Sara la Goda
Sara, conocida como la Goda (siglo VIII). Era nieta del rey visigodo Witiza, y pertenecía a una importante familia andalusí.
| Sara la Goda | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento | península ibérica (España) | |
| Fallecimiento |
Siglo VIIIjuliano Al-Ándalus (califato Omeya) | |
| Religión | Islam | |
| Familia | ||
| Padre | Olmund | |
Biografía editar
Sara era hija de Alamundo, uno de los tres hijos del rey Witiza. Su figura, tras la conquista de Hispania (al-Ándalus) por el poder musulmán, ha sido tomada como uno de los ejemplos más importantes de la islamización de la antigua nobleza visigoda. La historia de Sara y de su familia, establecida en Sevilla, fue recogida por su propio tataranieto, Ibn al-Qutiyya, un importante cronista andalusí.[1][2]
Según cuenta Ibn al-Qutiyya, de acuerdo con los pactos que se dieron en al-Ándalus en ese momento, la familia de Alamundo había conseguido tierras en la parte más occidental del valle del Guadalquivir. A la muerte de Alamundo, su hermano, Artobas, establecido en la zona de Córdoba, arrebató a sus sobrinos, aún niños, la herencia paterna. Ante esta situación, Sara y sus hermanos acudieron a Damasco para plantear su caso al califa Hisham. Allí, éste medió para que se cumpliera el pacto establecido y dio a Sara como marido a 'Isa ibn Muzahim, quien fue con ellos a al-Ándalus. Durante su estancia en Damasco, Sara conoció a un miembro de la familia omeya, 'Abd al-Rahman ibn Mu'awiya, años después éste acabaría en al-Ándalus, convirtiéndose en el primer emir independiente; aquel hecho fue recordado en favor de Sara, pues pudo tener acceso a palacio.[1][3]
Del matrimonio entre Sara e 'Isa ibn Muzahim nacerían dos hijos. De uno de ellos descendería el cronista Ibn al-Qutiyya.[4][5][6][7]
Tras enviudar, Sara, ahora por mediación del ya emir 'Abd al-Rahman ibn Mu'awiya, casó con 'Umayr ibn Sa'id al-Lajmi, miembro del ejército (jund) sirio. De esta nueva unión nació Habib ibn 'Umayr, de quien descenderían las importantes familias sevillanas de los Banu Hayyay y los Banu Maslama, entre otras.[4]
Referencias editar
- ↑ a b Sánchez-Albornoz, Claudio (1986). La España musulmana: según los autores islamitas y cristianos medievales (7. ed., corr. y aumentada edición). Espasa-Calpe. p. 83. ISBN 978-84-239-4915-1.
- ↑ Chica, José Soto (30 de septiembre de 2020). Los visigodos. Hijos de un dios furioso. Desperta Ferro Ediciones. ISBN 978-84-122079-9-6. Consultado el 10 de abril de 2024.
- ↑ Aparicio, Javier Iglesia (21 de enero de 2019). «Sara al-Qutiyya, la Goda». Historia del Condado de Castilla. Consultado el 10 de abril de 2024.
- ↑ a b Sánchez-Albornoz, Claudio (1986). La España musulmana: según los autores islamitas y cristianos medievales (7. ed., corr. y aumentada edición). Espasa-Calpe. p. 84. ISBN 978-84-239-4915-1.
- ↑ Córdoba, El Día de (29 de agosto de 2010). «El tataranieto de Sara La Goda, cronista y defensor de los omeyas». El Día de Córdoba. Consultado el 10 de abril de 2024.
- ↑ Córdoba, El Día de (29 de agosto de 2010). «El tataranieto de Sara La Goda, cronista y defensor de los omeyas». El Día de Córdoba. Consultado el 10 de abril de 2024.
- ↑ «Ardabasto | Real Academia de la Historia». dbe.rah.es. Consultado el 10 de abril de 2024.
- Lunde, Paul (enero/febrero 1993). «Ishbiliyah. Islamic Seville». Saudi Aramco World 44 (1): 20-31. Archivado desde el original el 7 de julio de 2014. Consultado el 17 de octubre de 2014.
Datos: Q6121781
