Misión de Los Santos Ángeles de Guevavi
La misión de Los Santos Ángeles de Guevavi (en o'odham: Geʼe Wawhia), ubicada unos 10 km al norte del actual Nogales (Arizona), es una histórica misión española jesuita que fue fundada por el padre Eusebio Francisco Kino y Juan María de Salvatierra en 1691. Es considerada un Hito Histórico Nacional de Estados Unidos, situado en el parque Nacional de Tumacácori. Además es una de las misiones españolas en Arizona y parte del Itinerario de Patrimonio Latinoamericano.[1]
Misión de Los Santos Ángeles de Guevavi (Mission Los Santos Ángeles de Guevavi) | ||
|---|---|---|
Registro Nacional de Lugares Históricos  | ||
| Hito Histórico Nacional | ||
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| Paisaje y ruinas de la misión | ||
| Ubicación | ||
| Coordenadas | 31°24′36″N 110°54′10″O / 31.409908, -110.902689 | |
| Dirección | Parque Histórico Nacional Tumacácori | |
| Ubicación |
Nogales Arizona | |
| Condado (s) | Santa Cruz | |
| Datos generales | ||
| Estilo arquitectónico | Renacimiento español y Misión | |
Guevavi derivó de lo que significa “gran agua” en lengua pima, muy probablemente refiriéndose a agua del Río Santa cruz, que pasaba por la zona.
La misión de los Santos Ángeles de Guevavi es parte de la Ruta Histórica Nacional de Juan Bautista de Anza, junto con el Centro Cultural y Museo Tohono O'odham en Topawa, al este del parque y al norte el Presidio de Tucson.
Historia editar
El padre Juan de San Martín fue asignado como primer sacerdote residente (abandonó la misión en 1703), con la construcción de una pequeña capilla en 1701 pero su origen data de 1691. A fines de la década de 1690, la misión constaba de una iglesia, un taller de carpintería y un área de herrería. La misión, se ocupó en un tiempo de forma intermitente hasta que se convirtió en la primera iglesia jesuita, o cabecera de misión, en el suroeste de los Estados Unidos. Los misioneros posteriores lo llamaron San Rafael y San Miguel, dando como resultado el nombre histórico común de Los Santos Ángeles de Guevavi. Las ruinas de la iglesia de la misión están situadas en medio de un asentamiento nativo Sobaipuri u O'odham (Pimería Alta) del pueblo pima. Los padres enseñaron a los nativos a cultivar la tierra (tanto maíz, como trigo o durazno), criar ganado vacuno, ovino, español, la religión católica, manejo de la talabartería, uso del sebo, la carne y ciertos minerales. Los nativos, continuarían con su cultura, con sus ceremonias autóctonas, elaboración de alfarería, así como la fermentación de cactus y frutas silvestres para la elaboración de bebidas alcohólicas, para disgusto de los sacerdotes. Los religiosos fueron apoyados por Juan Bautista de Anza (padre) sobre el año 1700.
Guevavi fue designado como cabecera en 1701. Los padres Agustín de Campos y Luis Xavier Velarde visitaron ocasionalmente después de eso. El padre Grashoffer llegó en 1732 y restableció una segunda iglesia en Guevavi.
En 1751, el padre Garrucho realizó la construcción de una iglesia nueva y más grande de 15 pies por 50 pies, con muros de 3 pies de grosor y 6 de alto. y son las ruinas que aún existen y se ven en la actualidad. El interior fue enyesado y blanqueado con cal. La Revuelta Pima de 1751, las incursiones apaches y la expulsión de los jesuitas de las Américas en 1767, condujo a la inestabilidad y eventual abandono de la misión, tras el traslado de los pocos padres que quedaron al norte de la misión, en Tumacácori.
Posteriormente el sacerdote franciscano, Juan Crisóstomo Gil de Bernabé, llegó en 1768 y se instaló en la misión con unas cincuenta familias. Los apaches les atacaron en 1769 y mató a todos menos a dos de los pocos soldados españoles que custodiaban la misión; en 1770 y 1771 los indígenas continuaron sus ataques y la cabecera se trasladó a Tumacácori. La misión quedó sin sacerdote en 1773 y la misión de Los Santos Ángeles de Guevavi fue oficialmente abandonada en 1775.
En 1854, la propiedad del territorio pasó de México a Estados Unidos por la Venta de La Mesilla. La mina de Oro Guevavi, acaparó la actividad de región la zona (entre 1814 y 1849), siendo reabierta en 1864, ya bajo control estadounidense hasta que fue abandonada en 1888. La misión fue utilizada en su parte del camposanto por parte de los mineros.
Arqueología editar
El convento y la iglesia han sido excavados por la Sociedad Histórica y Arqueológica de Arizona[2] y el Servicio de Parques Nacionales.[3] El historiador John Kessell ha escrito una historia completa de Guevavi.[4] El arqueólogo Deni Seymour ha excavado una parte del asentamiento indígena Sobaipuri-O'odham de Guevavi[5][6] y la "pequeña casa e iglesia" del padre Kino.[6][7] La madre de Juan Bautista de Anza está enterrada en frente del altar.
Parque Histórico Nacional Tumacácori editar
Las ruinas de la misión se incorporaron al Parque Histórico Nacional Tumacácori en 1990 y ese mismo año fue declarado hito histórico nacional.[8][9]
La Misión Los Santos Ángeles de Guevavi es un sitio designado del sendero histórico nacional Juan Bautista de Anza, un área del Servicio de Parques Nacionales en el Sistema Nacional de Senderos de los Estados Unidos.
