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Templo de Jano (Autun)

templo romano situado en Autun, Francia

El templo conocido como templo de Jano es un edificio religioso celto-romano situado en Autun, en el departamento de Saona y Loira en Francia, al noroeste de la antigua ciudad de Augustodunum.

Templo de Jano
Temple de Janus
Logo monument historique Clasificado MH (1840)
273px
Localización
País Bandera de Francia Francia
Región Borgoña-Franco Condado
Departamento Saona y Loira
Localidad Autun
Coordenadas 46°57′40″N 4°17′19″E / 46.96122222, 4.2885
Historia
Construcción Siglo I d. C.
Características
Tipo Templo
Otros datos
Abandono Alta Edad Media
Mapa de localización
Templo de Jano ubicada en Francia
Templo de Jano
Templo de Jano
Ubicación en Francia
[editar datos en Wikidata]

Este templo forma parte de un vasto santuario, cuya extensión y complejidad están siendo desveladas por las excavaciones que comenzaron en 2013 y continuarán hasta 2016 y luego 2019, en una zona cuya ocupación se remonta al Neolítico y que conoció una importante fase de construcción monumental en el siglo I d. C.; fue abandonado nada más comenzar la Alta Edad Media, pero sus estructuras fueron reutilizadas para construir una estructura defensiva medieval. Se conservan dos secciones de su cella cuadrada, de más de 20 m de altura, restos de los cimientos de su períbolo y edificios auxiliares. La dedicación del templo a la deidad romana Jano no se basa en ningún hecho arqueológico o histórico y se desconoce a qué deidad se rendía culto en este templo.

El templo de Jano figura en la lista de monumentos históricos protegidos en 1840, elaborada en 1840, de monumentos históricos protegidos.

Localización editar

 
Localización del Templo de Jano en un mapa antiguo de Augustodunum.

El templo se encuentra fuera de las antiguas murallas de la ciudad de Augustodunum, en un lugar llamado la Genetoye,[1]​ al borde de la antigua calzada que, tras la Puerta de Arroux y una vez atravesado el río Arroux, se dirigía hacia Lutecia (París) por el oeste, el valle del Loira y Cénabo (Orleans).[2]​[3]​

El lugar está situado a una altitud media de 290 metros en una meseta que desciende gradualmente hacia los valles del Arroux, al sur, y del Ternin, uno de sus afluentes, al este.[4]​

Historia editar

 
Templo de Jano en Autun. Saône et Loire de Hippolyte Destailleur, siglo XIX.

La historia del templo está indisolublemente ligada a la de la zona en la que se encuentra; el yacimiento de Genetoye fue ocupado ya en el Neolítico y después, sin interrupción significativa, hasta la Edad Media.[5]​

La prospección geofísica y la fotografía aérea han demostrado la existencia de un vasto recinto neolítico, acompañado de elementos de función mal definida.[6]​

Las excavaciones llevadas a cabo en el lugar desde 2012 han revelado la presencia de una ocupación lateniense que continúa en época de Augusto. También se han encontrado obras, cuya naturaleza y función aún están por definir (quizás un edificio de culto primitivo), bajo la servidumbre de paso del templo; están datadas en la primera mitad del periodo del siglo I.[7]​ El teatro Haut-du-Verger, descubierto en la misma zona en 1976 [8]​ y excavado al año siguiente,[9]​ también sustituyó a otro edificio en el mismo emplazamiento.[10]​ Los principales monumentos del lugar, incluidos el teatro y el templo de Jano, parecen haber sido construidos en la segunda mitad del I o a principios del siglo II,[11]​ con posteriores alteraciones y desarrollo. Es posible que hubiera una presencia militar en el lugar a finales del periodo siglo III,[12]​ periodo más allá del cual no hay pruebas de ocupación.[13]​

En la Edad Media, la cella del templo se reutilizó para construir una estructura fortificada con un foso; esto puede explicar en parte el buen estado de conservación del templo.[14]​

El templo de Jano figura en la lista de monumentos históricos de 1840 como monumento histórico.[1]​

Descripción editar

El templo de Jano data probablemente de la segunda mitad del siglo I d. C., como todos los principales monumentos de Augustodunum.[11]​

Aunque se trate de un monumento antiguo, su supuesta dedicación al culto de Janus carece de fundamento; se desconoce la deidad a la que estaba dedicado. El nombre Jano podría ser simplemente una distorsión del topónimo Genetoye [15]​ (lugar donde crece la retama), atestiguado desde el siglo XVI,[16]​ y, cerca del templo, una placa explicativa nos lo recuerda: «Al noroeste de la ciudad antigua, en la orilla derecha del río Arroux, se desarrolló un barrio cuyos únicos vestigios visibles, el templo conocido como "Templo de Jano", subrayan su vocación cultual. [...] La forma particular de este templo, conocido como fanum, es de tradición gala, aunque su técnica de construcción, que data del siglo I, es romana. El nombre de Jano le fue asociado erróneamente en el siglo XVI por el historiador Pierre de Saint-Julien de Balleure, que interpretó el nombre de la zona donde se levanta como La Genetoye. Este término designa en realidad un lugar donde crecen retamas. La divinidad venerada aquí sigue siendo completamente desconocida. [...] »

El santuario (cella y galería) editar

 
Detalle de los nichos interiores de la pared oeste de la cella.

