Mafia caviar

expresión política de uso coloquial y peyorativo en Perú
(Redirigido desde «Izquierda caviar en Perú»)

La expresión «mafia caviar»,[nota 2]​ simplemente llamada «caviar»,[nota 3]​ es usada de forma peyorativa en la política de Perú desde inicios del siglo XXI.[11]​ Esta hace mención a una teoría de conspiración[12]​ —mayormente aludida a los espectros de izquierda, que se extendió al centro[13]​ y afines a lo liberal—,[14]​ de intelectuales, ONG pro derechos humanos,[15]​ medios de comunicación y políticos, para controlar el gobierno e impulsar una «agenda» de corte progresista en el Perú.[nota 2]​ Este término ha sido utilizado por políticos populistas tanto de derecha[16]​ como de izquierda[17]​ y afines a las corrientes conservadoras modernas (véase también neoliberalismo en el Perú)[18]​ o de izquierda no progresista.[19][20]​ El término también ha sido recurrente en medios de comunicación como PBO Radio[21]​ y el canal Willax, que destaca por sus programas de opinión como La hora caviar con Mariátegui y Beto a saber.[14]​ Este peyorativo representa una manifestación local del concepto de «marxismo cultural», término también empleado en el país para designar fenómenos similares.[22]

El término «caviar» es recurrente en algunos medios de comunicación como Willax Televisión. En esta imagen del programa Contracorriente, se cita un fragmento del periodista Marco Sifuentes, de la La Encerrona, y sugiere que las opiniones del periodista contradicen la narrativa conservadora predominante en Perú, por lo que son etiquetadas de «fake news».[nota 1]

En su sentido literal, la expresión fue empleada por algunos periodistas para referirse a los simpatizantes de izquierda burguesa que emergieron durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado.[23]​  Sin embargo, el periodista Juan Gargurevich sostiene que el término ya se utilizaba a mediados del siglo XX con un sentido crítico hacia las personas que adoptaban ideas sociales liberales de forma superficial, una situación similar a la que se atribuye a la llamada «izquierda caviar». Esta interpretación, distorsionada a partir de su origen francoparlante, se utiliza como una forma de descalificar a quienes sostienen ideas progresistas sin argumentos sólidos.[10]

Tras la llegada de Valentín Paniagua, y en consonancia con movimientos progresistas como el antifujimorismo,[24]​ el término peyorativo se consolidó en el imaginario colectivo peruano como una forma de identificar a Paniagua y otros partidarios de ideas liberales y progresistas.[25]​ Este imaginario tuvo un gran impacto mediático y se convirtió en un tema de debate en el ámbito político.[24]​ Sin embargo, el analista del conservadurismo, Fernán Altuve, señaló que el imaginario surgió más adelante, cuando el presidente Alan García quiso combatir las ideas del gobierno de transición de Paniagua (también citado por detractores como la «república caviar»).[26]​ Algunas personas aludidas por esta expresión reivindicaron su pertenencia a este grupo, desmitificando su carácter ofensivo.[27][28]​ Entre ellas, cabe destacar al periodista César Hildebrandt.[29]

El sociólogo Martín Tanaka describió en 2007 un caso que se asemeja al concepto, cuando el fujimorismo buscó colaborar de forma «natural» con el oficialismo, bajo el mandato de Alan García, porque «se [consideraron] adversarios a las ONG[nota 4]​ y a la "izquierda caviar", que [desconfiaron] de la Corte IDH y de la causa de los derechos humanos».[36]​ Es para 2023, según el sociólogo Tanaka, que el término cobró sentido notorio no solo para la partidos de derecha sino para el conservadurismo en general, en aras de evitar cualquier interferencia con instituciones ajenas, incluso si estas instituciones realizaran investigaciones delictivas hacia ellos.[37]

Rafael López Aliaga utilizó el término para referirse a personas que apoyan el comunismo,[18]​ mientras que Patricia Chirinos lo empleó para criticar a organismos con nexos extranjeros que, a su juicio, recurren a «mentiras y una narrativa falsa e ideologizada» para dañar la imagen internacional del Estado.[38]​ Por parte de la izquierda, representada por Vladimir Cerrón de Perú Libre, define al caviar como un individuo de «origen capitalino limeño, con buenas relaciones de servilismo con la embajada norteamericana, con estudios en el extranjero... poseedores de ONG financiadas por USAID».[17][39]

Contexto editar

Primeras referencias sobre el término editar

El término «caviar» en el Perú fue adoptado como un reemplazo del adjetivo «cívicos» a quienes apoyaron el legado político del gobierno transitorio[nota 5]​ de Valentín Paniagua,[52]​ término anterior usado por el propio Alberto Fujimori;[53]​ siendo el diario Expreso que presentó por primera vez en los años 2000.[54]​ En 2004, el periodista Herbert Mujica Rojas lo usó por primera vez y resaltó que la expresión gauche caviar fue antes utilizada por el periodista francés Alain de Benoist.[55][56]​ Previamente se atribuyó el origen del término a Mujica,[57]​ a partidarios de Alberto Fujimori[58]​ e incluso el diario Correo.[59]​ Según el politólogo Alberto Vergara, el uso de este mote se basó en una «manifestación lingüística de nuestra precariedad política»,[60]​ en que desarrolló este término en su artículo de Poder 360° «¿Qué es esto de lo caviar, el caviarismo y la caviarada?» en 2010.[61]​ El periodista Eloy Jáuregui dedujo, del artículo político de Vergara, que este formó parte de la «jerga centralista limeña» de esa década.[61]

Según la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, el histórico líder del APRA, Alan García, fue crítico con movimientos «pitucos» de la izquierda, sin señalar aquel preyorativo.[62]​ Mientras que en su gobierno promulgó la Ley 28925,[63][64]​ que forzó la supervisión del Estado en al menos diez organismos sociales,[65]​ es en 2008 cuando se dio a conocer el proyecto de ley 2872 para silenciar el apoyo de las entes sin fines de lucro.[66]​ Esta postura fue respaldada por el Ministro de Agricultura y empresario Ismael Benavides.[67]

La presidencia de García mantuvo una postura crítica hacia las organizaciones no gubernamentales y las Casas del ALBA.[68]​ En una publicación en el diario El Comercio, García utilizó el término «caviares» para referirse a un grupo opositor denominado «perros del hortelano».[69]​ En 2017, García alegó que este grupo había difundido una falsa narrativa en su contra.[70]​ Al año siguiente, expresó su percepción de una «guerra caviar-comunista» librada contra su gobierno.[71]​ Tras ser investigado por Gustavo Gorriti en 2019, García acusó a una «mafia» de conspirar en su contra, implicando a George Soros.[nota 6]

Caso Alberto Fujimori y popularización editar

La expresión empezó a popularizarse en 2006 por el entonces candidato a la presidencia regional de Lima Kenji Fujimori, quien durante un mitin suyo acusó de «izquierda caviar» a la izquierda peruana, particularmente crítica contra su padre Alberto Fujimori, en ese momento en proceso de extradición de Chile a Perú. A partir de entonces, y sobre todo tras la sentencia de culpabilidad de Fujimori en 2009, la expresión «caviar» fue repetida profusamente por la derecha y el fujimorismo como una etiqueta agresiva aunque sin saber claramente su significado;[76]​ que llegó a boca de la máxima representante política, Keiko Fujimori.[77]​ Los mismos simpatizantes mostraron rechazo de organismos «caviares» al notaron una aparente politización de por medio,[54]​ en el cual acusaron a Fujimori de «criminal» y no como un «héroe».[78]

Los diarios de derecha Expreso y La Razón también tomaron el término para aludir a personas y organizaciones que no siguen con el legado contra el terrorismo, en especial, cuando se conformó la Comisión de la Verdad.[79]​ Una muestra del diario Expreso es cuando tituló «La verdadera amenaza es la izquierda caviar» a las declaraciones de Mauricio Mulder.[80]​ En cambio, La Razón reportó que el congresista Edgar Núñez Román refirió una teoría conspirativa vinculada a la Defensoría del Pueblo, ente peruano responsable de proteger los derechos de los ciudadanos, supuestamente dominada por un «"lobby" de representantes de las ONG de la "izquierda caviar" vinculadas al campo de derechos humanos, quienes están buscando convertirse en "los nuevos intocables" del país».[81]

Posteriormente, y como nuevo intento de liberar a Alberto Fujimori de la prisión, uno de los ministros del gobierno, Daniel Figallo, fue presionado por el fujimorismo en 2014, cuando el congresista de ese momento, Rolando Reátegui, le pidió que «se quite la careta de caviar» y así concretar el indulto hacia el sentenciado Alberto Fujimori.[82]​ Kenji Fujimori compartió la misma idea y también calificó con ese peyorativo.[83]​ La relación hacia aquellas personas que se negaron a liberar al expresidente permaneció incluso en palabras de Luis Galarreta, cuando asumió el cargo de secretario general de Fuerza Popular en 2019, cuando describió que «muchas de esas situaciones [contra Fujimori] que se escuchan hoy como negativas son inventadas, como que el ex presidente fue condenado por lesa humanidad, otra falsedad de la caviarada».[84]

En el año 2023, el empleo del término peyorativo «caviar» se mantuvo como una práctica habitual entre los simpatizantes del fujimorismo,[85]​ tal como lo fue en sus inicios. Tras la excarcelación del exmandatario, cuando todavía cumplía su condena por crímenes catalogados de lesa humanidad, el congresista de Fuerza Popular Fernando Rospigliosi, quien considera a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) como su mayor enemigo, exhortó a este organismo que «no siga metiendo sus manos en el Perú».[86]​ Esta postura refleja los intentos de figuras conservadoras vinculadas al gobierno de Dina Boluarte de confrontar al Sistema Interamericano de Derechos Humanos.[87]

Adaptación del peyorativo hacia otras personas y organismos de tendencia progresista editar

Desde entonces, la acusación de «caviar» perdió su significado original y se flexibilizó de casi toda la izquierda limeña hacia activistas y organismos no gubernamentales[88][89]​ y aquellos que carecen de filiación con el izquierdismo.[90]​ En 2012, el escritor Raúl Wiener observó que diversas instituciones en Perú habían adoptado una postura similar a la considerada «caviar».[91]​ El expresidente del Tribunal Constitucional, Ernesto Blume, describió en 2023 un colectivo autoproclamado "progresista" que percibía las discrepancias como evidencia de actitudes de un «conservador» u «homofóbico».[92]

