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Andrómaca

personaje de la mitología griega
Jacques-Louis David: El dolor y los lamentos de Andrómaca ante el cuerpo de su marido Héctor (La Douleur et les Regrets d'Andromaque sur le corps d'Hector son mari, 1783). Museo del Louvre.

Andrómaca (en griego antiguo Ἀνδρομάχη Andromákhê, cuyo significado es "Aquella cuyo varón está combatiendo") es, en la mitología griega, la esposa de Héctor. Simboliza el amor conyugal y filial frente a la crueldad de la guerra.

BiografíaEditar

Andrómaca era hija de Eetión,[1]​el rey de Tebas que pereció, junto con sus siete hijos varones, a manos de Aquiles[2]​en el octavo año del sitio de Troya, cuando los griegos hicieron una expedición de castigo contra los tebanos por la ayuda prestada a los sitiados. Además, su madre se suicidó tras perder a su esposo e hijos.

Más tarde, cuando Troya fue conquistada, sufrió el horror de ver morir a su marido Héctor, príncipe de Troya, y a su pequeño hijo Astianacte, también llamado por su padre Escamandro, que fue despeñado desde lo alto de una torre mientras ella se alejaba cautiva de la ciudad.

Hecho el reparto de los cautivos de Troya, tocó Andrómaca como botín a Neoptólemo, hijo de Aquiles, quien la llevó a Grecia, ya que era rey de Ftía. Tuvo con él tres hijos, Pérgamo,[3]Píelo y Moloso, este último antepasado de los reyes del Epiro, cuyas diversas aventuras cuenta Eurípides.

 
Frederic Leighton: Andrómaca cautiva (Captive Andromache, ca. 1886 - 1888). Galería de Arte de Mánchester.
 
Despedida de Héctor y Andrómaca (Julien de Parma)

La fertilidad de Andrómaca, que era sólo concubina, despertó los celos de la reina Hermíone, que intentó matar a sus hijos.

Después de la muerte de Neoptólemo a manos de Orestes, en un viaje a consultar el oráculo de Delfos, Andrómaca logró salvar la vida por la intervención de Peleo, padre de Aquiles y abuelo de Neoptólemo.

Tras esto, casó Andrómaca con su cuñado Héleno, adivino troyano y hermano de Héctor, de quien tuvo un hijo, Cestrino,[4]​ y con el que, según Virgilio, reinó felizmente en el Epiro, en las tierras que su marido muerto le había legado al adivino.

La posición de AndrómacaEditar

Se conoce como la de Andrómaca o el caballo hectóreo la postura erótica en la que la mujer está situada sobre el hombre. Era fama entre los clásicos que Andrómaca y Héctor solían practicarla.

Véase tambiénEditar

Notas y referenciasEditar

  1. Ilíada, VI, 394.
  2. Ilíada, VI, 416.
    • VI: texto español en Wikisource; véanse los vv. 407 - 439 (en el texto griego, 405 - 439).
  3. Pérgamo: Πέργαμος.
  4. Cestrino: Κεστρῖνος.

Enlaces externosEditar

  • ESTEBAN SANTOS, Alicia: Heroínas de la mitología griega, II: Esposas en guerra (Esposas del ciclo troyano). Estudio publicado en Cuadernos de Filología Clásica. Estudios griegos e indoeuropeos. Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid. ISSN 1131-9070 ISSN-e 1988-2637
  • TSAGALIS, Christos: Ἀνδρομάχη μαινομένη: The Dionysiac Element in the "Iliad" (Ἀνδρομάχη μαινομένη: el elemento dionisíaco de la "Ilíada"), en The Oral Palimpsest: Exploring Intertextuality in the Homeric Epics (El palimpsesto oral: examen de la intertextualidad en la épica de Homero), 2008.
    • Texto, en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
      • «Ἀνδρομάχη μαινομένη»: «Andrómaca desquiciada» (o «como una ménade»); «μαινομένη» se emplea, referente a Andrómaca, en la Ilíada (VI, 389).
        • Ilíada, VI, 349 y ss.
        • Véase también XXII, 460 (donde se emplea «μαινάδι»): en español.
          • En griego.
            • Para las citas: Tsagalis, Christos. 2008. The Oral Palimpsest: Exploring Intertextuality in the Homeric Epics. Hellenic Studies Series 29. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.
  • NAGY, Gregory: Achilles and the poetics of lament (Aquiles y la poética del lamento), en The Ancient Greek Hero in 24 Hours (Las 24 horas del héroe griego antiguo), Harvard University Press, 2013.
    • Texto, en inglés, en el sitio del CHS; véanse el apartado A conventional gesture in women’s laments (Un gesto convencional en los lamentos de las mujeres) y los tres siguientes.
      • Para las citas: Nagy, Gregory. 2013. The Ancient Greek Hero in 24 Hours. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2013.