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=== El Casticismo ===
Tras la [[Guerra de Independencia Española]] ([[1808]]-[[1812]]) se desarrolló en la conciencia española un sentimiento de orgullo racial, que contrapone al [[La Ilustración|ilustrado]] [[afrancesado]] la fuerza telúrica del [[manolo|majo]], arquetipo del individualismo, la gracia y el [[casticismo]]. En ese ambiente triunfa la moda [[cañí]], pues el casticismo ve en el gitano un modelo ideal de ese individualismo. La eclosión de las [[tauromaquia|escuelas taurinas]] de [[Ronda (Málaga)|Ronda]] y [[Sevilla]], el auge del [[bandolerismo]] y la fascinación por lo andaluz manifestado por los viajeros románticos europeos, fueron conformando el [[costumbrismo andaluz]], que triunfó en la corte [[Madrid|madrileña]].▼
=== Los Cafés Cantantes ===
Los [[café cantante|cafés cantantes]] eran locales nocturnos donde los espectadores podían beber copas a la vez que disfrutaban de espectáculos musicales. En ellos frecuentemente se producían desmanes de todo tipo, por lo que la mayoría de la población vivía de espaldas a ellos.
▲a|Carlos III]] promulgó una pragmática que regulaba la situación social de los gitanos. Esto fue un hecho trascendental en la historia de los gitanos españoles que, tras siglos de marginación y persecuciones, vieron cómo su situación jurídica mejoraba sustancialmente.
▲Tras la [[Guerra de Independencia Española]] ([[1808]]-[[1812]]) se desarrolló en la conciencia española un sentimiento de orgullo racial, que contrapone al [[La Ilustración|ilustrado]] [[afrancesado]] la fuerza telúrica del [[manolo|majo]], arquetipo del individualismo, la gracia y el [[casticismo]]. En ese ambiente triunfa la moda [[cañí]], pues el casticismo ve en el gitano un modelo ideal de ese individualismo. La eclosión de las [[tauromaquia|escuelas taurinas]] de [[Ronda (Málaga)|Ronda]] y [[Sevilla]], el auge del [[bandolerismo]] y la fascinación por lo andaluz manifestado por los viajeros románticos europeos, fueron conformando el [[costumbrismo andaluz]], que triunfó en la corte [[Madrid|madrileña]].
La moda de los cafés cantantes permitió el surgimiento del cantaor profesional y sirvió de crisol donde se configuró el arte flamenco. En ellos los payos aprendían los cantes de los gitanos, mientras que estos reinterpretaban a su estilo los cantes folclóricos andaluces, ampliándose el repertorio. Asimismo el gusto del público contribuyó a configurar el género flamenco, unificándose su técnica y su temática.
=== El Antiflamenquismo de la Generación del 98 ===
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