Diferencia entre revisiones de «Poesía homoerótica hispanoárabe»

La civilización desarrollada en el [[Califato Omeya]] desde [[Córdoba (España)|Córdoba]] competía ene esplendorincluso conllegó laa civilizaciónsobrepasar árabela orientalde conla sede[[Europa]] en Bagdad y era un referente cultural para todo el occidente cristiano[[cristiana]]. Tras la muerte de [[Carlomagno]] en el año [[814]] y el subsiguiente declive de su [[Imperio carolingio|Imperio]], la única ciudad que rivalizaba con Córdoba en Europa era [[Constantinopla]], capital del [[Imperio bizantino]] y situada al otro extremo del continente. Los [[Califato de Córdoba|califas de Córdoba]] superaban a sus contemporáneos [[Emperador bizantino|bizantinos]] en cultura. La literatura, en especial la poesía, fue cultivada con entusiasmo, como sucedía en todos los países árabes; durante la época, el [[idioma árabe|árabe]] llegó a superar al [[latín]] como lengua en las obras sobre [[medicina]], [[astronomía]] y [[matemáticas]]; los cristianos de la península aprendían árabe para perfeccionar un expresivo y elegante estilo, y eruditos de toda la Europa cristiana viajaban a Toledo o Córdoba para realizar sus estudios. Es probable que mantuvieran un estándar de administración pública superior: muchos de los súbditos cristianos y judíos preferían el gobierno de los ''infieles'', cuya legislación no era más intolerante que las leyes cristianas.<ref name="Crompton" />

De la influencia bagdadí de Ibn Dawud los andalusíes aprendieron las reglas del juego del [[amor udrí o platónico cortés]]: la inasequibilidad del ser amado porque pertenece a otro (no por adulterio, sino porque generalmente se trataba de un esclavo o esclava de otro dueño); el espía, el amigo favorable, el calumniador... forman parte de una serie de figuras preestablecidas que acompañaban a los amantes en su historia.<ref name="Mata_CV" />