Diferencia entre revisiones de «Buda Gautama»
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'''Buda''' es el título por el que se conoce mundialmente a '''Siddhārtha Gautama''' (en [[sánscrito]] सिद्धार्थ गौतम, en [[pali]] Siddattha Gotama), nacido en [[Lumbini|Lumbinī]] ([[Nepal]]). Vivió aproximadamente entre los años [[siglo VI a. C.|566]] y [[años 470 a. C.|478 a. C.]], a finales de lo que se conoce como [[periodo védico]], esto es, cuando se terminó de componer el ''[[Rig vedá]]'' (texto sagrado hindú).
Es una figura religiosa sagrada para dos de las religiones con mayor número de adeptos, el [[dharma budista|budismo]] (fue fundador del dharma budista y primer «gran iluminado») y el [[hinduismo]] (considerado como la encarnación del dios [[Vishnú]]).
Aunque existen muchas leyendas, se concuerda en que fue un líder religioso conocido como Siddhārtha Gautama. Vivió en una época de cambio cultural en que se atacaban los procedimientos religiosos tradicionales de la India. Fue uno de los reformadores que dio un impulso renovador en el ámbito religioso [[dharma|dhármico]] que se propagó más allá de las fronteras de la India y terminó transformándose en una de las grandes religiones del mundo, el [[budismo]]. En esta religión, el término ''[[buddha]]'' significa «despierto».
== Primeros años ==
[[Archivo:VajraMudra.JPG|thumb|250px|Estatua de Gautama mostrando el ''[[mudrá]]'' del ''[[vajra]]'' ([[relámpago|rayo]]). Originalmente de [[Gandhara]] ([[siglo II]]), actualmente en poder del [[Museo Nacional de Tokio]].]]
=== Nacimiento ===
Siddhārtha nació en el seno de una familia noble del clan de los Śākya aproximadamente en el año [[años 560 a. C.|563 a. C.]]
Su lugar de nacimiento fue en [[Lumbini|Lumbinī]], en el reino de [[Kapilavatthu]], una aldea del [[Terai]] (en el actual [[Nepal]]) que está a los pies de los montes [[Himalaya]]s.
El [[budismo]] posee su propio [[calendario lunar]], que se inicia en [[años 540 a. C.|543]] a. C., el año del nacimiento de Buda según la tradición.
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Sin embargo, el investigador Dr. Prasada Gokhale ha presentado evidencias de que Buda podría haber nacido en el año 1887 a. C.<ref>[http://www.hknet.org.nz/aryaninvasion-page.htm#14.%20Gautam%20Buddha Antiquity and Continuity of Indian History] de [[Prasad Gokhale]]</ref>
En un artículo tan corto como este, no se puede citar una afirmación tan peregrina y controvertida, que contradice a la corriente principal de pensamiento, y ubica al rey Chandragupta en el II milenio a. C.
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Según la [[tradición oral]], Śuddhodana, el padre de Siddhārtha, era el [[monarca|rey]] que gobernaba el clan de los [[Śākya]]. Por este motivo Buda también es conocido como Sakyamuni (śākya muni, el ‘sabio de los Śākya’).<ref>{{cita web|url=http://www.monografias.com/trabajos5/budismo/budismo.shtml|título= Era príncipe heredero del clan de los Shakyas, de donde derivaría su apelativo Shakyamuni (sabio de los Shakyas)}}</ref>
Su madre Māyā Devi era una de las esposas del rey. Siddhārtha fue el nombre escogido para el recién nacido, que significa ‘la meta perfecta’ o ‘la meta de los perfectos’. La reina Māyā, madre de Siddhārtha, murió justo al nacer su hijo, que fue educado por su tía Payapati<!-- Pajapati-->
Según la tradición oral, poco después de su nacimiento fue visitado por el [[brahmán (casta)|brahmán]] [[Asita]], un asceta de gran reputación por su sabiduría y por sus dotes para interpretar presagios. El sabio brahmán profetizó que Siddhārtha llegaría a ser un gran gobernante o un gran maestro religioso, lo que consternó a Śuddhodana, que quería que su hijo siguiera sus mismos pasos y que un día le sucediera en el trono. Por ello su padre lo protegió de la dureza de la vida, fuera de palacio, para evitar que el hijo desarrollara su tendencia hacia lo espiritual. Pensó que el mejor modo de evitarle la tendencia a la religiosidad consistía en impedirle toda experiencia con el lado amargo de la vida, de modo que creó en torno de él una vida llena de placeres y con el menor contacto posible con el sufrimiento de la realidad.
