Georges Vacher de Lapouge

personalidad política francesa

Conde Georges Vacher de Lapouge (1854–1936), fue un antropólogo francés eugenista y antisemita; Procureur de la République y profesor.

Georges Vacher de Lapouge
Información personal
Nacimiento 12 de diciembre de 1854 Ver y modificar los datos en Wikidata
Neuville-de-Poitou (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 20 de febrero de 1936 Ver y modificar los datos en Wikidata (81 años)
Poitiers (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Religión Ateísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Antropólogo, bibliotecario, filósofo, entomólogo, sociólogo y eugenista Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados
  • Procureur de la République de Le Blanc (1880-1881)
  • Procureur de la République de Chambon (1881-1883) Ver y modificar los datos en Wikidata
Abreviatura en zoología Lapouge Ver y modificar los datos en Wikidata

Georges Vacher de Lapouge, nacido el 12 de diciembre de 1854 en Neuville-de-Poitou (Vienne) y fallecido el 20 de febrero de 1936 en Poitiers (Vienne), fue una figura de la antropología que ejerció como profesor y posteriormente como bibliotecario.

Georges Vacher de Lapouge desarrolló la teoría racista (categorización racial) de Gobineau a finales del siglo XIX.

Ateo, anticlerical y activista socialista, fue uno de los fundadores del Partido Obrero Francés de Guesde antes de la formación de la SFIO.

Biografía editar

Cuando era un joven estudiante de derecho en la Universidad de Poitiers, Vacher de Lapouge leyó a Herbert Spencer y a Charles Darwin, quienes, así como Arthur de Gobineau, Alphonse de Candolle, Ernst Haeckel y Francis Galton, influirían notablemente en él y en sus trabajos.[1]​ En 1879 obtuvo el doctorado en derecho y se convirtió en juez en Niort (Deux-Sèvres) y fiscal en Le Blanc. Después, estudió historia y filología en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales, y aprendió varios idiomas como el acadio, egipcio, hebreo, chino y japonés en la Escuela del Louvre y en la Escuela de Antropología de París 1883-1886.

A partir de 1886, Vacher de Lapouge enseñó antropología en la Universidad de Montpellier, defendiendo la tesis eugenésica de Francis Galton, pero fue expulsado en 1892 debido a sus actividades socialistas (cofundó el Partido Obrero Francés de Jules Guesde y se presentó en 1888 a la alcaldía de la ciudad en las elecciones municipales de Montpellier).[2]​ Trabajó más tarde como bibliotecario de la Universidad de Rennes hasta su retiro en 1922.[3]

Antisemitismo editar

Vacher de Lapouge consideraba a los judíos como los enemigos más temibles. Afirmó que «el único oponente peligroso del ario en el presente es el judío», pero según él, los judíos estaban destinados a ser vencidos porque eran incapaces del «trabajo productivo», estaban desprovistos de «sentido político» y de «espíritu militar».[4]

Algunas publicaciones editar

  • (1878). Essai Historique sur le Conseil Privé ou Conseil des Parties. Poitiers: Impr. de A. Dupré.
  • (1885). Études sur la Nature et sur l'Évolution Historique du Droit de Succession. Paris: Ernest Thorin.

Artículos editar

  • (1886). "L'Hérédité," Revue d'Anthropologie 1, 512–521.
  • (1887). "La Dépopulation de la France," Revue d'Anthropologie 2 (1): 69–80.
  • (1887). "L'Anthropologie et la Science Politique," Revue d'Anthropologie 2 (2): 136–157.
  • (1887). "Les Sélections Sociale," Revue d'Anthropologie 2 (5): 519–550.
  • (1888). "De l'Inégalité Parmi les Hommes," Revue d'Anthropologie 3 (1): 9–38.
  • (1888). "L´Hérédité dans la Science Politique," Revue d'Anthropologie 3 (2): 169–181.
  • (1915). "Le Paradoxe Pangermaniste", Mercure de France, Tomo 111, No. 416, 640–654.
  • (1923). "Dies Irae: La Fin du Monde Civilise," Europe 9 (October 1): 59-61.

Referencias editar

  1. Hecht, Jennifer Michael (2013). The End of the Soul: Scientific Modernity, Atheism, and Anthropology in France. Columbia University Press, p. 190.
  2. Boissel, Jean (1982). “George Vacher de Lapouge: Un Socialiste Revolutionnaire Darwinien,” Nouvelle Ecole 13, p. 59–83.
  3. Haeckel, Ernest (1897). Le Monisme, Lien Entre la Religion et la Science. Paris: Schleicher Frères.
  4. Taguieff, Pierre-André (2019). «Les racines du racisme scientifique». Les Collections de L’Histoire (en francés) (83): 54-55.