considera la [[ley natural]] un decreto divino que impone la armonía global a través de una disposición mental (reverencia, temor de Dios, afecto filial natural, amor al prójimo), concretada en acciones prohibidas (robar, matar y en definitiva toda violación de libertad ajena), que obligan en favor de la convivencia.
== Ensayo sobre el entendimiento humano ==
| |||