La reina está a tu derecha

La reina está a tu derecha (en ruso: « Предста Царица одесную Тебе » también llamada déisis real) es un ícono tipo deisis. Representa a Jesucristo sentado en su trono, añadiendo detalles como el “Zar de zares” o el “Sumo Sacerdote” con, a su lado, María vestida de reina y Juan el Bautista.

La reina está a tu derecha (XIV), Catedral de la Dormición (Moscú)

Este icono ilustra el texto de la segunda parte del versículo 10 del Salmo 45 (44): “La reina está a tu derecha, adornada con el oro de Ofir…”​cuya exégesis da como explicación: El zar, el rey es Jesucristo; la zarina, la reina es María y la Iglesia. Esta iconografía apareció en el arte bizantino en los siglos XIV y XV. El ejemplo más antiguo es la pintura de la Iglesia de la Dormición del Monasterio de Treskavec en Macedonia, pintada entre 1334 y 1343). Pronto se hizo famosa en Rusia. Entre las primeras representaciones de este motivo "La reina está a tu derecha", se encuentran el fresco de Zaume, cerca de Ohrid, de 1361 y el del monasterio de Marko, que data de 1370. En estos iconos está ausente la figura de Juan el Bautista. Es reemplazado por el del rey David u otro profeta del Antiguo Testamento.

En estos íconos tipo "la reina está a tu derecha", se muestra a Jesús sentado en el trono, vestido con una dalmática real y, a veces, con el omoforio. En la cabeza, una corona ( kamilavkion ) con colgantes y, en las manos, los Evangelios , a veces un báculo. Una inscripción puede acompañar a la imagen de Cristo: “Zar de zares”, “Juez de integridad”, “Juez terrible”. La Virgen está representada a la derecha de Jesús en postura de oración. Viste ropa real y una corona. En su mano sin duda un rollo de oración dirigida a Jesús. A la izquierda ( siniestro ) de Jesús se encuentra Juan el Bautista con su ropa tradicional y también sosteniendo un rollo de oración en la mano.

Entre los frescos destruidos, de los que se conservan fotografías de la Iglesia de la Transfiguración (el Salvador de Kovalev) , en Novgorod , había una representación del mismo tipo con la Theotokos y Cristo únicamente, pero sin Juan el Bautista​.