Ántero Flores-Aráoz, en su columna del diario Exitosa, señaló tal peyorativo como una «chapa» (apodo) a quienes promueven ideas progresistas, cuyo término es opuesto a la «derecha bruta y achorada» (de Juan Carlos Tafur), frase referida a quienes promueven a puño y letra tendencias conservadoras.[93]​ En tal caso, autores como Moraga Núñez (2023) destacaron como una aparente narrativa surgida de la zona de Lima,[94]​ para supuestamente teorizar un contrahegemónica por parte de una nueva corriente política,[95]​ en donde los promotores de la narrativa se rehuían del diálogo entre sus adversarios.[96]​ De hecho, y como parte de la evidencia de las «dos visiones diferentes del país», el excongresista del departamento de Tacna por Frente Amplio, Jorge Castro Bravo, afirmó que expresión del «grupo caviar» caló en la población limeña, mientras fuera de ella se percibe como «el centralismo limeño contra las otras provincias».[97]

«Una enfermiza búsqueda de caviares hasta bajo las sombras, creen escondidos a esos individuos que nadie es capaz de definir, salvo para machacar que su peligrosidad radica en que piensan de manera autónoma y distinta a quien, por cierto, es incapaz de pensar y prefiere las consignas y el insulto a la razón y las ideas»
El entonces rector de la PUCP, Carlos Garatea Grau, citado en una columna de La República.[98]

Por otro lado, la Pontificia Universidad Católica del Perú fue tildada por los conservadores como supuesto lugar de mayor adoctrinamiento donde se engendraría ideas de la izquierda caviar.[99]​ La institución universitaria señalada estuvo en un conflicto entre los puntos religioso y laico, en que supuestamente a solicitud de José de la Riva Agüero y Osma se evitaría cualquier otra influencia ajena a la religiosa.[100]​ Según Eudoro Terrones Negrete, este fue el sucesor de los «Wisconsin Boys»,[nota 7]​ que «[en] la década del 90 [diseñaron] un plan para excluir a la Iglesia Católica del manejo de la universidad sobre todo en la administración y venta de las propiedades».[102]

Con el pase del tiempo, el término se consolidó en diversas situaciones políticas en el ámbito nacional. Según Martín Tanaka el mejor ejemplo que tuvo posterior influencia del adjetivo fue la moderación a las posturas supuestamente radicales durante el gobierno de Ollanta Humala,[103]​ supuestamente influenciado por Velasco Alvarado y contra el globalismo, calificada como una «traición».[104]​ Con la llegada de Pedro Pablo Kuczynski, una de los congresistas de Fuerza Popular, Karina Beteta, alertó que el apoyo con movimientos menos conservadores como Hilary Clinton en Estados Unidos seguirían con la «línea caviar»;[105]​ mientras tanto, desde Ginebra, la asumida vicepresidente Mercedes Aráoz calificó a los «caviares limeños» por tener una cobertura a favor de la comunidad indígena tras los hechos del denominado Baguazo.[106]​ El calificativo llegó incluso al analista de la sección «América» de Mundiario, Renatto Bautista Rojas, al percibir el surgimiento de una «dictadura caviar» por parte de la «hegemonía en la prensa peruana, en la Fiscalía y el poder fáctico» a causa de la crisis política de los años 2010.[107]

En el caso de las elecciones generales de 2021, el excandidato presidencial Rafael López Aliaga realizó una campaña a todos aquellos calificados de «caviares» y evitar una supuesta llegada de la supremacía comunista.[108]​ López Aliaga acusó a ese colectivo de ser la «peor desgracia para el Perú»,[109]​ y ejemplificó que «esta gente falsa de la "caviarada" [...] vende a un Acuerdo de Escazú [y] nos expropia el derecho a los peruanos de decidir sobre nuestro propio patrimonio».[110]​ La campaña se derivó con simpantizantes del gujimorismo en el plan Chapa tu caviar (peruanismo de «Atrapa tu personalidad caviar») para acosar a figuras políticas.[111][112][113]​ El resultado fue una crisis electoral en los meses siguientes.

Tras la crisis electoral, surgió una nueva crisis política marcada por la oposición de algunos congresistas al colectivo. Alineada con el legado político de Alan García, se presentaron proyectos legislativos para regular estrictamente dichas organizaciones, incluidas aquellas dedicadas a la defensa de los derechos humanos.[114]​ El congresista de derecha Jorge Montoya catalogó de «comunistas y caviares» al antifujimorismo, por considerarlos partícipes del rechazo hacia la lideresa del partido Fuerza Popular, Keiko Fujimori.[115]​ En cambio, el otro congresista Juan Lizarzaburu compartió por ser «más claro, el agua» las declaraciones de La Resistencia, colectivo hostigador de la conspiración caviar, cuando José Maelo comentó: «no entiendo porqué la gavilla "caviar" y los zurdos están llorando» el cambio de dirección de la electa vicepresidenta Dina Boluarte frente a una amenaza «destructora del sistema» de la izquierda peruana.[116]

Usos notables del término editar

En general el término «caviar» es recurrente por la derecha populista peruana, y con particular ahínco por Rafael Rey,[117]José Barba (ambos de Rey con Barba), Phillip Butters,[90]Aldo Mariátegui (de Yo caviar, en Willax), Jaime Chincha (anteriormente en Willax), Beto Ortiz (en Beto a saber, quien se autoconsidera «anticaviar»),[118]​ Víctor Andrés Ponce (en El Montonero), Diethell Columbus, Fernando Rospigliosi,[119]Jorge del Castillo (como abogado de Patricia Benavides),[120]​ entre otros. El politólogo y expresentador de GeoMundo Farid Kahhat notó nuevas variantes del término juegan con el término como «caviarada» (sustantivo) y «caviarizar» (verbo).[121]

Otras personalidades no tan cercanas con los movimientos de derecha populista también usaron el peyorativo. Por ejemplo, el entonces cardenal Juan Luis Cipriani cuestionó en los años 2010 que si hay presencia «clerical o caviar» contra él,[122]​ en que indicó «esos grupos (caviares), que no quiero calificarlos, [...] permanentemente tienen un odio que no para».[123]​ En cuando la ficción, en la temporada 11 de la serie de América Televisión, Al fondo hay sitio, el personaje Diego Montalbán (interpretado por Giovanni Ciccia) mencionó aquella palabra a su hija Alessia cuando convivió con una familia vecina.[124]

En 2021, el canal Willax entrevistó al exministro de Cultura, Ciro Gálvez, para felicitar a los representantes de la Feria Internacional de Libro de retirar a Renato Cisneros de esta edición, en que Gálvez calificó de tal.[125]​ En 2023, Magaly Medina, presentadora de programas de espectáculos, acudió ese calificativo porque «la televisión está llena de "caviares"» y ejemplificó al grupo a la periodista Juliana Oxenford,[126][127]​ caso que ella lo tomó como un «premio» para «el que defiende los derechos humanos».[128]​ El cantautor Pedro Suárez-Vértiz apoyó la postura de Medina, refiriéndose a la «manera de pensar» de Oxenford.[129]​ Además, Suárez-Vértiz expresó su apoyo a la presidenta Dina Boluarte y atribuyó la situación actual a la supuesta influencia de periodistas y políticos catalogados como «caviares».[130]

Declaraciones de Aldo Mariátegui editar

El abogado y periodista de derecha Aldo Mariátegui justificó el término «caviar» como «ese sujeto que defiende los DDHH, que se "acomoda" en las ONG donde hace dinero y se siente revolucionario "a pesar" de su condición de "blanquito" [en sentido racial-social] de cierta universidad».[131]​ Agrega un matiz: los «caviares» son una «izquierda blanca» (racial) que «despreció a Patria Roja por cholos», siendo además personas que consumen bienes y servicios caros. El periodista fue uno de los críticos de la corriente política, quien estableció a la PUCP como «madre del actual caviar-humalismo»,[132]​ además de los movimientos en contra de las amnistía de Alberto Fujimori.[133]​ En 2023 el propio periodista negó la existencia del espectro centro en el término, aunque especificó el grupo no está conformado por «una izquierda como la marxista o la comunista, pero son marxistoides, son de izquierda».[134]

Por otro lado, sus opiniones ganaron fama contra políticos no muy ligados con la izquierda como Valentín Paniagua, por estar supuestamente influenciado de izquierda política;[135]​ caso que ocurrió también con Pedro Pablo Kuczynski, en que Mariátegui acusó de cambiar su postura política luego de apoyar a Verónika Mendoza, rival de la candidata de derecha Keiko Fujimori.[136]​ Además usó la combinación «fujicaviar» hacia Augusto Álvarez Rodrich, tras revisar una artículo de opinión hacia la entonces alcaldesa de Lima Susana Villarán, porque «antes fuiste apologista de Fujimori y ahora quieres pasar "caleta" (desapercibido)».[137]​ Cabe señalar que el abogado es detractor de la izquierda, cuando realizó un debate con Jorge Castro Bravo en 2017.[138]

En 2008 Mariátegui elaboró en el diario Correo, cuando era director del medio, una serie de preguntas tomadas del blog del periodista Carlos Meléndez para distinguir si el lector estuvo identificado de ese término que lo denominó «Caviarómetro».[139]​ En 2012, en el mismo diario, Mariátegui describió de forma algo simplificada un perfil de la persona señalada por la derecha peruana como «caviar» (en sustantivo), según él son «caviares» también los jóvenes que se sienten «subyugados por lo "políticamente correcto" porque se sienten especiales, inteligentes, interesantes y nada generosos si son "zurdillos"; porque sus románticos idealismos los vuelven "socialconfusos"; porque no han gozado de las "mieles" de las políticas de izquierda (Velasco, Sendero, la hiperinflación) y han tenido todo fácil; porque los derechos humanos están de moda; porque hay que dar la contra; porque les gustan las marchas; porque la moda zurda (anteojitos raros, bufandas, etc...) es más chic; porque hay que ser ecologistas, "gatófilos" y hasta medios panteístas con los cerros y lagunas; porque la izquierda es supuestamente más permisiva con las conductas sexuales y las drogas».[140]

Alusiones editar

Personas y organizaciones aludidas de «caviares» editar

Existen casos destacados de personalidades asociadas al término «caviar». Por ejemplo, Mario Vargas Llosa recibió este calificativo por su apoyo al Museo de la Memoria (Lugar de la Memoria y la Tolerancia) en 2009,[141]​ una iniciativa que buscaba promover la memoria histórica sin parcialidad ideológica[142]​ y que fue rechazada por el gobierno aprista de la época.[143]​ Otro caso notable es el de Francisco Eguiguren Praeli,[144]exministro de Justicia, quien fue criticado por autorizar a la Corte IDH a investigar la operación Chavín de Huántar, realizada durante el mandato de Fujimori.[145][146][147]

