Diferencia entre revisiones de «Ilustración»

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== Contexto histórico ==
=== Introducción ===
El término Ilustración se refiere específicamente a un movimiento intelectual histórico. Existen precedentes de la Ilustración en [[Inglaterra]] y [[Escocia]] a finales del [[siglo XVII]], pero el movimiento se considera originalmente francés. La Ilustración otuvo también una expresión estética, denominada [[Neoclasicismo]]. Desde [[Francia]], donde madura, se extendió por toda [[DiosEuropa]] y la [[NaturalezaAmérica]] erany uno.renovó Estaespecialmente idealas seciencias, convirtióla enfilosofía,la elpolítica fundamento para y la Ilustración,sociedad; desdesus aportes han sido más discutidos en el terreno de las [[Isaac NewtonArtes]] hastay la [[Thomas JeffersonLiteratura]].
 
=== Siglo XVII: la era de la Razón ===
[[Archivo:StatueOfIsaacNewton.jpg|right|thumb|Estatua de Newton en Trinity College, Cambridge.]]
Según muchos historiadores, los límites de la Ilustración han alcanzado la mayor parte del [[siglo XVII]], aunque otros prefieren llamar a esta época la Era de la Razón. Ambos períodos se encuentran en cualquier caso, unidos y emparentados, e incluso es igualmente aceptable hablar de ambos períodos como de uno solo.
 
A lo largo del [[siglo XVI]] y [[siglo XVIII]], Europa se encontraba envuelta en [[Guerra de los Treinta Años|guerras de religión]]. Cuando la situación política se estabilizó tras la [[Paz de Westfalia]] (acuerdo entre católicos y protestantes, 1648) y el final de la guerra civil en Inglaterra, existía un ambiente de agitación que tendía a centrar las nociones de fe y [[misticismo]] en las revelaciones "divinas", captadas de forma individual como la fuente principal de conocimiento y sabiduría ([[Iluminismo]]). En lugar de esto, la Era de la Razón trató entonces de establecer una filosofía basada en el axioma y el absolutismo como bases para el conocimiento y la estabilidad.
 
Este objetivo de la ''Era de la Razón'', que estaba construido sobre axiomas, alcanzó su madurez con la [[ética]] de [[Baruch Spinoza]], que exponía una visión [[Panteísta]] del universo donde [[Dios]] y la [[Naturaleza]] eran uno. Esta idea se convirtió en el fundamento para la Ilustración, desde [[Isaac Newton]] hasta [[Thomas Jefferson]].
 
La Ilustración estaba influida en muchos sentidos por las ideas de [[Blaise Pascal]], [[Gottfried Leibniz]], [[Galileo Galilei]] y otros filósofos del período anterior. El pensamiento europeo atravesaba por una ola de cambios, ejemplificados por la filosofía natural de [[Isaac Newton|Sir Isaac Newton]], un matemático y físico brillante. Las ideas de Newton, que combinaban su habilidad de fusionar las pruebas axiomáticas con las observaciones físicas en sistemas coherentes de predicciones verificables, proporcionaron el sentido de la mayor parte de lo que sobrevendría en el siglo posterior tras la publicación de sus ''Philosophiae Naturalis Principia Mathematica''. Pero Newton no estaba solo en su revolución sistemática pensadora, sino que era simplemente el más famoso y visible de sus ejemplos. Las ideas de leyes uniformes para los fenómenos naturales se reflejaron en una mayor sistematización de una variedad de estudios.
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=== Siglo XVIII: el inicio de las revoluciones ===
[[Archivo:Voltaire Philosophy of Newton frontispiece.jpg|thumb|200px|Portada de ''[[Elementos de la filosofía de Newton]]'' ([[1738]]), que [[Voltaire]] y [[Émilie du Châtelet]] publicaron con gran éxito. En ella, explicaron de forma sencilla los principios básicos de los descubrimientos de [[Newton]] en matemáticas, astronomía y óptica, haciendo accesible la nueva física para el público francés.]]
El siglo XVIII constituye, en general, una época de progreso de los conocimientos racionales y de perfeccionamiento de las técnicas de la ciencia. Fue un período de enriquecimiento que potenció a la nueva burguesía, si bien se mantuvieron los derechos tradicionales de los órdenes privilegiados dentro del sistema monárquico absolutista. Sin embargo, la historia del siglo XVIII consta de dos etapas diferenciadas: la primera supone una continuidad del [[Antiguo Régimen]] (hasta la década de 1770), y la segunda, de cambios profundos, culmina con la Revolución Estadounidense, la Revolución francesa y [[Revolución industrial]] en Inglaterra.
El s]] la primera [[Enciclopedia]], de [[Denis Diderot]] y Jean Le Rond [[D'Alembert]], que pretendía recoger el pensamiento ilustrado. Querían educar a la sociedad, porque una sociedad culta que piensa por sí misma era la mejor manera de asegurar el fin del [[Antiguo Régimen]] (el [[absolutismo]] y las [[dictadura]]s se basan en la ignorancia del pueblo para dominarlo). En su redacción colaboraron otros pensadores ilustrados como [[Montesquieu]], [[Rousseau]] y [[Voltaire]].
 
ElEsta scorriente abogaba por la [[razón]] como la forma de establecer un sistema autoritario ético. Entre [[1751]] y [[1765]] se publica en [[Francia]] la primera [[Enciclopedia]], de [[Denis Diderot]] y Jean Le Rond [[D'Alembert]], que pretendía recoger el pensamiento ilustrado. Querían educar a la sociedad, porque una sociedad culta que piensa por sí misma era la mejor manera de asegurar el fin del [[Antiguo Régimen]] (el [[absolutismo]] y las [[dictadura]]s se basan en la ignorancia del pueblo para dominarlo). En su redacción colaboraron otros pensadores ilustrados como [[Montesquieu]], [[Rousseau]] y [[Voltaire]].
 
Los líderes intelectuales de este movimiento se consideraban a sí mismos como la élite de la sociedad, cuyo principal propósito era liderar al mundo hacia el progreso, sacándolo del largo periodo de tradiciones, superstición, irracionalidad y tiranía (periodo que ellos creían iniciado durante la llamada [[Edad Oscura]]). Este movimiento trajo consigo el marco intelectual en el que se producirían las revoluciones [[Guerra de la Independencia de los Estados Unidos]] y [[Revolución francesa]], así como el auge del [[capitalismo]] y el nacimiento del [[socialismo]]. En la música estaba acompañado por el movimiento [[barroco]] y en las artes por el movimiento [[Neoclasicismo|neoclásico]].