Diferencia entre revisiones de «Pentecostalismo»
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== Iglesia Pentecostal ==
Las iglesias pentecostales originales, llamadas también clásicas, son agrupaciones de personas cristianas [[Iglesias Evangélicas|evangélicas]] las cuáles tienen como objetivo proclamar el [[Evangelio]] de [[Jesucristo]] por todas las naciones realizando [[milagros]], sanidades y manifestaciones otorgadas por el Espíritu Santo, [[don de lenguas]]. Su doctrina es compartida en la mayoría o muchos puntos. Está basada en cuatro principios doctrinales fundamentales:
* Jesucristo sana.
Línea 315:
=== El [[Neopentecostalismo]] ===
Es un movimiento cristiano que surgió en el seno de iglesias bautistas, presbiterianas, luteranas, anglicanas, evangélicas (después del Pentecostalismo Clásico) y que se caracterizan por introducir el bautismo en el Espíritu dentro de sus enseñanzas y elementos litúrgicos,
==== Creencias ====
Línea 338:
=== El Movimiento Carismático Católico ===
El [[Renovación Carismática Católica|Movimiento Carismático Católico]] nació en
La [[Iglesia Católica Romana]] en su [[Concilio Vaticano Segundo]], aceptó involucrarse en el movimiento ecuménico<ref>Decreto ''Unitatis Redintegratio''. Sobre el Ecumenismo. http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_sp.html</ref>. Esto implicó reconocer a los protestantes históricos, evangélicos y ortodoxos como "''hermanos separados''". De igual forma, en su Constitución Dogmática sobre la Iglesia dice:
{{cita|Además, el mismo Espíritu Santo no solamente santifica y dirige al Pueblo de Dios por los Sacramentos y los ministerios y lo enriquece con las virtudes, sino que "distribuye sus dones a cada uno según quiere" (1Cor., 12,11), reparte entre los fieles de cualquier condición incluso ''gracias especiales'', con que los dispone y prepara para realizar variedad de obras y de oficios provechosos para la renovación y una más amplia edificación de la Iglesia según aquellas palabras: "A cada uno se le otorga ''la manifestación del Espíritu'' para común utilidad" (1Cor., 12,7). Estos carismas, tanto los ''extraordinarios'' como los más sencillos y comunes, por el hecho de que son muy conformes y útiles a las necesidades de la Iglesia, hay que recibirlos con agradecimiento y consuelo. Los dones extraordinarios no hay que pedirlos temerariamente, ni hay que esperar de ellos con presunción los frutos de los trabajos apostólicos, sino que el juicio sobre su autenticidad y sobre su aplicación pertenece a los que presiden la Iglesia, a quienes compete sobre todo ''no apagar el Espíritu'', sino probarlo todo y quedarse con lo bueno (cf. 1Tes., 5,19-21).| Lumen Gentium, párrafo 12<ref>http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html</ref>}}
Este movimiento no es independiente de la Iglesia Católica, sino que es es una corriente espiritual dentro de ella, la cual busca renovar la espiritualidad católica a través de la recepción de una experiencia personal llamada [[bautismo en el Espíritu Santo]]. Normalmente este se produce en un contexto de oración comunitaria, y quienes lo reciben organizan asambleas multitudinarias (especialmente de evangelización, alabanza y adoración) a Dios. Tienen las mismas creencias que la [[Iglesia Católica]].
{{cita|''... cuyo advenimiento [el del Anticristo] es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. | 2 Tesalonicenses 2:10-11 Reina Valera<ref>Por la Defensa del Evangelio, Lección 3, pág. 22 �??El Movimiento Carismático Católico�?�. Editorial Cristiana de las Asambleas de Dios (1994)</ref>}}
Por otra parte, la Iglesia Católica, honra y ama todo lo bueno y admirable que hay entre los cristianos pentecostales sobre todo en ciertos aspectos. Los aspectos en cuestión son: su pasión por ganar almas para Cristo, su organización dinámica, su apertura a la novedad, y su vibrante manera de proclamar el Evangelio. Sin embargo, por la manera en la que concibe y vive la constitución misma de la Iglesia, como sacramental, jerárquica e histórica, no puede compartir todos los elementos del pentecostalismo clásico por ser éstos nacidos de las tesis del evangelicalismo norteamericano del siglo XIX.
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