Además, la periodista Rosa María Palacios fue tilidada en diversas ocasiones,[148]​ en un aparente intento de desprestigiarla.[149]​ Palacios ganó relevancia en la política en 2011 luego que su programa Prensa Libre fuese el único que en televisión invitó a víctimas de la masacre de La Cantuta a que opinaran sobre el intento de indulto a Alberto Fujimori,[150]​ idea que había sido planteado y apoyado por políticos fujimoristas y apristas[151]​ durante la campaña electoral 2011.[152][153][154][155]​ Después asumió como columnista en el medio La República, en que señaló que tanto Augusto Álvarez y Mirko Lauer, el medio y ella «[pertenecen] a la derecha caviar», a partir de las declaraciones de Vladimir Cerrón en los años 2020.[156]

El impacto de la palabra «caviar» llegó a organismos y activistas de derechos humanos,[157][158]​ en que se formaron campañas contra ya el construido Museo de la Memoria en 2018.[159]​ De hecho, Fernando Rospigliosi aludió en 2023 que la Open Society (de George Soros) tuvo supuesto responsable de concebir la influencia caviar del país, al mencionar como financiador del Instituto de Defensa Legal y otros organismos.[160]

Expresidentes sin afinidad con ideales de la derecha peruana conservadora editar

El guionista Eduardo Adrianzén declaró que, en los últimos años de la década de 2010, el término «caviar» fue utilizado para referirse a los presidentes peruanos Martín Vizcarra (de centroderecha) y Francisco Sagasti (de centro),[161]​ quienes no compartían las ideas de la derecha conservadora. Uno de los ejemplos de este uso fue el del excongresista Ricardo Burga, quien afirmó en una sesión de 2021 que la Fiscalía no debe ser utilizada como instrumento político «contra los opositores al gobierno caviar y comunista de Vizcarra y Sagasti».[162]

Jorge Castro Bravo, uno de los opositores de Vizcarra, afirmó que el entonces presidente influyó en el cambio de representantes de la Junta Nacional de Justicia,[nota 8]​ al proponer «a [un] determinado grupo».[165]​ Este hecho marcó un cambio en la percepción del término «caviar», empleado posteriormente por Natale Amprimo y Fernando Rospigliosi para referirse a la supuesta influencia de Vizcarra en la política peruana.[166][167]​ Keiko Fujimori admitió una reunión en la que se pretendía defender a Pedro Chávarry, magistrado destituido por la JNJ, de un «cargamontón caviar».[168]​ Esta visión se acentuó en 2023 durante el escándalo de corrupción en el Ministerio Público, cuando un asesor de Patricia Benavides calificó a Vizcarra como una amenaza política. Jorge del Castillo, abogado de Benavides, aludió a una presunta amenaza política planteada por la JNJ formada por Vizcarra, acusándola de intentar «recuperar el [control del] Ministerio Público».[169]

Por otro lado, el expresidente Francisco Sagasti fue directamente aludido con ese adjetivo durante su gobierno,[170]​ incluso por el congresista de izquierda Guido Bellido.[171]​ Según el exoficial mayor del Parlamento José Elice, este hecho impidió que se realizara el retrato de Sagasti en el recinto legislativo.[172]​ En 2023, Sagasti admitió que, si bien la derecha utilizaba el término «caviar» para referirse a la izquierda política, «cada uno usa la palabra caviar como le da la gana».[173]

No obstante, Pedro Pablo Kuczynski, predecesor de Vizcarra, también fue calificado de caviar a pesar de su postura de derecha. El periodista Aldo Mariategui, en su programa de Willax Yo, caviar, alegó que Kuczynski había «[llenado] el poder de caviares, empezando por Fernando Zavala».[174]​ Sin embargo, el medio conservador El Montonero criticó a Kuczynski por sus oponentes al indulto a Alberto Fujimori, lo que llevó a acusaciones de que «sus amigos caviares» le dieron la espalda.[175]

Calificativo «caviar» hacia tribunales de derechos humanos editar

Video externo
  Extracto de la sesión del caso Barrios Altos c. Perú, donde uno de los magistrados pregunta el significado del término «caviar». Obtenido de ATV+.
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Diego García-Sayán, quien presidió la Corte IDH de 2010 a 2014, ha sido objeto de acusaciones por su papel anterior como Ministro de Justicia.[176]​ Específicamente, se le acusa de haber liberado, como parte del gobierno de transición (2000-2001), a 155 individuos acusados de terrorismo. Estas acusaciones se basan en afirmaciones de que las detenciones fueron arbitrarias y las condenas irregulares, debido en parte a la controvertida práctica de los «jueces sin rostro».[177][178][179]​ García-Sayán ha respondido a estas acusaciones con humor, refiriéndose a sí mismo coloquialmente como el «rey de los caviares», entre otros apelativos.[180]

El alcance de este calificativo en el contexto de la amnistía ha sido abordado por el periodista Umberto Jara en su obra Historia de dos aventureros. Toledo y Karp. Jara sostiene que, tras el nombramiento de García-Sayán en altos cargos, «integrantes de la izquierda caviar lograron [...] imponer por encima de la verdad real la potente verdad virtual», refiriéndose a percepciones («verdades») contradictorias sobre el papel de Sendero Luminoso durante la época de terrorismo en el país.[181]​ Por otro lado, el militar retirado Eduardo Fournier ha denunciado a García-Sayán por «[excarcelar] a gran cantidad de terroristas», publicando sus nombres en un boletín oficial.[182]​ Fournier ha atribuido complicidad al Consejo Nacional de Inteligencia.[182]​ La controversia sobre la excarcelación ha sido calificada como «debate caviar» por el expresidente Pedro Pablo Kuczynski.[183]

Posteriormente, Javier Villa Stein, jurista que también utiliza dicho calificativo para las organizaciones de derechos humanos,[184]​ fue denunciado por la Asociación Pro Derechos Humanos por falta de objetividad en el caso de Vladimiro Montesinos y otros militares durante el gobierno de Alberto Fujimori.[184]​ En 2014, durante la audiencia del Estado Peruano (bajo el gobierno de Ollanta Humala) ante la Corte IDH para exponer el caso de la sentencia emitida por el juez Villa Stein a favor del Grupo Colina, el magistrado Pérez Pérez preguntó por el significado de «caviares».[185]​ El procurador del Estado peruano respondió que no sabía y pidió que los abogados de las víctimas respondan. Tras ello, una de las representantes de las víctimas del terrorismo comentó: «Esa es una expresión que se está utilizando de manera digamos despreciativa para determinados organismos de Derechos Humanos así algunos sectores de la izquierda, señalando que pueden expresar una vinculación hacia los Derechos Humanos o hacia los pobres pero que en el fondo les gusta vivir de una manera diferente, holgada, comiendo exquisiteces como el caviar».[76]​ Meses después, Villa Stein respondió a sus detractores que «el caviar es un arribista sin convicciones» y culpó a Ollanta Humala de «[estar rodeado] de estos parásitos, de la ‘caviarada’ que está trabajando con él»,[186][187][188]​ además criticó el doble discurso «caviarconversa» de Keiko Fujimori al aparentar elogios a la Comisión de la Verdad y Reconciliación en Estados Unidos en 2015.[189]

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, vinculada a la Corte de la OEA, fue posteriormente responsable de investigar a los fallecidos durante la convulsión social de los años 2020. Sin embargo, esta fue duramente criticada por el político Víctor García Toma, ciudadanos en contra del terrorismo[190]​ y personas afines al fujimorismo, cuyo partido político Fuerza Popular señaló en un comunicado que el informe «plasma otras consignas de la izquierda peruana».[191]​ Además de posturas conservadoras de izquierda y derecha para romper el Pacto de San José,[192]​ Fernando Vivas, de El Comercio, explicó que existe un sesgo de los congresistas que respaldan la idea de retirar Perú de la CorteIDH.[193]

Además, CIDH estuvo en la mira de la electa congresista Patricia Chirinos por aparentemente «entrometerse» en el juicio político contra Zoraida Ávalos.[194]​ Chirinos, quien propuso un juicio político contra la Junta Nacional de Justicia, explicó en sus propias palabras en 2023 que «todos los caviares empezaron a salir de sus madrigueras para defender, no a la señora Ávalos, sino sus intereses y el poder que han acumulado en los últimos años», en que se negó apoyar a la exfiscal porque el mencionado colectivo supuestamente entró en «confabulación con malos políticos y funcionarios».[195]​ El abogado Ernesto Blume culpó a quienes apoyaron el juicio político propuesto por Chirinos, en que describió como «grupos extremistas de izquierda [y] ligados a los famosos caviares», por aparentemente tener una intención de «crear una imagen falsa del Perú».[196]

Perú Libre contra políticos cercanos a Pedro Castillo editar

Descubrimiento del concepto «caviar» en los primeros meses de gobierno castillista editar

«No tenemos una alianza con la ultraderecha, lo que hay es una coincidencia espontánea anticaviar. Coincidimos porque combatimos a un enemigo común, que es la izquierda caviar, la socialdemocracia. No puedo hacer una alianza con los ‘oenegeros’ aliados de Usaid. Podemos coincidir con el fujimorismo y con otros, pero con la izquierda caviar no, ellos son nuestro enemigo principal. Los caviares son para nosotros la principal amenaza, un enemigo más peligroso que la ultraderecha neofascista»
Vladimir Cerrón en un artículo de Infobae.[197]

Durante el gobierno de Pedro Castillo, el populismo de derechas y otras ideologías afines mantuvieron una postura crítica, en medio de una profunda crisis política. En respuesta, el presidente Castillo buscó distanciarse de las acusaciones de marxismo que sus detractores le atribuían.[198]

En julio de 2021, Martha Chávez mostró su apoyo a Fuerza Popular (que entró en la segunda vuelta en las elecciones de ese año) para «enfrentar como un solo puño la embestida del caviaraje que pretende neutralizar hoy y a futuro las potestades del Congreso de la República».[199][200]​ Para 2022, durante una conferencia en la Interamerican Institute for Democracy en Estados Unidos, la electa vicepresidenta de Congreso, Patricia Chirinos, acusó que la «izquierda caviar» convirtió al Estado en una «agencia de empleos».[201]​ Posteriormente aquella afinidad parlamentaria buscaría tomar medidas a otras instituciones que percibieron como una extensión del grupo acusado como la Sunedu,[202][203]​ en que Esdras Medina señaló que el grupo conformado «se ha convertido en una Gestapo» de supuestas ideas progresistas.[204]

