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Línea 2: El '''habitus''' es uno de los conceptos centrales de la teoría sociológica de [[Pierre Bourdieu]]. Por tal podemos entender esquemas de obrar, pensar y sentir asociados a la posición social. El habitus hace que personas de un entorno social homogéneo tiendan a compartir estilos de vida parecidos. Por ejemplo, en un estudio sobre la [[fotografía]], Bourdieu y sus colaboradores encontraron que los gustos ante lo que es una foto bella u horrible están determinados tanto por el nivel educativo de las personas como por su ocupación. En su obra magna, "''La distinción''" (e.o. 1979) estudia los usos culturales de la [[Francia]] de los [[años 1970]] a partir de este tipo de supuestos. El concepto de Habitus se remonta a Aristóteles;~~cajetudo~~ habitus es la traducción latina que Aquino y Boecio dan al concepto aristotélico de Hexis. El habitus como término entre por un lado el acto y la potencia y por otro lado entre el exterior y el interior. Es en Bourdieu donde el habitus va a recibir al mismo tiempo una formulación sistémica y sociológica. Este concepto sirve para superar la oposición entre “objetivismo” y “subjetivismo”. Por habitus, Bourdieu entiende el conjunto de esquemas generativos a partir de los cuales los sujetos perciben el mundo y actúan en él.

Diferencia entre revisiones de «Habitus»