Galería editar
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Ruinas del muro más grande de la misión (1940) -
Ruinas de la misión (1940) -
Una de la ruinas más prominentes de la misión (1940)
Véase también editar
Referencias editar
- ↑ «American Latino Heritage».
- ↑ Robinson, William J., 1976 Mission Guevavi: Excavations in the Convento. The Kiva 42(2):135–175.
- ↑ Burton, Jeffrey F., 1992a San Miguel de Guevavi: The Archaeology of an Eighteenth Century Jesuit Mission on the Rim of Christendom. Tucson, AZ: Western Archaeological and Conservation Center National Park Service, U.S. Department of the Interior.
- ↑ Kessell, John L., 1970 Mission of Sorrow: Jesuit Guevavi and the Pimas, 1691–1767. Tucson: University of Arizona Press.
- ↑ Seymour, Deni J., 1997 Finding History in the Archaeological Record; The Upper Piman Settlement of Guevavi. Kiva 62(3):245–260.
- ↑ a b Seymour, Deni J., 2011 Where the Earth and Sky are Sewn Together: Sobaípuri-O’odham Contexts of Contact and Colonialism. University of Utah Press, Salt Lake City.
- ↑ Seymour, Deni J., 2009 Father Kino's 'Neat Little House and Church' at Guevavi. Journal of the Southwest 51(2):285–316.
- ↑ Error en la cita: Etiqueta
<ref>no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadasnhlsum - ↑ Barnes, Mark R. (27 de junio de 1989). «National Register of Historic Places Registration: Mission Los Santos Angeles de Guevavi Site» (pdf). National Park Service.
Bibliografía editar
- «Los Santos Ángeles de Guevavi». Tumacácori National Historical Park. Consultado el 7 de noviembre de 2006.
- Burrus, E. J., 1965 Kino and the Cartography of Northwestern New Spain. Tucson, AZ: Arizona Pioneers' Historical Society.
- Burrus, E. J., 1971a Kino and Manje: Explorers of Sonora and Arizona. In Sources and Studies for the History of the Americas, Vol. 10. Rome and St. Louis: Jesuit Historical Institute.
- Burton, Jeffrey F., 1992a San Miguel de Guevavi: The Archaeology of an Eighteenth Century Jesuit Mission on the Rim of Christendom. Tucson, AZ: Western Archaeological and Conservation Center National Park Service, U.S. Department of the Interior.
- Burton, Jeffrey F., 1992b Remnants of Adobe and Stone: The Surface Archaeology of the Guevavi and Calabazas Units, Tumacacori National Historical Park, Arizona. Tucson, AZ: Western Archaeological and Conservation Center National Park Service, U.S. Department of the Interior.
- Karns, H. J., 1954 Luz de Tierra Incognita. Tucson, AZ: Arizona Silhouettes.
- Kessell, John L., 1970 Mission of Sorrow: Jesuit Guevavi and the Pimas, 1691–1767. Tucson, AZ: University of Arizona Press.
- Masse, W. Bruce, 1981 A Reappraisal of the Protohistoric Sobaipuri Indians of Southeastern Arizona. In The Protohistoric Period in the North American Southwest, A.D. 1450–1700. David R. Wilcox and W. Bruce Masse, editors. Tempe, AZ: Arizona State University Anthropological Research Papers No. 24, pp. 28–56.
- Robinson, William J., 1976 Mission Guevavi: Excavations in the Convento. The Kiva 42(2):135–175.
- Seymour, Deni J., 1993 Piman Settlement Survey in the Middle Santa Cruz River Valley, Santa Cruz County, Arizona. Report submitted to Arizona State Parks in fulfillment of survey and planning grant contract requirements.
- Seymour, Deni J., 1997 Finding History in the Archaeological Record: The Upper Piman Settlement of Guevavi. Kiva 62(3):245–260.
- Seymour, Deni J., 2007 A Syndetic Approach to Identification of the Historic Mission Site of San Cayetano Del Tumacácori. International Journal of Historical Archaeology, Vol. 11(3):269–296.
- Seymour, Deni J., 2007 Delicate Diplomacy on a Restless Frontier: Seventeenth-Century Sobaipuri Social And Economic Relations in Northwestern New Spain, Part I. New Mexico Historical Review, Volume 824):469–499.
- Seymour, Deni J., 2008 Delicate Diplomacy on a Restless Frontier: Seventeenth-Century Sobaipuri Social And Economic Relations in Northwestern New Spain, Part II. New Mexico Historical Review, Volume 83(2):171–199.
- Seymour, Deni J., 2009 Father Kino's 'Neat Little House and Church' at Guevavi. Journal of the Southwest 51(2):285–316.
- Seymour, Deni J., 2011 Where the Earth and Sky are Sewn Together: Sobaípuri-O’odham Contexts of Contact and Colonialism. University of Utah Press, Salt Lake City.
Enlaces externos editar
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Misión de Los Santos Ángeles de Guevavi.- National Park Service – Mission Los Santos Ángeles de Guevavi — Tumacácori National Historical Park
- National Park Service – Juan Bautista de Anza National Historic Trail
- Historic American Buildings Survey (HABS) No. AZ-1, "San Gabriel de Guevavi, Santa Cruz River, Nogales, Santa Cruz County, AZ", 6 fotos, 3 plano medibles, 2 datos-páginas
Datos: Q6878629- Multimedia: Mission Los Santos Ángeles de Guevavi / Q6878629
