Diferencia entre revisiones de «Pueblos indígenas de México»

Los pueblos indígenas de México están integrados por [[ciudadano]]s [[México|mexicanos]] que se asumen [[etnia|étnicamente]] como [[indígenas]] y son considerados como tales por otros indígenas. En el segundo artículo de su [[Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos|Constitución Política]], [[México]] se define a sí mismo como una [[nación]] ''pluricultural'', en reconocimiento a los diversos '''[[etnia|pueblos indígenas]]''' que habitan en su [[territorio]]. La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas ([[Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas|CDI]]) considera que la población indígena mexicana es de unos doce millones de personas, que corresponden aproximadamente al 11% de la población en [[México]] que se registraron en el I Conteo de Población (1995).<ref>INI, 1998.</ref>

 

 

Como parte de las leyes de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, que son leyes reglamentarias del artículo 2º de la [[Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos]], las lenguas de estos pueblos son reconocidas como ''lenguas nacionales'', en la misma categoría que el español, pero en la práctica su uso oficial está extremadamente limitado: publicación de algunas leyes, educación bilingüe en los niveles más bajos, publicación de materiales de divulgación, ocasionalmente estaciones radiodifusoras transmitiendo, parcial o totalmente, en lengua indígena y algunos sitios de Internet.

 

 

El estado con mayor población indígena es [[Oaxaca]] aunque mucho de élla ha emigrado y el que tiene mayor población indígena viviendo en su propio territorio es [[Yucatán]]. Grupos étnicos como los [[Etnia zapoteca|zapotecos]], [[Cultura maya|mayas]], [[nahua]]s, [[Pueblo purépecha|purépechas]], [[Pueblo mixteco|mixtecos]], [[Yaqui|yaquis]], [[Kikapú|kikapúes]] y [[Otomí|otomíes]] han logrado mejorar sus condiciones de vida y se han adaptado fácilmente a la cultura del comercio y la globalización; a pesar los esfuerzos realizados por diferentes organismos gubernamentales y no-gubernamentales en pro del reconcimiento legal de la cultura y de la calidad de vidad de los pueblos originarios de México, existe aún en otros grupos indígenas con un alto grado de marginación, discriminación, desnutrición y pobreza extrema que los está llevando a la extinción de su cultura.

[[Cristobal Colón]] llegó a [[América]] el [[12 de octubre]] de [[1492]] y, tras desembarcar en la isla de Guanahaní, en el archipiélago de las [[Bahamas]], creyó haber llegado a alguna isla cercana a la [[India]]. El almirante llamó ''indios'' a los pobladores de la isla, aunque en realidad se trataba de [[taíno]]s,<ref>La traducción de este etnónimo —nombre de una etnia— es ''gente buena''</ref> y para ser más específicos, se trataba de lucayos.<ref>De donde el primer nombre del archipiélago de las Bahamas: ''islas Lucayas''</ref> Lo que no imaginaba Colón es que al bautizar a los habitantes de Guanahaní con ese nombre —y luego hacerlo general para todos los habitantes de las islas y tierra firme que fue pisando en sus viajes— también estaba bautizando a innumerables pueblos de los cuales probablemente nunca tuvo noticia. Entre estos pueblos desconocidos están los [[Mesoamérica|mesoamericanos]], [[oasisamérica|oasisamericanos]] y [[aridoamérica|aridoamericanos]] —y los descendientes de todos ellos—, pobladores del territorio que en la actualidad conocemos como [[México]].

 

 

== Historia ==

[[Archivo:Benito Juarez Presidente.jpg|thumb|170px|[[Benito Juárez]], presidente de [[México]] (1858-1867; 1867-1872) y primer presidente de origen indígena.]]

 

 

Los procesos liberalizadores implicaron un nuevo golpe a la vida tradicional [[indígena]], al eliminar los [[Cabildo colonial|cabildos]] indígenas regidos por los usos y costumbres y las parcelas comunales, que fueron privatizadas y pasaron a manos de [[caciques]] locales. Esto empeoró aún más las condiciones de vida [[indígenas]] y los obligó en muchos casos a trabajar como semiesclavos para los nuevos amos.

Las rebeliones [[indígenas]] contra las continuas expropiaciones y la explotación por parte de [[Blanco (persona)|blancos]] y [[mestizos]] continuaron: [[zapotecos]] (1839-1853), [[nahuas]] de Guerrero (1842-46), [[Huasteca (etnia)|huastecos]] (1879-1882), [[yaquis]] (1825-1897) y la llamada [[Guerra de Castas]], rebelión [[maya]] que creó un estado independiente en [[Yucatán]]. Estas rebeliones fueron sofocadas por el nuevo gobierno [[México|mexicano]] con tanta saña como el [[Nueva España|colonial]], incluyendo deportaciones masivas, como la de [[yaquis]] a [[Yucatán]] o la venta de [[mayas]] como esclavos a Cuba,<ref>Guerra de castas, la venta de [[indios]] [[mayas]] a Cuba 1848-1861, Javier Rodríguez Piña, CONACULTA 1990.</ref> después de las masacres de [[mestizos]] y [[Blanco (persona)|blancos]] en numerosas ciudades de la península de [[Yucatán]]. La intolerancia entre los dos grupos no parecía sino crecer, como señala [[Justo Sierra O'Reilly]] en su libro 'Los indios de Yucatán':

{{cita|Yo quisiera hoy que desapareciera esa raza maldita y jamás volviese a aparecer entre nosotros [...] yo los maldigo hoy por su ferocidad salvaje, por su odio fanático y por su innoble afán de exterminio.}}

 

=== Siglo XX ===

{{cquote|En tiempo de la guerra de la independencia de 1810 encabezada por el padre Hidalgo, somos los indígenas que más sangre dimos por la independencia y libertad de nuestra patria. Pero después de esa guerra de independencia y de libertad los indígenas seguimos ocupando el mismo lugar de esclavos, de pobres, de humillados y olvidados, se ignoraron la sangre de nuestros caídos y la existencia de los que sobrevivieron. Entonces no hubo libertad ni independencia de los indígenas, solo se cambiaron de amos y señor.

 

 

 

=== Los Acuerdos de San Andrés ===