La cella se establece sobre una planta casi cuadrada (16,8 x 16,35 m) y su alzado se conserva sobre los 24 m aproximadamente, todo un récord para la Galia[17]​ Los muros tienen un grosor de 2,2 m, construidos en pulcro pequeño aparejo. La entrada debió de estar en uno de los muros que faltan, probablemente en el lado este.

 
Detalle de los grandes agujeros de mechinales correspondientes a la ubicación de las vigas del armazón de una galería exterior cubierta que discurría alrededor de la cella (cara exterior del templo).

Dos muros (sur y oeste) se han conservado por completo y los inicios de los otros dos aún son visibles. El paramento de los muros está formado en su totalidad por pequeñas unidades de cascotes cuadrados de arenisca sin inclusiones de terracota y aún son visibles los huecos de mechinales que sostenían el andamiaje; el núcleo de la muralla está compuesto por blockwork en cascotes embebidos en mortero.[18]​ El muro este estaba probablemente perforado por la puerta de entrada a la cella, disposición habitual en los templos celto-romanos.[19]​ El exterior de los muros tenía cuatro hornacinas rectangulares que albergaban estatuas y tres pequeñas aberturas rematadas por arcos de descarga de piedra de 13 m de altura que iluminaban el interior de la cella. El interior del muro estaba vaciado por cuatro grandes nichos arqueados de 3 m de ancho y 5,6 m de alto, pero un hueco en el muro da ahora la apariencia de grandes vanos.[20]​ El muro oeste presenta un nicho central de bóveda de cuarto de esfera que, frente a la entrada, pudo albergar una estatua de la divinidad a la que estaba dedicado el templo. La cella estaba pavimentada con opus sectile, del que se han encontrado fragmentos, y en su centro se instaló un edículo cuya base aún se conserva. Habría estado cubierto por un tejado a cuatro aguas.[21]​

Huecos de vigas en el exterior de los muros a 9 m del suelo y hiladas de zócalos paralelos a los muros y a 5,4 m de ellos evidencian la existencia de una galería cubierta que discurría alrededor de la cella, según el modelo de templo galorromano observado en Périgueux con la Torre de Vésone. Esta galería estaba probablemente formada por columnas empotradas en el muro períptero y que soportaban un tejado inclinado.[22]​

El períbolo editar

Imagen externa
  Propuesta de restauración del Templo de Jano sur le site de Iksis
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Una períbolo delimitaba la zona sagrada en torno al santuario, como suele ocurrir en este tipo de edificios.[21]​ Las dimensiones propuestas tras las excavaciones del XIX (75 x 50 m) no pueden confirmarse.[23]​ Estudios realizados en 2012 revelaron la existencia de dos períbolos sucesivos y concéntricos, el más antiguo de los cuales, posiblemente dotado de un pórtico, podría estar adosado al templo de Jano o a un edificio de culto anterior.[7]​ Al sur de la cella y dentro del recinto del muro perimetral, unos muros nivelados podrían indicar la presencia de un edificio anexo.[24]​[25]​

Arqueología del templo y su entorno editar

 
Plano de La Genetoye levantado en 1872 tras las excavaciones de J.-G. Bulliot .

En 1871, Jacques Gabriel Bulliot emprendió excavaciones al noroeste de Autun y alrededor del templo, que dieron lugar a un plano detallado elaborado por Jean Roidot-Déléage;[26]​; Jean Roidot-Déléage también dedicó al Templo de Jano ocho láminas de prospecciones y dibujos, que no se publicaron comentadas hasta 1963.[27]​ Presuntas estructuras neolíticas desenterradas en 1886.[28]​ No se realizaron excavaciones en la zona del Templo de Jano hasta la década de 1970.[29]​

Las campañas de prospección aérea dirigidas por René Goguey permitieron descubrir en 1976 el Teatro antiguo de Haut-du-Verger,[30]​ Se reúne así la información dispersa obtenida sobre este distrito, que hoy se considera un vasto santuario periurbano[nota 1]​ «teniendo función de federar los distintos cultos de la Ciudad».[31]​ En los años siguientes, las autoridades públicas adquirieron los terrenos en cuestión para poder llevar a cabo las excavaciones.[32]​ Las prospecciones aéreas continuaron en la década de 2000 y, en 2009, una campaña de prospección electromagnética completó los datos obtenidos.[33]​ En 2012 se puso en marcha un vasto proyecto de excavación y estudio del yacimiento; iniciado en 2013, estaba previsto que finalice en 2016 y permitiera obtener una visión global del barrio de Genetoye, tanto desde el punto de vista geográfico como histórico.[34]​ Las excavaciones en la zona y sus alrededores continuaron entonces desde 2017 a 2019.