Dice la leyenda que Māyā fue fecundada por un pequeño y bello elefante provisto de seis colmillos que hirió delicadamente su regazo sin causarle dolor. Al nacer, el pequeño Siddhārtha habría aparecido ante su madre sobre un [[loto]] mientras una suave lluvia de pétalos caía sobre ambos, y dijo: «Triunfaré sobre el nacimiento y la muerte y venceré a todos los demonios que hostigan al humano».
Según otra versión, Māyā soñó una noche que un pequeño elefante con seis cuernos y cabeza de color rojo rubí bajaba del cielo y entraba en su vientre por el lado derecho. Ocho sacerdotes le explicaron a su esposo que el niño sería santo y alcanzaría la sabiduría perfecta. Más tarde ella salió al jardín con sus sirvientas y caminó bajo un árbol ''sala'', el cual se inclinó. La reina se colgó de una rama y miró a los cielos. En ese momento Siddhārtha surgió de su lado.
Dice también la leyenda, que cuando Gautama nació recobraron la vista los [[ceguera|ciegos]], los sordomudos hablaron y una música celestial llenó el mundo.
=== Infancia y juventud ===
[[Archivo:Buddha-Footprint.jpeg|thumb|250px|right|Huella del Buda.]]
Los 29 primeros años de la vida del príncipe Siddhārtha Gauthama Buddha (entre el 566 y el 537 a. C.) transcurrieron completamente ajenos a toda actividad espiritual, siempre vivió con su familia. Los detalles de la infancia y juventud de Siddhārtha narran una vida rodeada de enorme lujo y comodidad. Recibió la mejor educación y formación posibles en su tiempo.
Siddhārtha comenzó a sentir curiosidad por conocer cómo eran las cosas en el mundo exterior y pidió permiso a su padre para satisfacer su deseo. Śuddhodana accedió, pero preparó la salida de su hijo ordenando que despejaran las calles de toda visión que pudiera herir la sobreprotegida conciencia del príncipe. No obstante, sus cuidadosos arreglos fracasaron pues Siddhārtha, aclamado por la multitud a su paso por las calles, no pudo dejar de percibir el dolor bajo sus formas más agudas, por primera vez se percató de la vejez, enfermedad y muerte.
== Búsqueda espiritual ==
[[Archivo:Gandhara Buddha (tnm).jpeg|thumb|250px|Una de las primeras representaciones de Buda Gautama.]]
[[Siddhārtha Gautama]] representa a la perfección el concepto de [["Búsqueda Espiritual"]] según las antiguas creencias, sobre todo de naturaleza oriental. Es decir, el incansable esfuerzo interno o la [[catarsis]] que conduce a la unión liberadora con la [[divinidad]] o [[nirvana (espiritualidad)|nirvana]] y por la que todos los seres humanos tarde o temprano se verán obligados a realizar ([[Autorrealización]]) para alcanzar algún día la [[Iluminación]], después, eso sí, de experimentar las necesarias y aleccionadoras [[reencarnaciones]]. Asimismo, la figura de Siddharta convertido finalmente en el [[Iluminado]] (o [[Buda (concepto)|Buda]]) viene a expresar la idea [[mística]] de que el camino hacia la propia luz y por consiguiente la obtención de la [[paz]] interior implica enorme sacrificio y suele comenzar con una provocadora e inquietante "duda"...
=== Abandono del hogar ===
El descubrimiento de la vejez, la enfermedad y la muerte fue traumático para Siddhārtha. Se dio cuenta de que también él estaba sujeto al mismo sufrimiento y su ánimo se tornó sombrío, pues se preguntaba cómo alguien podía vivir en paz y felicidad si esto era lo que le deparaba la vida.
En una nueva salida al exterior, el príncipe vio a un [[anacoreta]], un monje mendicante, del cual se sintió impresionado por su carácter apacible. Decidió adoptar, también él, la vida de los monjes que vivían en extremo [[ascetismo]], pasando antes unos años como mendigo.
