Diferencia entre revisiones de «Puebla de Vallbona»

A partir de la [[Reconquista|Conquista cristiana]], una nueva organización social se impone sobre las bases del derecho y la escritura registral se impone como la forma más eficaz de afirmar la propiedad. Los registros de propiedad, los pleitos y las series fiscales, serán cada vez más numerosos y dejarán constancia de las condiciones y formas de la repoblación inicial por un reducido número de cristianos en medio de una comunidad musulmana fuertemente arraigada y cohesionada, que no dejará de producir conflictos, entre otros motivos por los usos del agua en los intereses por la explotación de la tierra, unos usos y costumbres que empezarán a responder a diferentes patrones culturales: los islámicos, con huertas de arroz y hortalizas; y los cristianos, con trigos y viñas. De esta conflictividad, nos queda un primer registro de un pleito dirimido por Jordi Joan, procurador del [[Infante Martín]] en [[1380]], entre el alcaide de [[Benaguacil]] y la Universidad de Puebla por los derechos de riego que se derivaban de la acequia compartida del Alguacil. En este mismo documento se le otorgaba a la Universidad de Puebla la capacidad de regular el riego en su término y establecer síndicos y alguaciles que se cuiden del sistema de riegos. Esta conflictividad por el agua va a permanecer en el tiempo, no sólo con Benaguacil, sino que también la encontraremos enmascarada en la conflictividad que mantienen los pueblos-castillo con el [[Tribunal de las Aguas de Valencia]].

 

 

Treinta años después volverán a encontrarse signos de conflictividad por colisión de los intereses del desarrollo económico, ahora la fricción se manifiesta con los monjes de Porta-Coeli por los derechos de pastos en la dehesa que el monasterio tiene en la Casa Blanca.