No obstante, parte de la izquierda peruana se acercó a la expresión para también descartar ideas progresistas con el señalado gobierno. El político de izquierda Vladimir Cerrón, quien lideró el partido político representado por Castillo, se enteró de una aparente «conspiración caviar» apenas asumido el nuevo mandatario en julio de 2021.[205]​ Un mes después del cambio de mando, vaticinó que si no se cumple la promesa de cambiar la Constitución de 1993, «el pueblo tendrá el concepto de una caviarización [a lo Ollanta Humala]».[206]​ A finales de 2021, el líder político prefirió comparar con el calificativo «caviar» con sus adversarios, en que denomina la «izquierda criolla».[19]​ En ese tiempo, el excandidato vicepresidencial de Castillo optó denominar su alianza con otras bancadas de su afinidad como «anticaviarismo»,[207]​ en que justificó en una publicación a mediados de 2023 de su sitio web, recogida por Expreso, que «la coincidencia en algunas votaciones de perulibristas y fujimoristas nacen de un espontáneo anticaviarismo, para lo cual no se necesita ni siquiera la mínima conversación, pues es un enemigo común para los que quieran leerlo como tal».[208]

Esta crítica de Cerrón a sus adversarios se notabilizó cuando presenció que parte de los ministerios están «controlados por el caviarismo [...] para consolidar un poder económico, político, militar y energético»;[209]​ con la designación de Pablo Sánchez de Francesch como viceministro de Gobernanza Territorial en la Presidencia del Consejo de Ministros, el político observó que había trabajado «como director en ONG Grufides donde también fue directora Mirtha Vásquez y el cura [Marco] Arana».[210]​ Con el tiempo, Cerrón señaló que la «caviarada» presentada por parte de sus congresistas «ha sido expectorada del partido» Perú Libre, que forma parte.[211]

La inesperada posición de alguien sin asociarse con la constitución fujimorista tuvo la admiración de la vicepresidenta parlamentaria Martha Moyano, a quien eligió colaborar con Perú Libre que a «un caviar o un "niño" (en relación al caso Los Niños relacionados a la supuesta red de corrupción de Castillo)».[212]​ Sin embargo, su posición tuvo varias interpretaciones y repercusiones. Según el analista Alberto Adrianzén para el portal español Público, Cerrón cambió la línea contra la formada postura izquierdista de Castillo tras anunciarse «una alianza tácita con el fujimorismo».[213]​ El historiador Antonio Zapata comentó en La República que el líder de izquierda «tiene claro el panorama, al sostener que los caviares son el rival más peligroso y que para derrotarlos no duda en realizar acuerdos puntuales con la derecha reaccionaria».[214]​ En el portal Ojo Público, el politólogo Rodrigo Gil Piedra sustentó que la alianza entre «izquierdistas y derechistas radicales», estratégicamente, «olvidan que se peleaban a muerte por sus posiciones [...] para así poder avanzar en su agenda moral conservadora contra [...] la izquierda “caviar”, [declarado por Vladimir Cerrón como] "un enemigo más peligroso que la ultraderecha neofascista"».[215]​ Así mismo, el escritor Mirko Lauer señaló en 2023 que a partir de la semejanza entre espectros opuestos (Fuerza Popular y Perú Libre) se resume en que el «nuevo eje momio todo derecho ciudadano y toda norma progresista o moderna son materializaciones de lo que llaman caviar».[216]

Caso Mirtha Vásquez y la representación de una cercanía de la «izquierda caviar» editar

A finales de 2021, una parte de la bancada de Perú Libre negó apoyar al gabinete de Mirtha Vásquez por supuestamente representar a la «izquierda caviar»,[217]​ posiblemente vinculada con posturas más moderadas y progresistas.[218]​ Varios congresistas respondieron al respecto: Kelly Portalatino acusó a Vásquez de «representa al caviar, a las ONG's y a un sector que nunca ha estado al servicio del pueblo»;[219][220]​ mientras que Margot Palacios calificó al nuevo gabinete de «caviar y neoliberal que siempre gobernaron con [Alejandro] Toledo, Ollanta [Humala], PPK y otros apoyados por la derecha»;[221]​ asimismo, Alex Flores lamentó la incompatibilidad con los ideales del cerronismo cuando el referido «gabinete caviar no garantiza de ninguna manera ese cambio que nosotros ofrecimos en campaña».[222]​ Este rechazo, fue apoyado incluso por el entonces «asesor presidencial» de Castillo, Ricardo Belmont.[223]​ Si bien el bloque de Fuerza Popular y parte de Perú Libre votaron en contra finalmente,[224]​ Vásquez permaneció en el cargo hasta su renuncia en enero de 2022, caso que Cerrón señaló que su partido «le dio la razón al votar contra el Gabinete caviar».[225]

El congresista Guido Bellido, entonces de Perú Libre y anterior primer ministro, también se enteró la desconfianza hacia Vásquez; por lo que escribió en su cuenta de Twitter que Castillo debe tomar decisiones y evitar «seguir con la fórmula caviar» que se presencia «gobierno tras gobierno».[226]​ Al año siguiente, en 2022, Bellido acusó de un nuevo y aparente «operativo caviar» contra el sucedido premier Aníbal Torres, luego de la salida de uno de los ministros, Mariano González.[227][228]​ En 2023, el aún congresista confesó a Juliana Oxenford que aplica el concepto «caviar» cuando aquellos políticos de la izquierda «[terminan] en las faldas de la derecha», lo cual son convertidos en «operadores».[229]

Análisis e importancia del término en la política peruana editar

«Sin duda la palabra (caviar) ha tenido éxito en el país. El concepto no tanto pues sigue sonando un poco a loro. [...] Hay quienes hoy sostienen que el anticaviarismo ya ha llegado a ser una fobia más extendida que el antifujimorismo (improbable). [...] Cabe advertir que no hay nadie tomando partido abierto por caviar, pues hasta aquí se ha considerado a la palabra una suerte de calumnia de baja intensidad»
Palabras del polítologo Mirko Lauer, citado en una columna de La República.[230]

Basándose de la lingüista Martha Hildebrandt: «se moteja de izquierda caviar a la que sabe vivir como aristócrata, pero saca provecho de un supuesto compromiso social».[231]​ Para el catedrático Wilfredo Ardito «ha pasado a designar hoy [2009] a sectores comprometidos con temas sociales, civiles, éticos. El término se usa aquí [Perú] con demasiada amplitud».[232]​ En 2016, el DiPerú. Diccionario de peruanismos de Julio Calvo Pérez, editado por la Academia Peruana de la Lengua, consignó que caviar, como sustantivo, significa «miembro de izquierda política, que es parte de una familia de posición socioeconómica acomodada». Como adjetivo, significa «referido a la izquierda política. Burgués, acaudalado».[233]​ El profesor de la PUCP, Eduardo Torres, señaló que «a mi entender, el caviar es más bien un izquierdista maduro que aún conserva sus ideales juveniles antiimperialistas, anticapitalistas y antiburgueses. No obstante, ante el declibe del socialismo, [...], estos caviares no tienen reparos en escudarse en la democracia liberal capitalista para conservar, aunque sea, una mínima parte de esa herencia ideológica ya ida».[234]

En cuando a su intencionalidad, para el sociólogo Gonzalo Portocarrero «el uso del término [caviar] revela un tono autoritario, que pretende silenciar toda oposición al conservadurismo neoliberal (basada en la Constitución de 1993). Se acusa de hipocresía a quien pretende hablar a favor de las víctimas sin ser una de ellas, al defensor de causas que no son propias, pues se presume que es solo un manipulador de la compasión y la culpa, alguien que se esconde para perseguir sus intereses».[235]​ El profesor principal y decano de Estudios Generales Letras en la Universidad Católica del Perú, Pablo Quintanilla, comentó que «[cuando] escucho la palabra caviar en su sentido político figurado [...], inmediatamente pienso que estoy frente a una persona con muy poca preparación intelectual, bastante frívola, con un coeficiente intelectual más bien discreto y que se deja manipular por una prensa venal que se alió durante una década a la mafia más vil y corrupta que ha conocido el Perú (en alusión a la red de corrupción de los años 1990)».[236]

Por otro lado ya se presentaba el término «terruco», que tuvo mayor protagonismo que «caviar» cuando se aludió directamente al terrorismo senderista.[237]​ No obstante, según el periodista Jonathan Diez «en el Perú político de hoy [2014], se ha vuelto irrelevante el origen de clase en la definición caviar [...]. La definición operativa de caviar, en la batalla entre izquierda y derecha, tiene como hito principal la caída del gobierno de Alberto Fujimori (impulsor del modelo neoliberal). Los que clamaban justicia por los delitos de lesa humanidad -jueces, periodistas, intelectuales, empresarios- son los caviares por excelencia. Es una forma sofisticada y más amplia social e ideológicamente del viejo mote de "terruco"».[238]

Para 2021 el profesor de investigación de estudios latinoamericanos de la Strategic Studies Institute del ejército estadounidense, R. Evan Ellis, señaló que el término ya tenía una connotación definitiva a las ideas de índole progresista con la llegada de Pedro Castillo al poder,[239]​ cuyo resultado posterior fue para el gobierno descartar aquellas propuestas y abrazar con otras de carácter más conservador, así como evitar el rechazo de otros movimientos de derecha.[240]​ Para 2022, el abogado Rolando Sousa escribió en el diario Correo que «se puede señalar [...] quién es caviar en el país, qué palabras lo identifican y qué modas o frases emplean en su narrativa cotidiana. El mito [del fujimorismo] sobre la existencia del caviarismo se derrumbó».[241]​ La politóloga Paula Távara dijo en Ojo Público que los sectores progresistas, que asemeja al concepto de «caviares», «[han] perdido y [vienen] perdiendo [terreno] porque [ellos no han] sabido posicionarse en esa discusión (para elegir a sus candidatos, a causa de las elecciones regionales y municipales de 2022), [...] [que] sin duda, la está ganando el conservadurismo y el autoritarismo».[242]

No obstante, sobre la extensión del término fuera de la derecha político, Juan Carlos Tafur vaticinó en su columna de Sudaca de 2023 que hay «inquina interna en la izquierda peruana entre los sectores históricos tradicionales y clásicos (conservadores), frente a lo que ellos llaman la “izquierda caviar”, usando la misma terminología de la derecha. [...] No se entiende este “odio jarocho” de la izquierda tradicional hacia la que, en verdad, es la izquierda moderna, liberal, actualizada».[243]

