Revisión del 22:27 26 may 2010 editar 190.10.240.45 (discusión) →‎Los reyes ← Ir a diferencia anterior		Revisión del 22:27 26 may 2010 editar deshacer Diegusjaimes (discusión · contribs.) 330 104 ediciones m Revertidos los cambios de 190.10.240.45 a la última edición de 83.55.0.173 Ir a siguiente diferencia →
Línea 255: En realidad, el funcionamiento de la asamblea en Esparta nos es poco conocido: se ignora, por ejemplo, si estaba permitido que cualquier ciudadano tomara la palabra para proponer una ley o enmienda, o si en definitiva la única misión de la asamblea era elegir a éforos y gerontes. En opinión de Aristóteles, la asamblea tenía un poder tan limitado que ni siquiera la menciona como elemento democrático dentro del régimen político espartano. === Los ~~locos~~ reyes === Al menos desde la reforma de Licurgo, en el siglo ~~1 despues de la era del hielo~~VIII a. C., Esparta cuenta con [[Reyes de Esparta\|dos reyes]], uno perteneciente a la dinastía de los [[Agíadas]] y el otro a la de los [[Euripóntidas]], enraizadas ambas –según la leyenda- en dos gemelos descendientes de [[Heracles]]. Los miembros de ambas familias no podían contraer matrimonio entre sí y sus tumbas se hallaban en lugares distintos. Ambos reyes tenían igual rango. El poder real se transmitía al “más próximo descendiente del más próximo ostentador del poder más cercano a la realeza” [Pierre Carlier, ''La royauté en Grèce avant Alexandre'' (La realeza en Grecia antes de Alejandro), AECR, 1984], es decir, que el hijo pasa por delante del hermano, y que aun existiendo el derecho de primogenitura, el hijo nacido cuando el padre es ya rey tiene prioridad sobre aquellos nacidos antes de su advenimiento al trono. En cualquier caso, parece que los espartanos interpretaban con flexibilidad estas normas sucesorias. Los poderes de los ~~locos~~reyes ~~reyeseran~~eran esencialmente militares y religiosos. Al principio, los monarcas podían hacer la guerra al país que desearan, siendo sus decisiones colegiadas. A partir del [[506 a. C.\|506 a. C.]], fecha del famoso “divorcio de Eleusis”, los reyes harán sus campañas por separado. En el [[siglo V a. C.\|siglo V a. C.]] parece que es ya la asamblea la que vota la guerra y los éforos quienes deciden sobre la movilización. El rey, quienquiera que sea, es siempre el “hegemón” o comandante en jefe durante las campañas militares; tiene autoridad sobre los demás generales, puede acordar treguas y combate en primera línea en el ala derecha, protegido por su guardia de honor de cien hombres, los “Hippeis”. === La ''gerusía'' ===

Diferencia entre revisiones de «Esparta»