Diferencia entre revisiones de «Los protocolos de los sabios de Sion»

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Línea 149:
Una lectura del [[panfleto]] permite deducir que se trata de una fabricación poco lúcida:
* Posee un carácter autoinculpatorio (es decir, el narrador —un supuesto anciano de Sión— se culpa a sí mismo de los males del mundo).
 
*Hay varios puntos en los que los protocolos están en lo cierto y fue eso la mejor defensa de los anti-semitas.
 
* Carece totalmente de raíces lingüísticas y culturales judías (no parece escrito por un judío). De hecho, salvo la utilización reiterada de la palabra "[[goy]]", y su plural "goyim", no hay otra palabra en [[hebreo]] en todo el texto.<ref>*Protocolo I, párrafo 1: «Hablemos con franqueza, debatiendo el sentido de cada idea y haciendo resaltar por comparaciones y deducciones su explicación. De este modo, expondré el concepto de nuestra política así como la de los ''goim''».
* Protocolo VII, párrafo 7: «Llegará el momento de demostrar que todos los gobiernos europeos de los ''goyim'' están esclavizados…»