Véase también editar

Notas editar

  1. Véase el vídeo de 17 de marzo de 2024. En ese material, el presentador Augusto Thorndike usó el término «fake news caviar» hacia Marco Sifuentes.
  2. a b Durante el mandato presidencial de Martín Vizcarra, el término «mafia caviar» se convirtió en sinónimo de una teoría de conspiración que afirmaba la existencia de un colectivo consolidado en la historia de la política peruana.[1]​ Anteriormente conocido como «izquierda caviar», el término fue utilizado por detractores como el ex fiscal Pedro Chávarry,[2]​ el columnista Eugenio D'Medina Lora[3]​ y el etnocacerista Jorge Paredes Terry.[4]
    Véase los comentarios de Dante Bobadilla Ramírez, crítico de la Comisión de la Verdad y Reconciliación y columnista de El Montonero, sobre el concepto de la «mafia caviar»[5]​ y el progresismo.[6]​ El término también ha sido replicado por congresistas[7][8]​ y el colectivo radical La Resistencia[9]​ en 2024.
  3. El término es tratado como adjetivo o sustantivo.[10]​ Esto incluye sus variantes lingüísticas «caviarada», «caviaraje» y «caviarizar».
  4. Históricamente, a mediados del siglo XX, las organizaciones desempeñaron un papel activo, especialmente durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado.[30]​ Posteriormente, en las décadas de 1990, el Estado reguló las organizaciones civiles,[31]​ coincidiendo con el cierre de numerosos centros de investigación política relevantes de los años 1980, lo que provocó la migración de profesionales a las organizaciones.[32]​ El Código Civil peruano de 1998 definió a las organizaciones no gubernamentales como entidades dedicadas a «acciones de promoción social mediante recursos de cooperación técnica internacional». En Perú, no cuentan con un registro específico; sin embargo, para obtener reconocimiento legal nacional y ampliar sus derechos, adoptaron la figura de asociación civil.[33]​ Según Oscar Schiappa-Pietra, ex director ejecutivo de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional, en la década de 2000 se observó una polarización y cierta desconfianza hacia las organizaciones.[34]​ Esta tendencia coincidió con el incremento de operaciones sociales por parte de organizaciones extranjeras durante el gobierno de Alejandro Toledo.[35]
  5. Un punto determinante en el gobierno de Paniagua ─quien sucedió a Alberto Fujimori en 2000 (quien se jactó de tener la «mejor democracia» cuando rechazó las reformas de la Organización de los Estados Americanos)[40]​ y buscó promover la pluralidad, el respeto a las minorías y la participación de las organizaciones civiles─[41]​ es en proponer la reversión de los cambios de la legislación de los años 1990.[42]​ Se destacó el regreso de la jurisdicción de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, ente supranacional responsable de mantener la justicia frente a la corrompida red de corrupción de los años 1990,[43]​ además de solucionar inconvenientes de la justicia interna según la abogada de la Asociación Pro Derechos Humanos Gloria Cano.[44]
    Desde entonces, Perú se enfrentó con órganos de la OEA sobre los extensos casos de las ejecuciones extrajudiciales y otros abusos a los civiles por parte de fuerzas oficialistas,[45][46][47]​ e incluso solicitaron archivar las denuncias por infracción a los derechos humanos.[48]​ El resultado fue el pago por indemnización hacia sus víctimas según el exjuez sobre asuntos antiterroristas Marcos Ibazeta.[49]
    Por otro lado, un grupo vinculado al fujimorismo aprovechó la imagen terrorista de Sendero Luminoso para atribuir como rebrote de la «mano blanda» del gobierno de transición en el ataque al Jurado Nacional de Elecciones;[50]​ recurso que fue cuestionado por la Asociación Pro Derechos Humanos, cuando coincidió con las elecciones presidenciales de 2001.[51]
  6. El expresidente Alan García se refirió al término «mafia judía» como un «lapsus», atribuyendo su uso a un desliz verbal.[72]​ El medio Hildebrandt en sus Trece señaló que la conspiración de Alan García, que también refirió como «una agenda caviar», fue compartida de forma similar por otros políticos como Pedro Chavarry, Luz Salgado y Beatriz Mejía Mori.[73]​ Por su parte, el periodista Gustavo Gorriti respondió a las declaraciones de García, argumentando que se alineaban con el «discurso antisemita típico», que implica teorías conspirativas sobre las investigaciones anticorrupción que implican al exmandatario.[74]​ Tras su fallecimiento en 2019, personas cercanas a García afirmaron que fue «víctima de una conspiración criminal», una afirmación que se ha mantenido a lo largo del tiempo.[75]
  7. Negrete señala como un movimiento formado por jóvenes egresados de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú (e incluso becados en la Universidad de Wisconsin - Madison), que asumieron como autoridades universitarias y supuestamente mejorar a profundidad la enseñanza del derecho. No obstante, al existir antecedentes de socialprogresismo en los años 1950,[101]​ su comparación de los dectaractores como alumnos neomarxistas de izquierda y seguidores de las reformas económico-sociales del régimen de facto o septenato (1968-1975) del general Juan Velasco Alvarado, asemeja a los conceptos de la vigente izquierda caviar peruana.
  8. La Junta Nacional de Justicia se creó en reemplazo del Consejo Nacional de la Magistratura. Simpatizantes de la antigua institución mostraban rechazo hacia movimientos civiles que pedían renovar su conformación tras el caso de los Cuellos Blancos del Puerto.[163][164]

