La palizada (vals peruano)

vals peruano

«La palizada» es un vals peruano de la Guardia Vieja[1]​ escrito y compuesto por Alejandro Ayarza Morales,[2][3][4]​ conocido como Karamanduka, a inicios del siglo XX.

«La palizada»

El grupo "La Palizada" divirtiéndose en los jardines del Palacio de la Exposición (1897)
Canción de Montes y Manrique
Publicación Inicios del siglo XX
Grabación 1911
Género vals peruano
Discográfica Columbia Records
Compositor Alejandro Ayarza de Morales
Letrista Alejandro Ayarza de Morales
Idioma original español
País de origen Perú

Descripción editar

La canción retrata la vida jaranera y desenfrenada de "La Palizada",[Nota 1][6]​ un grupo bohemio de finales del siglo XIX, creado durante la época de la Reconstrucción Nacional tras la Guerra del Pacífico,[7]​ y que fue liderado, entre otros, por Alejandro Ayarza,[8][9]​ el último de sus miembros al ser el más joven.[4]​ Ayarza la compuso como condición para obtener su libertad en una ocasión que estuvo preso en la Prefectura de Lima.[10]

Posteriormenre Pedro Bocanegra adaptó la música de «La palizada» a una letra suya, «Un niño de quinqué».[11][12]

En 1911 fue grabada en vinilo bajo el sello Columbia por el dúo criollo Montes y Manrique,[4][13][14]​ la que parece ser la primera versión de esta canción en ser publicada.

La canción, compuesta en versos endecasílabos,[15]​ ha ido mutando y se le han agregado estrofas nuevas o se han modificado algunas otras.[16]

Al ser una de los valses peruanos más representativos, ha sido interpretada por diversos grupos y cantantes del género criollo, como Los Morochucos, el conjunto Fiesta Criolla, Los Troveros Criollos, Jesús Vásquez, Alicia Lizárraga, La Limeñíta y Ascoy, Panchito Jiménez, Rafael Matallana, entre otros.

Notas editar

  1. Según el Diccionario de Peruanismos de Juan Álvarez Vita, el término «palizada» se refiere a un aluvión que lo destroza todo, y a su vez a un grupo de jóvenes que se dedican a la jarana y al fastidio del prójimo.[5]

Referencias editar

  1. Borras, 2015, p. 67.
  2. Toledo Brückmann, 2007, p. 109.
  3. Debate. Apoyo. 1988. p. 42. Consultado el 3 de diciembre de 2019. 
  4. a b c Celi Velásquez, Talía (2015). «Alejandro Ayarza y su tiempo: La vida festivo-cultural en Lima a inicios del siglo XX» (PDF). Pontificia Universidad Católica del Perú. 2015: XXV Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia PUCP. Consultado el 3 de diciembre de 2019. 
  5. Álvarez Vita, Juan (2009). Diccionario de Peruanismos. El habla castellana del Perú. Universidad Alas Peruanas. p. 325. ISBN 9789972210730. Consultado el 13 de abril de 2018. 
  6. Malaret, Augusto (1947). Los americanismos en la copla popular y en el lenguaje culto. S. F. Vanni. p. 259. Consultado el 3 de diciembre de 2019. 
  7. Muñoz Cabrejo, Fanni (2001). Diversiones publicas en Lima. Universidad del Pacífico, Pontificia Universidad Católica del Perú, Instituto de Estudios Peruanos. pp. 119-120. ISBN 978-9972-835-03-2. Consultado el 3 de diciembre de 2019. 
  8. Toledo Brückmann, 2007, p. 25.
  9. Zanutelli Rosas, 1999, p. 13.
  10. Águila Peralta, Alicia del (1997). Callejones y mansiones: espacios de opinión pública y redes sociales y políticas en la Lima del 900. Fondo Editorial PUCP. ISBN 978-9972-40-087-2. Consultado el 3 de diciembre de 2019. 
  11. Zanutelli Rosas, 1999, p. 15.
  12. Borras, 2015, p. 78.
  13. Borras, 2015, p. 503.
  14. Cueto, Alonso (2005). Valses, rajes y cortejos: ensayos y crónicas sobre temas peruanos. PEISA. p. 64. ISBN 978-9972-40-340-8. Consultado el 3 de diciembre de 2019. 
  15. Borras, 2015, p. 80.
  16. Borras, 2015, p. 301.

Bibliografía editar

Enlaces externos editar