Notas editar

  1. ↑ Presencia de otros templos: templo de Apolo, de Proserpina... Cf.Alain Rebourg (1998). «L'urbanisme d' Augustodunum (Autun, Saône-et-Loire)». Gallia (en francés) 55: 146. 

Referencias editar

  1. ↑ a b «Temple de Janus» (en francés). Base merimée, ministère français de la Culture. Notice nº PA00113101. Consultado el 16 de septiembre de 2023. 
  2. ↑ Nouvel, Pierre (2010). «Les voies romaines en Bourgogne antique : le cas de la voie dite de l'Océan attribuée à Agrippa». 20ème colloque de l'association bourguignonne des sociétés savantes (en francés) (Saulieu): 7. Consultado el 16 de septiembre de 2023. 
  3. ↑ Labaune, Yannick; Le Bohec, Yann (2007). «Une curieuse inscription découverte à Avgvstodvnvm (Autun – Saône-et-Loire)». Revue archéologique de l'Est (en francés) 56: 363-369. Consultado el 16 de septiembre de 2023. 
  4. ↑ «Carte topographique du site du temple de Janus». Géoportail (en francés). Consultado el 16 de septiembre de 2023. 
  5. ↑ Yannick Labaune. «Les fouilles programmées sur le complexe antique d’Autun « La Genetoye », premiers résultats / été 2013». le site de l'UMR Artehis (CNRS, Université de Bourgogne et ministère de la Culture et de la Communication) (en francés). Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 16 de septiembre de 2023. 
  6. ↑ Le complexe monumental de la Genetoye (Autun, Saône-et-Loire) dans son environnement. Approches diachroniques et pluridisciplinaires de la confluence Arroux / Ternin de la Préhistoire au Moyen Âge, p. 21.
  7. ↑ a b Martine Joly et Philippe Barral, Recherches autour du temple de Janus (Autun, 71). Résultats de la campagne 2013, pp. 37-38.
  8. ↑ Jean-Bernard Devauges (1979). «Informations archéologiques, circonscroption Bourgogne». Gallia (en francés) 37 (2): 454. Consultado el 16 de septiembre de 2023. 
  9. ↑ Jean-Paul Guillaumet (1977). Rapport de fouilles, théâtre, lieu-dit Le Haut-Verger (en francés). Service régional d'archéologie Bourgogne. pp. 1 a 7. 
  10. ↑ Le théâtre « du Haut-du-Verger ». Résultats de la campagne 2013, Filipe Ferreira et Antoine Louis.
  11. ↑ a b Alain Rebourg; Alain Rebourg (dir.). «Les origines d'Autun». Les villes augustéennes de Gaule : actes du colloque international d'Autun, 6-7-8/06/85 (en francés). p. 106. 
  12. ↑ Autun ; fonctionnaires et militaires, p. 154.
  13. ↑ Autun ; La première moitié du IV siècle : maintien et restauration d’une partie de la parure monumentale du Haut-Empire, p. 109.
  14. ↑ Martine Joly et Philippe Barral, Recherches autour du temple de Janus (Autun, 71). Résultats de la campagne 2013, pp. 36-37.
  15. ↑ Les données de l'archéologie, p. 646.
  16. ↑ Hippolyte Abord (1886). Histoire de la Réforme et de la Ligue dans la ville d'Autun (en francés) 3. Autun: Dejussieu. p. 262. 
  17. ↑ Fauduet, 1993, p. 72.
  18. ↑ Les données de l'archéologie, culte.
  19. ↑ Fauduet, 1993, pp. 64-65.
  20. ↑ Le temple dit "de Janus"', p. 176.
  21. ↑ a b Le temple dit « de Janus », p. 185.
  22. ↑ Albert Grenier (1957). «Quelques traits originaux de l'architecture gallo-romaine». Comptes-rendus des séances de l'Académie des inscriptions et belles-lettres (3): 260-262. doi:10.3406/crai.1957.10778. 
  23. ↑ Yannick Labaune, Découvertes inédites réalisées sur le complexe cultuel de La Genetoye à Autun, p. 129.
  24. ↑ Le temple dit « de Janus », p. 177.
  25. ↑ Robert Bedon; Raymond Chevallier (1988). «La fonction religieuse, temples et sanctuaires». Architecture et urbanisme en Gaule romaine. L'architecture et la ville. les Hespérides (en francés) (Paris: Errance) 1: 125. ISBN 2-903-44279-7. 
  26. ↑ Yannick Labaune, Découvertes inédites réalisées sur le complexe cultuel de La Genetoye à Autun, pp. 126-128.
  27. ↑ , Duval y Quoniam, 1963.
  28. ↑ «L’enceinte des Grands Champs(Autun, Saône-et-Loire), projet 2013-2015». le site d'Artehis (en francés). p. 4. Consultado el 18 de septiembre de 2023. 
  29. ↑ Gustave Vuillemot. «Autun». Rapports préliminaires du colloque international d'archéologie urbaine - Tours, 17-20 novembre 1980 (en francés) (Ministère de la Culture et de la Communication): 81. 
  30. ↑ «René Goguey, pionnier de l'archéologie aérienne en France, est décédé». L'Yonne républicaine (en francés). 24 de agosto de 2015. Consultado el 18 de septiembre de 2023. 
  31. ↑ Autun05,, p. 99.
  32. ↑ Gustave Vuillemot et al. «Autun». Rapports préliminaires du colloque international d'archéologie urbaine - Tours, 17-20 novembre 1980 (en francés). ministère de la Culture et de la Communication. p. 82. 
  33. ↑ Yannick Labaune, Découvertes inédites réalisées sur le complexe cultuel de La Genetoye à Autun, p. 123.
  34. ↑ Labaune et Pasquet 2012 : publication citée en bibliographie de cet article.