Referencias editar

  1. Gonzales, Arianna (2 de junio de 2022). «Congreso aprueba acusación constitucional contra Pedro Chávarry, pero rechaza su inhabilitación política». COSAS.PE. Consultado el 4 de abril de 2024. «Tras conocerse el resultado de la votación y salir del Congreso, Pedro Chávarry aseguró que las acusaciones en su contra forman parte de una supuesta conspiración política. “Hay una mafia caviar que está haciendo mucho daño al país, a cargo de las ONGs conjuntamente con los medios del Grupo El Comercio y Martín Vizcarra que está detrás de todo esto”, señaló». 
  2. «“Hay una mafia caviar que hace mucho daño al país”, afirma exfiscal Pedro Chávarry». Canal N. Consultado el 4 de abril de 2024. 
  3. «​¿Es Vizcarra hoy parte de la solución o del problema?». Correo. 27 de abril de 2019. Consultado el 4 de abril de 2024. «Entre tanto, ausente en él una impronta propia y firme, se dejó capturar por la mafia caviar, la misma que maneja el Perú desde inicios de este siglo y que ha logrado hacer confluir, en el mismo espacio de intereses financieros, a la izquierda llamada "progresista" y a la derecha mercantilista, ambos parásitos del Estado». 
  4. «Antauro Humala ha establecido alianza con mafia de "los cuellos blancos"». RCR Peru. 3 de febrero de 2020. Consultado el 4 de abril de 2024. «"[N]os hace pensar si estamos siendo partícipes de la lavada de cara del sistema o de la guerra entre mafias caviares de pseudo-izquierdistas con mafias fuji-apristas o mafias vizcarristas. Aquí hay mafias por todos lados, desde Villarán hasta Alan García suicidado, Toledo por su lado, Ollanta Humala y su mujer que van a entrar a la cárcel, Keiko Fujimori en la cárcel", anotó». 
  5. «El poder de la mafia caviar». El Montonero. Consultado el 14 de marzo de 2024. 
  6. «La agenda progre». El Montonero. Consultado el 16 de marzo de 2024. 
  7. «Fernando Rospigliosi sobre voto de confianza: En mi opinión, no deberían darle». América Noticias. Consultado el 19 de junio de 2023. «[L]a mafia caviar son un conjunto de ONG, estudios de abogados, de políticos y que además tienen una enorme influencia en los medios de comunicación». 
  8. Zárate, Pamela (4 de abril de 2024). «Congresistas argumentan que dieron el voto de confianza a Adrianzén porque “no quieren darle el gusto a la mafia caviar” (VIDEO)». El Búho. Consultado el 4 de abril de 2024. 
  9. Sifuentes, Marcos (19 de abril de 2024). Alerta: Policías que allanaron a Dina serán "disciplinados" #LaEncerrona (pódcast La Encerrona). minuto 11:21: Sifuentes Producciones. Consultado el 19 de abril de 2024 – via YouTube. «Estos señores salieron con carteles de "mafia caviar" [mientras victoriaba a Patricia Benavides cuando estaba declarando ante la JNJ]». 
  10. a b Gargurevich, Juan (9 de abril de 2007). «La Izquierda Caviar». Agencia Perú. Archivado desde el original el 15 de julio de 2008. Consultado el 23 de mayo de 2023. «Piensan ‘a gauche’ pero viven ‘a droite” dicen que es una buena definición de lo que hoy algunos llaman “Izquierda caviar” para desvalorizar a liberales no proletarios que apuestan por una visión crítica del estado de cosas. Las derechas conservadoras se burlan con “son los niños bien que se portan mal”. [...] Señalar a políticos como “izquierda caviar” es un recurso desvalorizador que comienza precisamente a desvalorizarse por el uso excesivo... [...] "En nuestro lenguaje político actual", agrega [Martha Hildebrandt], "caviar se ha independizado como adjetivo ("una chamba caviar") y aun como sustantivo ("los caviares del partido")"». 
  11. Feldman y Moraga Núñez, 2023, p. 150. «Simply put, “caviar,” or “caviar left,” has become a key word in Peruvian political culture over the past two decades».
  12. Villanueva, Eduardo (14 de septiembre de 2021). Rápido, violento y muy cercano: Las movilizaciones de noviembre de 2020 y el futuro de la política digital. Fondo Editorial de la PUCP. p. 26. ISBN 978-612-317-681-5. OCLC 1311413682. Consultado el 10 de abril de 2024. «Canales de televisión, diarios de circulación nacional o medios digitales, financiados sin interés en retornos financieros, servían como espacios dedicados a insistir en sus propias narrativas y en explicar todo lo malo como una conspiración de los "caviares", financiada y sostenida por una conspiración glocal interesada en controlar el mundo». 
  13. Gonzales de Olarte, Efraín (9 de octubre de 2023). «"La importancia de ser caviar"». Instituto de Estudios Peruanos. Consultado el 10 de abril de 2024. «En la práctica, los ataques de derecha e izquierda están configurando a los "caviares" como una opción política de centro que, interesantemente, se va ampliando tanto hacia la izquierda y a la derecha menos radicales, que conservan convicciones democráticas». 
  14. a b Tejada, Claudia (2023). «Los caviares, ¿injustamente atacados?: cómo se legitiman los ataques en la sociedad». Canalé (PUCP): 33-37. Consultado el 14 de mayo de 2023. «En conclusión, se puede describir a los ‘caviares’ como intelectuales que se alejan de los extremos para ubicarse en el centro o centro izquierda. Asimismo, si algo podemos rescatar de este conjunto de declaraciones es que el apelativo caviar se usa para deslegitimar a la persona. No hay evidencia de que la gente tildada de caviar quiera o apoye gobiernos autoritarios en el país. Estamos hablando de personas que no tienen miedo a hablar y proteger lo que consideran justo para vivir en libertad, democracia y desarrollo». 
  15. Feldman y Moraga Núñez, 2023, p. 150. «The predominant use of “caviar” in Peru does not relate to such culinary experiences though; it denotes a class of progressive elites who, according to critics, have undue influence over the country’s affairs and whose embrace of causes such as human rights should be viewed with suspicion».
  16. Feldman y Moraga Núñez, 2023, p. 151. «Commentators have cited the role of blogs and right-wing media in its rise to prominence».
  17. a b «El factor caviar en la falacia del fujicerronismo – Perú Libre | Partido Político Nacional». Consultado el 1 de febrero de 2024. 
  18. a b Barrera Rivera, Paulo (30 de diciembre de 2021). «Religião contra democracia: o neoconservadorismo evangélico no Peru do século XXI». Ciencias Sociales y Religión (en portugués) 23: e021023-e021023. ISSN 1982-2650. doi:10.20396/csr.v23i00.15315. Consultado el 24 de julio de 2023. «[L]a derecha no se ha contentado con la crisis semántica del “terruqueo” y la ha resignificado y ampliado con la expresión “caviar”. La izquierda “caviar” sería una izquierda de clase media, intelectual cuya condición privilegiada no lo lleva a una práctica política objetiva. Pero el sentido de “caviar” se ha ampliado. RLA es el candidato que más lo usa y él mismo lo define de la siguiente manera: “un caviar es un comunista que se infiltra en las instituciones del estado, vive del salario del Estado, destruye la iglesia y odia a las FF AA”. RLA y sus candidatos usan estratégicamente la expresión “el caviarismo” como explicación simplificadora de todos los males del país pero especial atención le dan a un supuesto daño moral a la sociedad. Es la lucha contra la “caviarada”, que se habría instalado en todas las instituciones sociales, políticas y educativas, lo que moviliza sectores de las fuerzas armadas, policiales y religiosa». 
  19. a b «Ser caviar es algo relativo: Evolución y deriva de “lo caviar” en el Perú». Epicentro TV. 21 de septiembre de 2021. Consultado el 21 de abril de 2023. «En una entrevista con Milagros Leiva, Vladimir Cerrón mantiene la diferencia social y el radicalismo como clave para la diferencia entre los caviares y la izquierda “verdadera”: “Nosotros somos una izquierda socialista; no somos un izquierda criolla, caviar; somos una izquierda del campo, del Perú Profundo, que lleva una reivindicación de los pueblos olvidados de manera clasista y racista”». 
  20. «Conflictividad perpetua: una ruta hacia la estabilidad en el Perú». International Crisis Group. 8 de febrero de 2024. Consultado el 13 de febrero de 2024. «Desde entonces, la creciente influencia de las fuerzas políticas de extrema derecha e izquierda, combinada con la sugerencia que los rivales ideológicos son amenazas para la existencia de la nación, se ha vuelto frecuente. [...] En general, los políticos moderados han sido los más afectados por la polarización. Tanto la izquierda como la derecha tachan a los liberales o socialdemócratas de “caviares”, término derivado de la expresión francesa gauche caviar». 
  21. Butters, Philip, PBO y #Willax contra la "hipocresía caviar", PBO, consultado el 23 de julio de 2023 .
  22. Reyes, Ronald. «Por qué el populismo no es democrático». ArchivoRevista Ideele. Consultado el 9 de marzo de 2024. «En nuestro país, a esta concepción moral se la ha llamado de diversas formas: Ideología de Género, Pensamiento Caviar o Marxismo Cultural. Quienes defienden tal forma de moralidad son vistos, por la mayoría, como sospechosos de saltarse las reglas democráticas y, en suma, romper el orden legal. Algunos podrían objetar que de no protegerse derechos fundamentales las lesiones infligidas a las minorías serían de tal gravedad que ocasionarían una consternación profunda en todos los miembros de la comunidad». 
  23. Chávez, Enrique (6 de julio de 2023). «Come caviares». Caretas (2683): 32-34. Consultado el 28 de julio de 2023. «En una de sus ediciones de reapertura [de Caretas] tras la clausura impuesta por la dictadura (cerca de 1969) a los niños bien que colaboraban con el velasquismo encaja en una proto-definición del político "caviar", hoy objeto de una persecucuión incansable y obsesiva». 
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  25. Armas Asín, Fernando (2022-09). «Political Action of the Catholic Hierarchy and the Use of Religion in Political Organizations (Peru, 1920–2021): Evidence and Long-Term Analysis». Religions (en inglés) 13 (9): 861. ISSN 2077-1444. doi:10.3390/rel13090861. Consultado el 2 de agosto de 2023. «A [new] fact [...] was the slow construction of a symbolic enemy to fight against, by the political and social sectors that felt excluded in the process. In this scenario, for some traditional Catholic groups, the term “caviar” became a common way to define liberals and Lima’s left-wing followers, a diffuse term that also included the governments of Paniagua, Toledo, Humala, Kuczynski and their successors, such as Martin Vizcarra (2018–2020) and Francisco Sagasti (2020–2021), though partially excluding the second government of García. Basically, the term referred to everyone that was not part of Fujimorism or the traditional right wing, who had neither controlled the State nor had a decisive influence on the social process since 2000. Furthermore, this religious imaginary, which was spread across debates, social media and press media, was born inside this political struggle, and served to symbolically group together those who considered themselves different and distinctive, a reactive feeling, while facing exclusion». 
  26. De Piérola, Francisco (presentador) (21 de agosto de 2023). «Entrevista a Fernán Altuve». Canal N (Mundos paralelos) (Lima: Compañía Peruana de Radiodifusión). Escena en minuto 17. Consultado el 22 de agosto de 2023. «La república caviar fue fundada por [Valentín] Paniagua. [...] El apogeo de la república fue gracias a un [gobierno] "no caviar" (Alan García), [...] quien no confrontó con los "caviares"». 
  27. Tuya Jara, Alfredo, ¡Soy caviar!, Huaraz Noticias. «Hace un buen tiempo en el escenario político, se viene utilizando el término que sectores intolerantes y antidemocráticos recurren para descalificar a quienes han osado cuestionar sus fechorías, y el término es "izquierda caviar" o simplemente "los caviares" [...] Con este término demuestran una solapada discriminación y de paso la falta de argumentos para tratar de justificar las fechorías de Fujimori...»
  28. «Sigrid Bazán se confiesa: ‘Me gusta el Reguetón y no me afecta que me digan caviar’». Trome.com. 20 de noviembre de 2018. Consultado el 7 de junio de 2023. 
  29. «César Hildebrandt: "A los caviares, ¡uníos!"». LaRepublica.pe. 7 de septiembre de 2012. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2017. Consultado el 3 de junio de 2023. «"Caviar del Perú: abandonen su discreción, griten su membresía, sorprendan a quienes los odian. En una palabra: ¡uníos!", culmina en su columna del semanario 'Hildebrandt en sus trece'». 
