Diferencia entre revisiones de «Salamanca (leyenda)»

Sólo puede encontrar la entrada aquel que conoce la palabra que hace visible la cueva. En su interior, el aventurero debe pasar por tres pruebas [[iniciación|iniciáticas]]: la primera consiste en resistir el ataque de un chivo maloliente de ojos rojos, la segunda es aguantar la presión de los anillos de una enorme serpiente peluda llamada [[culebrón (mitología)|viborón o culebrón]] y la última vencer a una criatura similar a un "[[basilisco]] criollo" de ojos centellantes. Las tres pruebas pueden superarse si se demuestra a las amenazas que no se les tiene temor.

A veces el mismo [[Diablo]] sale de la Salamanca para buscar adeptos; en esos casos toma la forma de [[el Mandinga]], y se aparece como un gaucho vestido lujosamente, con adornos de plata. Los que han estado en la Cueva pueden reconocerse porque, dice la tradición, no proyectan sombra.<ref>Esta creencia, registrada en Chile por Julio Vicuña Cifuentes (Mitos y supersticiones; estudio del folklore chileno recogidos de la tradición oral. Nascimiento, Santiago de Chile, 1947), es un eco de la leyenda española del [[Enrique de Villena|Marqués de Villar]] a quien se atribuía haber estudiado magia negra, dejando, al escapar, su sombra en poder del Demonio </ref>

Una vez superadas las pruebas, se ingresa a una gran sala de piedra iluminada por lámparas de aceite humano, allí se reúnen para instruirse en la brujería [[calcu]]scalcus, [[hechicero]]shechiceros, [[adivinos]], [[brujo]]sbrujos, animales colaboradores y [[espíritus familiares]].