Diferencia entre revisiones de «Sociología»

Las perspectivas generalmente usadas son el [[Interaccionismo simbólico]], el [[Socioconstruccionismo]], la [[Teoría del conflicto]], la [[Fenomenología]], la [[Teoría funcionalista]], la [[Estructura social]] y la [[Sistema social|Teoría de sistema]]. No siendo las únicas. Muchos sociólogos se han abocado al estudio de la sociología crítica, el posestructuralismo, y otras tantas. La sociología, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano, y siendo ésta de carácter heterogéneo, ha producido diversos y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo quehacer; tal situación ha enriquecido, mediante la confrontación de conocimientos, el cuerpo teórico de esta disciplina.

 

[[Archivo:Auguste Comte.jpg|thumb|left|100px|[[Auguste Comte]].]]

Los estudios acerca de la sociedad aparecieron mucho antes del término o delimitación de las aristas de esta ciencia. La diversidad de los usos y costumbres entre las diferentes sociedades intrigó a los pensadores de muchas partes del mundo. Por ejemplo, [[Heródoto]] en el [[siglo V a. C.|siglo V&nbsp;a.&nbsp;C.]] efectuó una descripción de pueblos y sus costumbres. [[Ibn Jaldún]] acuñó la palabra ''Ilm al Urman'', ‘la ciencia de la sociedad’,<ref>[http://www.serbi.luz.edu.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062004009000004&lng=es&nrm=is. Zeraoui, Zidane. 2004 Repensar la historia del pensamiento. Los aportes de Ibn Jaldún]</ref> también creó teorías sobre la sociedad y describió las sociedades del [[Magreb]]. Sin embargo, dichos estudios o relatos (a excepción [[Ibn Jaldún]]) más bien se podrían caracterizar como una mezcla de historia, antropología, psicología social y sociología, junto con análisis del ''folklore''. Muchas veces debido a un enfoque [[etnocentrismo|etnocéntrico]] eran formas encubiertas o abiertamente prescriptivas de lo correcto o incorrecto de una determinada sociedad con respecto a otra.