  30. Bobadilla, Percy (2017). «Análisis del proceso histórico de las ONG en el Perú: cambios y permanencias en su identidad institucional». Las ONG en la era de la globalización: Cambios y permanencias en su identidad y rol institucional. Pontificia Universidad Católica del Perú. p. 25. ISBN 978-612-4320-20-0. Consultado el 27 de julio de 2023. «Un [factor] importante es el rol que jugaron tanto los movimientos estudiantiles como las universidades en la composición de las ONG. En un contexto de expansión de carreras relacionadas a las ciencias sociales, los estudiantes universitarios tuvieron un rol central al presionar a las autoridades “para que se incluyera programas de proyección social o acción social como parte de la responsabilidad de la universidad hacia la comunidad” (Carroll, Humphreys y Scurrah, 1990: 38). [...] En esa línea, Beumont (1996) señala que el rol de las ONG estuvo marcado por un cariz político anti-estatal y bajo una propuesta de cambio. Según el autor, la metodología de trabajo priorizaba la educación popular ya que esta vía representaba la concientización política de los grupos destinatarios, el fin era realizar el cambio social a través del cambio político e ideológico». 
  31. Cárdenas, Luis Olivera; Medina, Tahina Ojeda; Muñoz, Enara Echart; Kern, Alejandra; Weisstaub, Lara; Rada, Eduardo Paz; Filho, Clayton M. Cunha; Hernández-Umaña, Bernardo Alfredo et al. (2019). Medina, Tahina Ojeda, ed. Perú: El Complejo Proceso De Ser Dual. Balance de una década (2008-2018). CLACSO. pp. 153-162. doi:10.2307/j.ctvt6rmgq.15. Consultado el 6 de octubre de 2023. 
  32. Tanaka, Martín; Vera Rojas, Sofía; Barrenechea, Rodrigo (2009). «Think tanks y partidos políticos en el Perú: precariedad institucional y redes informales». Dime a quién escuchas... Think tanks y partidos políticos en América Latina. Instituto Internacional para la Democracia y la Asistencia Electoral. pp. 212, 214. ISBN 978-91-85724-73-4. Consultado el 28 de febrero de 2024. «Si asumimos una definición laxa y amplia del término, existen algunos think tanks, pero tienen poca relación con los actores políticos y su producción no necesariamente se encuentra ligada a aplicaciones de política pública inmediata. Los centros de pensamiento existentes en el Perú son de tres tipos: o son ONG, centros de investigación independientes, o son centros de investigación adscritos a universidades o gremios empresariales, como veremos. [...] A inicios de los años noventa coinciden el colapso del sistema de partidos, el cierre de un número importante de centros de investigación y el final de una política anclada en referentes ideológicos. En este contexto, la izquierda desaparece en la práctica de la política y muchos de sus profesionales se vuelcan hacia las ONG y las universidades; por otro lado, la adopción de políticas orientadas al mercado durante el fujimorismo hace que profesionales liberales o de derecha tengan variados niveles de acercamiento a su gobierno». 
  33. De Belaunde, Javier; Parodi, Beatriz Luna (5 de noviembre de 1998). «Marco legal del sector privado sin fines de lucro en Perú». Apuntes. Revista de ciencias sociales: 20-24. ISSN 2223-1757. doi:10.21678/apuntes.43.476. Consultado el 11 de julio de 2023. 
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  35. Alasino, Enrique (2008). Peru: the kingdom of the NGO?. Working Paper (en inglés). Fundación para las Relaciones Internacionales y el Diálogo Exterior. p. 11. Consultado el 19 de diciembre de 2023. «Under President Toledo’s government, a number of democratic channels opened, leading to a quantitative and qualitative boom in the sector. NGOs multiplied, and the most consolidated among them underwent a process of professionalisation with the help of foreign funding.This led to the creation of a large number of national NGOs operating on the political scene and in development issues. But the actions of a number of these organisations have been criticised, particularly when these NGOs are perceived to have acted as mere vehicles for political activity, or have used their status for economic and social gain, thus distorting their institutions and betraying their supposed efforts on behalf of Peru’s poorest people. The latter tendency has given rise to the label "the caviar left"». 
  36. «¿Alianza apro-fujimorista?». Perú 21. 20 de febrero de 2007. Archivado desde el original el 31 de mayo de 2008. Consultado el 11 de junio de 2023. 
  37. Tanaka, Martín (23 de mayo de 2023). «El “anticaviarismo” como categoría política». El Comercio. ISSN 1605-3052. Consultado el 23 de mayo de 2023. «Hasta no hace mucho, parecía no tener sentido validar un término usado para denostar a los adversarios políticos y que suele usarse de una manera imprecisa y alejada de su sentido original. [...] Sin embargo, a raíz de sucesos recientes, [...] con amplias mayorías en las que convergieron grupos conservadores de izquierda y de derecha en nombre de la necesidad de “descaviarizar” el Estado, estaríamos ante una categoría relevante. [...] Ocurre, también, que estamos ante el intento de control de instituciones clave en el funcionamiento del sistema de justicia por parte de sectores que están siendo investigados y procesados por la comisión de delitos graves». 
  38. Paucar, Luis. «Patricia Chirinos llama “caviares” a miembros de JNJ y ordena a Cancillería a pronunciarse contra CIDH». infobae. Consultado el 26 de septiembre de 2023. «Ante la difusión del comunicado [de la CIDH sobre la preocupación de la investigación a la Junta Nacional de Justicia], la diputada tildó de “caviares” al pleno de la JNJ y señaló que el respaldo [de la CIDH] contiene “mentiras y una narrativa falsa e ideologizada que busca destruir la imagen internacional del Estado”». 
  39. Kahhat, Farid (6 de abril de 2024). El congresista Cueto y el supuesto "eje del mal" (pódcast Escena internacional de Comité). Comité de Lectura. Escena en 15:06. Consultado el 11 de abril de 2024.  Vídeo en Youtube.
  40. «Nuestra democracia es mejor que otras». La República. 17 de agosto de 2000. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2000. Consultado el 15 de noviembre de 2023. 
  41. «Presidente Paniagua convoca a un acuerdo nacional». La República. 18 de abril de 2001. Archivado desde el original el 23 de junio de 2007. Consultado el 1 de septiembre de 2023. ««Necesitamos una democracia gobernable que nace del pluralismo, que respete a las minorías y promueva la participación institucionalizada de los partidos y de todas las organizaciones de la sociedad civil», expresó.» 
  42. «La pelea de Perú contra las trampas fujimoristas». El Clarín. 11 de enero de 2001. Archivado desde el original el 23 de junio de 2007. Consultado el 30 de agosto de 2023. «Con esa mentalidad del secretismo para impedir la fiscalización, que funciona hasta ahora como un blindaje, Fujimori expidió numerosas leyes que ahora el gobierno de Valentín Paniagua busca desactivar». 
  43. Hinojosa, Doris (1 de febrero de 2001). «Perú retorna definitivamente a la jurisdicción de la Corte Interamericana». La República. Archivado desde el original el 23 de junio de 2007. Consultado el 31 de agosto de 2023. 
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  46. «Perú critica a CIDH por demanda, insta a revisar competencias». Reuters. 5 de enero de 2012. Consultado el 31 de agosto de 2023. «En los últimos años, Perú ha tenido una relación tensa con la CIDH debido principalmente a sus recomendaciones vinculadas a presuntos abusos a los derechos humanos en al país andino». 
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  50. «Atentado "atípico" cerca del JNE no sería obra de Sendero Luminoso». La República. 17 de mayo de 2001. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2007. Consultado el 9 de septiembre de 2023. «Las primeras pericias y los cabos sueltos que la Policía Nacional del Perú empezó a atar de inmediato arrojaban hasta la medianoche la presunción inicial de que el petardo que estalló ayer cerca de la sede del Jurado Nacional de Elecciones (JNE) no sería obra de Sendero Luminoso. Las sospechas se trasladan hacia el fujimontesinismo, cuyas voceras políticas desataron hace varias semanas una campaña destinada a demostrar la existencia de un supuesto rebrote terrorista producto de la "mano blanda" del gobierno de transición». 
  51. Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (16 de mayo de 2001). «Sobre el repudiable atentado terrorista contra el JNE». Asociación Pro Derechos Humanos. Archivado desde el original el 16 de enero de 2005. Consultado el 9 de septiembre de 2023. 
  52. Godoy, José Alejandro (1 de agosto de 2022). Los herederos de Fujimori: El legado de El último dictador (en árabe). Penguin Random House Grupo Editorial Perú. p. 93. ISBN 978-612-5068-07-1. Consultado el 21 de abril de 2023. 
  53. «Fujimori afirma que no eliminarán sus obras con suprimir su firma». RPP Noticias. Archivado desde el original el 14 de abril de 2002. Consultado el 22 de agosto de 2023. «"Los señores 'cívicos', los que le cambian el nombre a los exitosos programas de mi gobierno, los que quitan las placas y, por si fuera poco, los mismos que borran mi firma de la Constitución creen equivocadamente que se puede borrar la tinta indeleble de los resultados concretos", escribe Fujimori en su página web http://fujimorialberto.com». 
  54. a b Lerner, Dan (Octubre del 2010). «Caviar a la carta». Impresión (PUCP) 11 (26): 11-12. ISSN 1994-0998. Consultado el 15 de mayo de 2023. «La “izquierda caviar” es ahora sólo caviar. [...] El diario Expreso, en el 2000, definía como “cívicos” a quienes hoy son “caviares”. Luego, parece que alguien se enteró de que en Francia, en los años ochenta, los detractores de Mitérrand se referían a él y a las posiciones políticas que representaba como “gauche caviar”. Entonces aquí, aquellos ultraderechistas que ya calentaban sus cañones para disparar, alistaron la mira y apuntaron: “la izquierda caviar”. Esa era la presa. A ellos había que cazar». 
  55. Bueno León, Eduardo (5/9/2003), Izquierda caviar, no es izquierda democrática, sino izquierda degenerada, La Fogata. «Señal de Alerta por Herbert Mujica Rojas».
  56. Serrano Torres, Jorge (1 de noviembre de 2006), El Poder Judicial y las ONG neomarxistas en el Perú, Agencia IPI. «el periodista peruano Herbert Mujica Rojas, los calificó con acierto, aunque solitariamente al principio, como “izquierda caviar” en Perú, recordando la expresión formulada por el periodista francés Daniel Benoits, respecto al sinuoso proceder de la clase política izquierdista en Francia, hace unos 20 años».
  57. Mujica Rojas, Herbert (21 de junio de 2004), Rebuzna la izquierda caviar, Agencia IPI. «me otorga un mérito que no tengo: la invención del hermoso diploma cívico otorgado a los farsantes de la izquierda caviar».
  58. Susana Villarán, una cuestión de espiritualidad, La República (12 de febrero de 2006), Perú. «La imagen de una izquierdista “caviar”, como dirían sus detractores. “Al principio me molestaba porque el insulto venía de los fujimoristas, pero el que no la debe no la teme, y yo no la debo"».
  59. Oficina Nacional de Procesos Electorales (30 de enero de 2006). «Sintesis Informativa de la mañana 30 - ene». gob.pe. Consultado el 1 de agosto de 2023. «De manera silenciosa, y a espaldas de las instituciónes realmente representativas de la sociedad, el Pacto Etico Electoral (PEE) ha enviado a los partidos políticos una lista de nombres de personas que, en su opinion, podrian integrar el Tribunal de Honor del PEE: El documento, al que ha tenido acceso este diario, propone a 15 personas como titulares para el Tribunal de Honor, de los cuales tres son directores de la ONG Transparencia y otras tienen conocidas vinculaciones con el lobby "caviar"». 
  60. GrupoRPP (27 de julio de 2018). «Alberto Vergara sobre el término ‘caviar’: “Es una manifestación lingüística de nuestra precariedad política”». RPP. Consultado el 21 de abril de 2023. 
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  62. «"García critica a las ONG por la presión que estas ejercen sobre su gobierno"». Perú 21. 8 de diciembre de 2008. Consultado el 1 de agosto de 2023. «Ayer, domingo, durante su discurso por el ‘Día del Dirigente Popular’ en una ceremonia realizada en la Plaza de Acho, el jefe de Estado aprovechó la presencia de los miles de dirigentes vecinales para elogiarlos y arremeter, en contraste, contra las ONG y los “pitucos de izquierda”». 
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  69. Tanaka, Martín (Septiembre-octubre de 2008). «Del voluntarismo exacerbado al realismo sin ilusiones: El giro del APRA y de Alan García». Nueva Sociedad (217): 172-184. ISSN 0251-3552. Consultado el 9 de agosto de 2023. «En la percepción gubernamental, los «perros del hortelano» estarían representados, entre otros, por los «caviares», izquierdistas que fracasaron políticamente pero que controlarían, según esta visión, medios de comunicación y organizaciones de la sociedad civil. Ellos serían los responsables de los problemas de comunicación que explicarían la baja aprobación de la gestión de García pese a sus innegables logros. El problema es que la crítica a los «caviares» ha llevado al gobierno a criticar las banderas emblemáticas de estos: los derechos humanos, el combate a la exclusión social, el fortalecimiento de las instituciones. En vez de hacer suyas esas banderas, ha terminado por arriarlas». 
