Diferencia entre revisiones de «Voltaire»
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En [[1778]] Voltaire volvió a [[París]], se le acogió con entusiasmo y murió el [[30 de mayo]] de ese mismo año, a la edad de 84 años. En [[1791]], sus restos fueron trasladados al [[Panteón (París)|Panteón]].
== Obra ==
Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filosóficos. Voltaire no ve oposición entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida por [[Jean-Jacques Rousseau]], sino que cree en un sentimiento universal e innato de la [[justicia]], que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en común exige una convención, un «pacto social» para preservar el interés de cada uno. El instinto y la razón del individuo le lleva a respetar y promover tal pacto. El propósito de la moral es enseñarnos los principios de esta convivencia fructífera. La labor del hombre es tomar su destino en sus manos y mejorar su condición mediante la ciencia y la técnica, y embellecer su vida gracias a las artes. Como se ve, su filosofía práctica prescinde de Dios, aunque Voltaire no es [[ateo]]: como el reloj supone el relojero, el universo implica la existencia de un «eterno geómetra» (Voltaire es [[deísmo|deísta]]).
Sin embargo, no cree en la intervención divina en los asuntos humanos y denuncia el providencialismo en su cuento filosófico ''[[Cándido]] o el optimismo'' ([[1759]]). Fue un ferviente opositor de la [[Iglesia católica]], símbolo según él de la intolerancia y de la injusticia. Se empeña en luchar contra los errores judiciales y en ayudar a sus víctimas. Voltaire se convierte en el modelo para la [[burguesía]] liberal y anticlerical y en la pesadilla de los religiosos.
Voltaire ha pasado a la Historia por proporcionar el concepto de [[tolerancia religiosa]]. Fue un incansable luchador contra la intolerancia y la superstición y siempre defendió la convivencia pacífica entre personas de distintas creencias y religiones.
Sus escritos siempre se caracterizaron por la llaneza del lenguaje huyendo de cualquier tipo de grandilocuencia. Maestro de la ironía, la utilizó siempre para defenderse de sus enemigos, de los que en ocasiones hacía burla demostrando en todo momento un finísimo sentido del humor. Conocidas son sus discrepancias con [[Montesquieu]] acerca del derecho de los pueblos a la [[guerra]], y el despiadado modo que tenía de referirse a [[Rousseau]], achacándole sensiblería e hipocresía.
== Su moral ==
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