Bibliografía editar

  • VV.AA. (19 de septiembre de 2009). Étudier les lieux de culte de Gaule romaine - actes de la table-ronde de Dijon, 18 (en francés). 
  • Duval, Paul-Marie; Quoniam, Pierre (1963). Relevés inédits des monuments antiques d'Autun (Saône-et-Loire). 
  • Kasprzyk, Michel (2005). Les cités des Éduens et de Châlon durant l'Antiquité tardive (v. 260-530 env.) - Contribution à l'étude de l'Antiquité tardive en Gaule centrale (en francés). 
  • Tisserand (dir.), Angélique (2014). Journée d’actualité archéologique en pays éduen : actes de la journée du 18 avril 2014 (en francés). 
  • VV.AA. (1994). Carte archéologique de la Gaule 71-2. Atlas des vestiges gallo-romains d'Autun (en francés). Paris: Maison des sciences de l'homme. ISBN 978-2-87754-022-3. 
  • Carine Duthu (2008). Recherches sur les élévations du temple dit de "Janus" à Autun (71). Mémoire de master « histoire et archéologie des mondes antiques » (en francés). Université de Bourgogne. 
  • Paul-Marie Duval; Pierre Quoniam (1963). «Relevés inédits des monuments antiques d'Autun (Saône-et-Loire)». Gallia (en francés) 21 (1): 155-189. doi:10.3406/galia.1963.2385. 
  • Fauduet, Isabelle (1993). Les temples de tradition celtique en Gaule romaine (en francés). Paris: Éditions Errance. ISBN 2-87772-074-8. .
  • Harold de Fontenay; Anatole de Charmasse (1889). Autun et ses monuments (en francés). Autun: Dejussieu. 
  • Michel Kasprzyk (2005). id=Autun05 Les cités des Éduens et de Châlon durant l'Antiquité tardive (v. 260-530 env.) : Contribution à l'étude de l'Antiquité tardive en Gaule centrale (en francés). Université de Bourgogne. Consultado el 18 de septiembre de 2023. 
  • Michel Kasprzyk; Patrice Méniel; Philippe Barral; Alain Daubigney (2010). «Lieux de culte dans l'Est de la Gaule : la place des sanctuaires dans la cité». Revue de l'histoire des religions (4): 639-662. culteidioma =fr. Consultado el 18 de septiembre de 2023. 
  • VV.AA. (2012). Étudier les lieux de culte de Gaule romaine. Actes de la table-ronde de Dijon, 18 - 19 septembre 2009 (en francés). Montagnac: Monique Mergoil. ISBN 978-2-35518-029-3. Autun09. 
  • Yannick Labaune; Anne Pasquet (2012). Nouvelles recherches archéologiques dans le quartier du temple dit de Janus à Autun (Saône-et-Loire) (en francés). Artehis (CNRS, Université de Bourgogne et ministère de la Culture et de la Communication). 
  • VV.AA. (2012). Journée d’actualité archéologique en Autunois et en Bourgogneː23 mars 2012, Autun (en francés). Artehis (CNRS, Université de Bourgogne et ministère de la Culture et de la Communication). Autun12. 
  • Angélique Tisserand (2014). Journée d’actualité archéologique en pays éduen. Actes de la journée du 18 avril 2014 (en francés). Artehis (CNRS, Université de Bourgogne et ministère de la Culture et de la Communication). ISBN 978-2-9552224-0-9. 

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