  70. «Alan García afirma que "caviares y antiapristas" crearon una "leyenda negra" contra él». Correo. 3 de agosto de 2017. Consultado el 25 de abril de 2024. 
  71. «Alan García felicita a congresistas de su partido "por su defensa al gobierno aprista"». rpp.pe. 9 de noviembre de 2018. Consultado el 11 de junio de 2023. «En otro mensaje, agregó que la "guerra caviar-comunista contra el Apra crece en los medios, porque los gobiernos antiapristas que apoyaron acabaron corruptos, podridos y frenaron el avance social"». 
  72. «Alan García calificó de "lapsus" su comentario contra la comunidad judía». canaln.pe. 28 de febrero de 2019. Consultado el 5 de abril de 2024. 
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  75. Agencia EFE (17 de abril de 2024). «A cinco años de la muerte del ex presidente Alan García en Perú: Un legado que está quedando en el olvido». Emol. Consultado el 18 de abril de 2024. «García se suicidó el 17 de abril de 2019 cuando iba a ser detenido por sus supuestos vínculos con el caso Odebrecht, aunque sus más cercanos colaboradores han insistido durante estos años en que fue víctima de una "conspiración criminal"». 
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  80. Adrianzén, Alberto (1 de septiembre de 2006). «La “izquierda caviar" y sus “críticos”». larepublica.pe. Consultado el 17 de mayo de 2023. «Hace unos días el actual secretario general del Apra y congresista, Mauricio Mulder, en una entrevista que lleva por título “La verdadera amenaza es la izquierda caviar” (Expreso, 30 de agosto de 2006), declaró: “sigo viendo peligro en los sectores de la izquierda caviar que tiene mucho poder extrapartidario...”. El dirigente aprista afirmó, además, “(que las ONGs de la de izquierda caviar) tienen un lenguaje de izquierda, pero representan al imperialismo, porque es el Departamento de Estado el que las financia. A los intereses imperialistas les gusta generar condiciones de ingobernabilidad en nuestros países y las ONGs son avanzadas quintacolumnistas del imperialismo”». 
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  87. Patriau, Enrique (30 de marzo de 2024). «Con José Luis Sardón en la OEA, prosigue la ofensiva ultraconservadora». larepublica.pe. Consultado el 30 de marzo de 2024. «Para el internacionalista y docente de la Pontificia Universidad Católica del Perú Óscar Vidarte resulta “evidente que hay una ofensiva conservadora” que entiende al SIDH y a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) como “órganos de izquierda, incluso comunistas” que “básicamente se dedican a atacar a las Fuerzas Armadas”. Según Vidarte, esta lectura ha encontrado, en el actual Gobierno, terreno fértil para ganar presencia». 
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  95. Portocarrero O'Phelan, Felipe (28 de diciembre de 2021). «Maniqueísmo, memoria e historia oficial: Algunos aportes para repensar la formación ciudadana en el Perú». Revista Peruana de Investigación Educativa 13 (15). ISSN 2077-4168. doi:10.34236/rpie.v13i15.340. Consultado el 21 de abril de 2023. «Para continuar con la argumentación, es interesante observar el incremento del pavor antiizquierdista y racismo furioso que se ha constituido como respuesta desde la orilla cultural hegemónica. La forma que han tomado las narrativas en confrontación se ha condensado en los adjetivos “facho”, en conformidad con la narrativa hegemónica, y “terruco” o “caviar” para quienes reproducen, en menor o mayor medida, el discurso de la narrativa contrahegemónica. El término medio entre ambos extremos, por otra parte, lo ocupan los “tibios”, que no han podido desarrollar una narrativa diferente; son el tercio excluido al que, usualmente, se le asocia más a la cultura hegemónica que a su contraparte. Las cosas han cambiado mucho y no han cambiado nada». 
  96. Portocarrero Maisch, Gonzalo; Ubilluz, Juan Carlos; Vich, Víctor (2010). Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú, ed. Cultura política en el Perú : tradición autoritaria y democratización anómica (Primera edición). Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. ISBN 978-9972-835-09-4. OCLC 646841122. Consultado el 26 de abril de 2023. «[Los medios] han tratado de estigmatizar el pensamiento progresista en el Perú con el indeterminado y malévolo rótulo "izquierda caviar". Se busca con ello, debilitar el debate en el Perú». 
  97. «“Hay una visión caviar", dice congresista del Frente Amplio». El Comercio Peru. 4 de enero de 2017. Archivado desde el original el 6 de enero de 2017. Consultado el 16 de mayo de 2023. 
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  99. Feldman y Moraga Núñez, 2023, p. 167. «Caviar accusations leveled at Lima’s Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) (an institution mentioned 50 times in the data set) can be situated within this emphasis on non-entrepreneurial entities. The prestigious private university—which is characterized by considerable ideological diversity, but associated with causes such as human rights, transitional justice, and gender equity—is described by different commentators in the data set as the “heart of the [caviars’] system,” home to a “caviar ring,” and as a caviar “nursery” (vivero)».
  100. «Sobrino de José de la Riva Agüero opina que PUCP debe cambiar estatutos». RPP Noticias. 4 de septiembre de 2011. Consultado el 3 de junio de 2023. 
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  104. Mendoza, Plinio Apuleyo; Montaner, Carlos Alberto; Llosa, Álvaro Vargas (2007). «¿Todos vuelven?». El regreso del idiota. Plaza & Janés Editores. p. 188. ISBN 978-84-01-37971-0. Consultado el 31 de mayo de 2023. «La primera vuelta de las elecciones peruanas convirtió al nacionalista Ollanta Humala en la principal fuerza política, con el 31 por ciento de los sufragios. Fue el único candidato que en esa primera vuelta logró una presencia electoral sólida en todo el país: ganó en dieciocho de las veinticinco regiones. Sus bastiones en el sur y centro andinos, y en un sector minoritario pero significativo del cinturón urbano de Lima, son los mismos que eligieron a Alberto Fujimori y Alejandro Toledo —dos outsiders, como el propio Humala— en 1990 y 2001 respectivamente. Un candidato con una posición dominante en el sur, el centro, y el este del país, con una cuarta parte de los votos en Lima (ciudad que representa un tercio del electorado) y con cierto apoyo en las distintas provincias del norte, no podía ser derrotado fácilmente en la segunda vuelta aun si un sector amplio de peruanos miraban con espanto su alianza con Hugo Chávez y sus alabanzas a Velasco Alvarado (en la memoria de la clase media, el ex dictador militar, de tendencia socialista y nacionalista como el primer Omar Torrijos en Panamá, especie de coronel Nasser tropical, equivale a Belcebú). A pesar de que la base popular de Humala tiene más que ver con la sociología que con la ideología pues proviene de peruanos mestizos con raíces indígenas que se sienten excluidos de las instituciones revalecientes, tanto él como el partido de García son críticos de la globalización y de lo que denominan, ay, el «neoliberalismo»». 
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  180. Gutiérrez R., Miguel (18 de julio de 2010). «“Hay una campaña contra los DDHH y la Corte Internacional”». larepublica.pe. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2017. Consultado el 11 de octubre de 2023. «-¿Cómo reacciona cuando lo señalan como el “rey de los Caviares” o parte de “la caviarada”? -Me da risa porque no sé si saben lo que ese término significa. Esto es intolerancia. Esto es parte de una historia de una Lima Colonial que aún no termina de morir. Ocupar puestos como la presidencia en la Corte son cosas que se me han ofrecido o se me han presentado. Por eso me da risa esos términos y no me producen ningún tipo de irritación». 
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  203. «Marcel Velázquez: Hay una alianza en el Congreso que se ha consolidado en contra de la Sunedu». Ideele Radio. 17 de julio de 2022. Consultado el 7 de junio de 2023. «“En el otro lado, en el caso de Renovación Popular y el fujimorismo no hay ningún proyecto educativo universitario, ellos no tienen ningún horizonte, no están apostando estratégicamente por algún modelo alternativo. Lo que los une ahí es el odio al caviar, lo cual también aparece en el otro grupo [bloque magisterial], y todo eso ha permitido esta convergencia”, manifestó [el crítico y ensayista Marcel Velázquez]». 
  204. Rebosio, Cristian (2 de julio de 2022). «Las dos caras de Esdras Medina». Sudaca - Periodismo libre y en profundidad. Consultado el 21 de julio de 2023. «Este proyecto, que obtuvo el apoyo del oficialismo y la oposición en el Congreso, tiene como a uno de sus principales defensores al parlamentario de Renovación Popular, Esdras Medina, quien en su intento de justificar la contrarreforma incluso señaló que la Sunedu “se ha convertido en una Gestapo”. Medina también ha contado con el apoyo de sus colegas de bancada, quienes se han valido de acusaciones carentes de sustento, como el temor a la ideología de género, la participación de “caviares” y una supuesta influencia del Partido Morado». 
  205. «Cerrón arremete contra los “caviares” por el gabinete de Pedro Castillo». Gestión. 29 de julio de 2021. Consultado el 2 de junio de 2023. 
  206. Ramos, Alonso (14 de agosto de 2021). «Vladimir Cerrón: “Yo sugerí la permanencia de Julio Velarde. Hablé con él”». Sudaca - Periodismo libre y en profundidad. Consultado el 15 de mayo de 2023. «Si es que el profesor Pedro Castillo no cumpliera con convocar a la Asamblea Constituyente o, por lo menos, no muriera en esa lucha, el pueblo tendrá el concepto de una caviarización. Si es que Castillo no llama a renegociar los contratos que consideramos lesivos para el Estado, irá en ese camino de ‘humalización’. Si es que Castillo no toma el control de los principales recursos naturales, que no necesariamente significa nacionalización o estatización, el pueblo se sentirá engañado una vez más». 
  207. «Vladimir Cerrón: “Lo de fujicerronismo no funciona, mejor es el anticaviarismo”». Gestión. 6 de noviembre de 2021. Consultado el 19 de mayo de 2023. 
  208. Cerrón, Vladimir (24 de septiembre de 2023). «El factor caviar en la falacia del fujicerronismo». Expreso. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2023. Consultado el 25 de septiembre de 2023. 
  209. «Vladimir Cerrón: “El caviarismo controla PCM, Economía, Cancillería, Justicia e Interior, solo faltan Defensa y Energía y Minas”». Caretas. 12 de noviembre de 2021. Consultado el 11 de junio de 2023. 
  210. «Vladimir Cerrón cuestiona nombramiento de exdirector de Grufides: “Más caviares en PCM”». Gestión. 25 de noviembre de 2021. Consultado el 9 de junio de 2023. 
  211. Red de Medios Regionales del Perú (26 de julio de 2023). «Vladimir Cerrón sobre renuncias en Perú Libre: “La línea procaviar ha sido expectorada del partido”». El Búho. Consultado el 27 de julio de 2023. 
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  213. «El analista Alberto Adrianzén: "En Perú las grandes transformaciones siguen sin concretarse"». www.publico.es. Consultado el 15 de mayo de 2023. «Creo que hay un sector de izquierda, del que me siento parte, que ya se está desilusionando con Castillo. [...] Cerrón acaba de decir en una entrevista a un semanario que ha hecho una alianza tácita con el fujimorismo para derrotar a la izquierda caviar. [...] Más allá de esa defensa cerrada del marxismo-leninismo». 
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  242. «“La construcción de partidos ya no puede ser irradiada desde Lima al resto del país”». Ojo Público. 9 de octubre de 2022. Consultado el 13 de junio de 2023. «Sí, pero creo que en parte lo “caviar”, lo “progre” ha perdido y viene perdiendo porque no ha sabido posicionarse en esa discusión, no ha sabido defender los valores democráticos. De hecho, hay sectores de la propia izquierda que cuestionan nuestra democracia. Y ahí la discusión, sin duda, la está ganando el conservadurismo y el autoritarismo». 
  243. Tafur, Juan Carlos (9 de septiembre de 2023). «Los clásicos versus los “caviares”». Sudaca - Periodismo libre y en profundidad. Consultado el 10 de septiembre de 2023. 

Bibliografía editar

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