Antonio Ubieto Arteta

historiador y profesor español

Antonio Ubieto Arteta (Zaragoza, 31 de marzo de 1923 - Valencia, 1 de febrero de 1990) fue un historiador y filólogo medievalista español.

Antonio Ubieto Arteta
Información personal
Nacimiento 31 de marzo de 1923 Ver y modificar los datos en Wikidata
Zaragoza (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1 de febrero de 1990 Ver y modificar los datos en Wikidata (66 años)
Valencia (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española
Educación
Educado en Universidad de Zaragoza Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Historiador, catedrático y catedrático de universidad Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Universidad de Valencia Ver y modificar los datos en Wikidata

BiografíaEditar

Discípulo del historiador medievalista José María Lacarra, destacó como investigador de la historia y la literatura medieval sobre todo en el ámbito aragonés, donde estudió. Primero fue catedrático de la Universidad de Valencia (1958-1977), y tras la jubilación de su maestro Lacarra fue archivero y catedrático de Universidad de Zaragoza, y en 1977 obtuvo la Cátedra de Historia Medieval de dicha Universidad, dirigiendo el departamento homónimo hasta 1988. En su etapa valenciana, destaca el estudio sobre la formación del Reino de Valencia, y el estudio en profundidad del "Llibre del Repartiment", donde argumentó que Próspero de Bofarull había descartado varios asientos, que se referían a repobladores aragoneses, navarros y castellanos y de muchas otras "naciones".[1]​ Tales estudios le provocaron severos conflictos con algunos compañeros de tesis contrarias.[cita requerida]

Su obra como medievalista abarca cientos de trabajos destinados a la edición de fuentes primarias de temas navarro-aragoneses, de historia valenciana o épica medieval. Destaca su labor en el esclarecimiento de los orígenes de los reinos de Castilla, Aragón y Valencia y la profundización en la historia de Aragón, en cuyo ámbito publicó una magna obra de referencia en varios volúmenes, su Historia de Aragón.

Son importantes asimismo sus aportaciones a la autoría y datación del Cantar de mio Cid, iniciando la corriente crítica, hoy dominante de una datación tardía y una autoría única y posiblemente culta para el Cantar.

Como continuadores de su obra figuran dos discípulos como su hermano, Agustín Ubieto, especializado en la génesis y cambios territoriales tanto de España como de Aragón en sus conocidas obras en formato de atlas históricos; y el también medievalista turolense Antonio Gargallo, quien destacó por su estudio sobre la Comunidad de Teruel a lo largo de toda la Edad Media, y que a su vez ha servido de inspiración para la recreación anual de Las Bodas de Isabel de Segura, representada en el mes de febrero en Teruel.

También trabajó en la actividad editorial. En dicho ámbito fundó la revista Ligarzas y la editorial «Anubar», de las que fue director. En ellas inició importantes colecciones, como lo son Textos Medievales, Obras de Investigación, Comercio Valenciano, Temas Valencianos, y Alcorces.

CríticasEditar

Algunos aspectos de la obra de Ubieto han sido severamente criticados por diversos historiadores contemporáneos. Entre los historiadores valencianos podemos destacar las críticas de Ernest Belenguer, quien califica su obra de "parcial" y "manipulada",[2]​ diagnóstico compartido también por el también historiador valenciano Ferrán García-Oliver, quien además lo acusa de malinterpretar y tergiversar documentos.[3]​ Por otra parte, Carme Barceló Torres, Pedro López Elum y Mateu Rodrigo Lizondo, que ostentaron la plaza de catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Valencia al igual que el propio Ubieto, han cuestionado la metodología empleada en los estudios de este acerca del Reino de Valencia,[4]​ a los que han tachado de revisionistas.[4]​ Esta misma etiqueta ha sido aplicada por el historiador Cristian Palomo a la teoría del "casamiento en casa" propugnada por Ubieto, según la cual Ramon Berenguer IV, al contraer matrimonio con Petronila de Aragón, habría renunciado a su linaje, la Casa de Barcelona;[5]​ Palomo, además, compila buena parte de las críticas aquí mencionadas y se hace eco de ellas.[5]​ El filósofo murciano José Luis Villacañas, por su parte, considera sus teorías sobre el presunto romance prejaimino "pintorescas" y ajenas al sentido común,[6]​ mientras que el historiador Josep Maria Salrach las califica directamente de anticientíficas.[7]​ Ubieto se halla entre los blancos de las críticas vertidas en la obra Pseudohistòria contra Catalunya, donde se le acusa, junto a otros autores como Jordi Bilbeny, Elvira Roca Barea o Víctor Cucurull, de falsear la historia de Cataluña con fines políticos.[8][9]

Otros autores han considerado que las teorías de Ubieto se hallan superadas en la actualidad. Javier Paniagua, catedrático de Historia de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, apunta que la obra de Ubieto y sus discípulos ha quedado atrás frente a los avances de otros historiógrafos contemporáneos con respecto al origen y desarrollo del Reino de Valencia.[10]​ En esta misma línea parece ir uno de los discípulos de Ubieto, Ramon Ferrer Navarro, presidente de la Academia Valenciana de la Lengua, quien afirma que, más allá del revuelo que causó en la época, Los orígenes del Reino de Valencia debía ser leída como una obra más de una corriente historiográfica ya superada y que iría en la órbita de la obra España: un enigma histórico de Sánchez Albornoz, según la cual la población de la península habría mantenido las esencias de "lo hispano" más allá del influjo cultural, demográfico y lingüístico de los sucesivos pueblos que dominaron el territorio (visigodos, musulmanes, etc.).[11]