Siddhārtha vivió como un príncipe hasta los 29 años; luego abandonó su hogar, dejando atrás a su esposa y a su hijo. Partió con la cabeza rapada y ataviado con un vestido amarillo de itinerante, sin dinero ni bienes de ninguna clase, en busca de la iluminación. Más tarde descubrió que todo extremo es malo.
=== Maestros ===
En su camino, Siddharta aprendió de la mano de cuatro diferentes maestros. Con ellos aprendió diferentes técnicas de meditación y logró altos estados de conciencia. En esencia, las distintas ideas que examinó Siddharta intentaban redefinir la unión del [[individuo]] ([[Atman]]) con un absoluto ([[Brahman (divinidad hindú)|Brahman]]) para así lograr la liberación. Pero a pesar de sus grandes logros con estas prácticas, no encontró en ellas satisfacción para sus preguntas. Entonces, en un intento por doblegar totalmente al mundo sensorial, Siddharta probó a someterse a austeridades tan extremas que casi ocasionaron su muerte, pero aun así tampoco encontró solución a su problema. Por esto decidió investigarlo de una manera nueva y diferente.
Aprendió dos cosas de suma importancia{{cita requerida}}: primero, que el ascetismo extremo no conducía a la liberación total, sino que era preciso algo más; y segundo, que, alcanzado cierto punto, ningún maestro era capaz de enseñar nada más. Siddhārtha partió decidido a no seguir buscando fuentes externas de sabiduría, sino a encontrarlas dentro de sí mismo.
Una versión mítica de esta etapa de su vida nos dice que Siddhārtha, en sus extremas prácticas de ascetismo, después de algunos días sin comer ni beber agua, pocos minutos antes de su muerte, escuchó a un maestro que estaba enseñándole a una niña a tocar la [[cítara]]. Dicho maestro le dijó que si la cuerda estaba muy floja no sonaría, pero si la cuerda de la [[cítara]] se encontraba muy tensa se rompería: la cuerda debía estar en su justa tensión para que pudiera dar música y armonía. En ese momento Siddharta comprendió el [[camino medio|camino del medio]]: tanto el ascetismo extremo como la vida de placeres del palacio eran dos extremos, y la verdad se hallaría en la justa medida entre el placer exacerbado y el ascetismo extremo.
=== Nirvana ===
{{AP|Nirvana (espiritualidad)}}
[[Archivo:BuddhaHead.JPG|thumb|180px|Busto de Siddhārtha Gautama de [[Gandhara]], siglos I-II. [[Musee Guimet]], Paris.]]
Al final de su periplo Siddhārtha caminó en un lugar llamado [[Bodhgaya]], en el estado [[India|indio]] [[Bihar]], hasta sentarse bajo la sombra de un árbol llamado ''bo'' o ''bodhi'' (''[[ficus religiosa]]''), considerado el árbol de la sabiduría.
Una noche de luna llena decidió no levantarse hasta que hallara la respuesta al sufrimiento. La culminación de sus meditaciones llegó cuando tomó conciencia de que ya se había liberado definitivamente. Comprendió las [[Cuatro Nobles Verdades]]. Ya no pesaba sobre él la ilusión del [[Anatta|falso yo]]: su verdadero ser estaba más allá de las dualidades del aferramiento y la repulsión; había trascendido el espacio y el tiempo, la vida y la muerte. Comprendió que nunca más volvería a renacer, que había roto el eterno girar de la [[samsara|rueda del ''samsara'']]. Esto es el ''[[nirvana (espiritualidad)|nirvana]]''.
Contando para entonces 35 años, según la leyenda, Siddhārtha despertó de sus meditaciones como un Buda (‘despierto’, ‘iluminado’) y siguió sentado bajo el árbol ''bodhi'' durante cierto tiempo, disfrutando de la dicha de la renunciación, de la liberación. Después empezó a enseñar sobre el ''nirvana'' a quien le oyera; fundando lo que se conoce en Oriente como Buddha-Dharma (la enseñanza del buda); en occidente se conoce más comúnmente como el [[budismo]].
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