Diferencia entre revisiones de «Santísima Trinidad»
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[http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=11699 The Catholic Encyclopedia] afirma que es un dogma y a la vez un [[misterio]] como sigue: “Un dogma tan misterioso presupone una revelación divina”.
== Origen ==
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La definición del [[Concilio de Nicea]], sostenida desde entonces con mínimos cambios por las principales denominaciones cristianas, fue la de afirmar que el Hijo era consustancial (ὁμοούσιον, ''homousion'', literalmente "de la misma sustancia (que)") al Padre<!---el término homoousion aparece ya en el símbolo niceno; no lo quitéis, por favor--->. Esta fórmula fue cuestionada y la Iglesia pasó por una generación de debates y conflictos hasta que la "fe de Nicea" fuese reafirmada en Constantinopla en 381.<ref>Cfr Boff (1986), La Trinidad, la sociedad y la liberación, p. 88</ref>
== Concilio de Constantinopla y otros concilios ==
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# El ungido: sería Dios Hijo.
# La unción: sería Dios Espíritu Santo.
==Controversias ==
Diferentes admisiones muestran que la Trinidad no es una doctrina que se de en la [[Biblia]], sino que es un desenvolvimiento eclesiástico posterior. En [[Suiza]], el [[Vocabulaire biblique]] (1954, pág. 72) declaró:
{{Cita|“Ningún escrito del Nuevo Testamento suministra seguridad explícita de que haya un Dios trino y uno.”}}
Ian Henderson, de la [[Universidad de Glasgow]], escribió en la [[Encyclopedia International]] (1969):
{{Cita|“La doctrina de la Trinidad no formó parte de la predicación de los apóstoles, según el informe que se da de ésta en el Nuevo Testamento.”—Pág. 226.}}
Además, [[The Observer]] de Londres informó lo siguiente el 3 de diciembre de 1978:
{{Cita|“Uno de los principales teólogos anglicanos de la Gran Bretaña, el Revdo. Dr. Geoffrey Lampe, . . . ha presentado un fuerte desafío a la histórica doctrina cristiana de la Trinidad . . . . Dijo que la doctrina de la Trinidad —que Dios consiste en tres ‘Personas’— ‘no tiene mucho’ futuro.”}}
== Referencias ==
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