Diferencia entre revisiones de «Etnocentrismo»
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El '''etnocentrismo''' es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la [[cultura]] propia.<ref>"''[[:drae:etnocentrismo|Etnocentrismo]]''". Definición del término en el [[DRAE]].</ref> El ''etnocentrismo'' suele implicar la creencia de que el [[etnia|grupo étnico]] propio es la más importante, o que algunos o todos los aspectos de la [[cultura]] propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los [[autónimo#Autónimos que sustituyen a exónimos peyorativos|exónimos peyorativos]] que se dan a otros grupos y en los [[autónimo#"Hombres rectos" y xenofobia|autónimos]] positivos que el grupo se aplica así mismo. Dentro de esta [[ideología]], los [[individuo]]s juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al [[lenguaje]], las [[costumbre]]s, [[comportamiento]]s, [[religión]] y [[creencia]]s. Dichas [[diferencia]]s suelen ser las que establecen la [[identidad cultural]]. ▼
▲<ref>"''[[:drae:etnocentrismo|Etnocentrismo]]''". Definición del término en el [[DRAE]].</ref> El ''etnocentrismo'' suele implicar la creencia de que el [[etnia|grupo étnico]] propio es la más importante, o que algunos o todos los aspectos de la [[cultura]] propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los [[autónimo#Autónimos que sustituyen a exónimos peyorativos|exónimos peyorativos]] que se dan a otros grupos y en los [[autónimo#"Hombres rectos" y xenofobia|autónimos]] positivos que el grupo se aplica así mismo. Dentro de esta [[ideología]], los [[individuo]]s juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al [[lenguaje]], las [[costumbre]]s, [[comportamiento]]s, [[religión]] y [[creencia]]s. Dichas [[diferencia]]s suelen ser las que establecen la [[identidad cultural]].
[[Antropología|Antropólogos]] como [[Franz Boas]] y [[Bronisław Malinowski]] plantean que todas las [[ciencia]]s deben trascender el ''etnocentrismo'' propio del científico como individuo. Boas desarrolló el principio del [[relativismo cultural]] y Malinowski el del [[funcionalismo]] como guías para producir estudios no etnocéntricos de las diversas culturas. Los libros ''[[The Sexual Life of Savages]]'' de Malinowski, ''[[Patterns of Culture]]'' de [[Ruth Benedict]] y ''[[Coming of Age in Samoa]]'' de [[Margaret Mead]] son ejemplos clásicos de antropología no etnocentrista.
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