Diferencia entre revisiones de «La vida es sueño»

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Debido a la influencia religiosa que tuvo Calderón durante su educación el plantea estos problemas que surgieron contemporáneamente a él, uno de los más citados es el [[libre albedrío]] y la [[predestinación]]. El libre albedrío que es sustentado por la [[iglesia]] y la predestinación que es sustentado por los reformistas [[protestantismo|protestantes]]. Ambas tesis tienen apostura [[Biblia|bíblica]]. La resolución de la tragedia indicaría, previsiblemente, la posición de calderón a favor del credo contrarreformista.
El personaje de Segismundo es introducido en la obra cubierto de pieles, encadenado y con una tenue luz sobre su cabeza. Esta situación lo convierte a él en una bestia, pero con el desarrollo del soliloquio podemos observar que Segismundo es un hombre muy culto ya que Clotaldo era el encargado de educarlo. Segismundo es capaz de absorber todo tipo de conocimiento desde [[mitología griega]] a [[geografía]] mundial que hace alusión en sus menciones sobre el [[minotauro]] y el volcán [[Etna]]. En su alusión al minotauro Segismundo no lo hace directamente sino que lo hace a través de un recurso denominado alusión mitológica, en la cual nunca menciona el nombre del monstruo castrado sino que se refiere a donde estaba encerrado euforico, deseoso y en celo: [[Laberinto de Creta|el laberinto]]. Segismundo es análogo a este personaje de la mitología griega ya que los dos se encuentran prisioneros y ambos son bestias. En su alusión al volcán Etna, Segismundo lo menciona con el fin de demostrar la [[magnitud]] de su desilusión y bronca, con respecto a lo que le había sucedido, el estar encarcelado y privado de su libertad. Este menciona que va a estallar como el Etna esta exageración es denominada hipérbole. De nuevo se encuentran analogías entre el personaje y los elementos de comparación. Se dice que él va a estallar con verdades sexuales y dolorosas.
 
==== Dualidad ====