Neófito de Quíos
Neófito de Quíos (f. 1686), fue Patriarca de Antioquía de 1673 a 1682.
| Neófito de Quíos | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Fallecimiento | 1686 | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Ministro | |
| Cargos ocupados | Greek Orthodox Patriarch of Antioch (1673-1682) | |
Aunque la familia de Neófito era originaria de Quíos, fue educado en Damasco bajo los jesuitas.[1] Era sobrino del anterior Patriarca Eutimio III de Chios y fue nombrado vicario en Alepo bajo el reinado del Patriarca Macarios III Zaim. En 1672 fue nombrado obispo de Hama.
A la muerte del Patriarca Macarios III en 1672, su sobrino, Constantine Zaim, que aún no tenía veinte años, fue elegido patriarca con la ayuda del gobernador de Damasco, fue consagrado obispo y tomó el nombre de Cyril V Zaim. Su elección fue impugnada por algunos obispos y por Dositheos, patriarca de Jerusalén, que consideró su elección nula, señalando que Cyril Zaim no tenía la edad legal para ser nombrado obispo.[2] Este partido apoyó a Neófito de Quíos, que se trasladó a Constantinopla donde en 1673 obtuvo un firmán en su favor del sultán otomano y el nombramiento de Patriarca por el Patriarca Ecuménico Dionysius IV de Constantinopla. Esto marcó la primera intervención directa del Patriarca de Constantinopla en los asuntos de la Sede de Antioquía.[1]
En cualquier caso, Neófito no fue reconocido como Patriarca por todos los fieles; así el Patriarcado de Antioquía se dividió en dos facciones que alternativamente lograron obtener, gracias al apoyo financiero, el favor de la Sublime Puerta. A Cyril se le concedió el reconocimiento oficial tres veces y a Neophitos dos veces.[2] La lucha entre los dos reclamantes duró nueve años, hasta 1682 cuando Neófito de Quíos, a causa de sus deudas, decidió retirarse, dejando a Cyril V Zaim como único reclamante. Neófito se retiró también de la Sede de Hama y fue nombrado obispo de Latakia con el título de Patriarca honorario. Murió en 1686.[3]
Referencias editar
- ↑ a b Masters, Bruce (2004). Cambridge University Press, ed. Christians and Jews in the Ottoman Arab World: The Roots of Sectarianism. pp. 83-84. ISBN 978-0-521-00582-1.
- ↑ a b Skaff, Elias (1993). The place of the Patriarchs of Antioch in Church History. Sophia Press. pp. 305ss.
- ↑ Raheb, Abdallah (1981). Conception of the Union in the Orthodox Patriarchate of Antioch (1622 - 1672). Beirut. pp. note 323. Consultado el 6 de julio de 2010.
Datos: Q6993685