Otra de las ideas controvertidas de Ubieto es la de que el Cantar del Mío Cid fue compuesto originalmente en lengua aragonesa por un autor probablemente turolense, y no castellano. En relación a los estudios toponímicos y filológicos que le permiten alcanzar tal conclusión, diversos estudiosos, incluyendo a Ramón Menéndez Pidal, han señalado que se fundamentan en una mala interpretación o incluso el "escamoteo" de las fuentes originales.[12][13]​ El pretendido origen aragonés de los vocablos empleados por Ubieto como evidencia también ha sido severamente cuestionado.[14][15]

Obras del autorEditar

  • Antonio Ubieto Arteta, «Observaciones al Cantar de Mio Cid», Arbor, XXXVII (1957), 145-170.
  • Antonio Ubieto, Juan Reglá, José María Jover, Carlos Seco, Introducción a la Historia de España, Teidei, 1963, ISBN 84-307-7310-X
  • Antonio Ubieto Arteta, Historia de Aragón, Zaragoza, Anubar, 1981-1989, 6 vols.
  • —, Colección Diplomática de Cuéllar, Segovia, Diputación Provincial, 1961. Presentación del Exmo. Sr. D. Pascual Marín Pérez, magistrado y catedrático de Derecho Civil.
  • —, Orígenes del Reino de Valencia. Cuestiones cronológicas sobre su reconquista, I, Zaragoza, Anubar, 1981, ISBN 84-7013-155-9
  • —, Orígenes del Reino de Valencia. Cuestiones cronológicas sobre su reconquista, II, Zaragoza, Anubar, 1979, ISBN 84-7013-156-7
  • —, Cartulario de San Millán de la Cogolla (759-1076), Valencia, Anubar, 1976, ISBN 84-7013-082-X
  • —, El "Cantar de Mio Cid" y algunos problemas históricos, Zaragoza, Anubar, 1992, ISBN 84-7013-054-4

Notas bibliográficasEditar

  1. UBIETO ARTETA, Antonio, Creación y desarrollo de la Corona de Aragón (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Zaragoza, Anubar (Historia de Aragón), 1987, págs. 7 y ss. ISBN 84-7013-227-X
  2. Ernest Belenguer (1984). Jaume I a través de la història (en catalán). Eliseu Climent. 
  3. Ferran García-Oliver (2016). Valencians sense ADN. Relats dels orígens (en catalán). Tres i Quatre. 
  4. a b Barceló Torres, Carmen; López Elum, Pedro; Rodrigo Lizondo, Mateu (1980). «Recensión de los Orígenes del reino de Valencia. Cuestiones cronológicas sobre su reconquista». Hispania (144). 
  5. a b Palomo, Cristian (2018). «A propòsit de les teories de la creació de la Corona d’Aragó mitjançant el casamiento en casa i l’extinció del llinatge barceloní el 1137». Revista de Dret Històric Català 17. ISSN 1578-5300. 
  6. José Luis Villacañas (2003). Jaume I el Conquistador. Espasa.  Texto «ISBN 9788467010534» ignorado (ayuda)
  7. Salrach, Josep Maria (2011). «Jaume I, una valoració del seu regnat». Jaume I. Commemoració del VIII centenari del naixement de Jaume I. ISBN 978-84-9965-085-2. 
  8. Baydal, Vicent; Palomo, Cristian (2020). Pseudohistòria contra Catalunya (en catalán). Eumo. ISBN 8497666895. 
  9. Puente, Arturo (6 de marzo de 2020). «Ni Colón era catalán ni Catalunya fue un condado aragonés: un libro desmonta la pseudohistoria de ambos bandos». eldiario.es (Diario de Prensa Digital S.L.). Consultado el 12 de septiembre de 2021. 
  10. Paniagua, Javier (2001). «Un solo territorio y varias identidades. El trauma del nacionalismo valenciano». Historia Social (40). 
  11. Ferrer Navarro, Ramon (1998). «El profesor Ubieto y el medievalismo hispano». Revista de Historia Jerónimo Zurita 73. ISSN 0044-5517. 
  12. Riaño Rodríguez, Timoteo; Gutiérrez Aja, María del Carmen (2006). El Cantar del Mío Cid II. Fecha y autor del Cantar del Mío Cid. http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-cantar-de-mo-cid-2--fecha-y-autor-del-cantar-de-mo-cid-0/: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. p. 30. 
  13. Menéndez Pidal, Ramón (1970). En torno al poema Mío Cid. Edhasa. p. 180. 
  14. Riaño Rodríguez, Timoteo; Gutiérrez Aja, María del Carmen (1992). «De los pretendidos aragonesismos en el Cantar del Mío Cid». Archivo de Filología Aragonesa. 
  15. Lapesa, Rafael (1983). «Sobre el Cantar del Mío Cid. Crítica de críticas. Cuestiones lingüísticas». Introducción plural a la gramática histórica. Cincel. 

Bibliografía utilizadaEditar

Enlaces externosEditar