Apaliunas

Apaliunas (en hitita 𒀀𒀊𒉺𒇷𒌋𒈾𒀸 Āppaliunāš) es el nombre de un dios, atestiguado como divinidad protectora de Wilusa (probablemente Troya) en un tratado escrito en lengua hitita. Se considera a Apaliunas el reflejo hitita de *Apeljōn, una forma antigua del nombre Apolo, como que se puede deducir de la comparación del arcado-chipriota Ἀπείλων con el dorio Ἀπέλλων.[1]

Apaliunas se cuenta entre los dioses que apadrinan un tratado firmado en torno al 1280 a.C. entre Alaksandu de Wilusa, que se interpreta como «Alejandro de Ilión» y el gran rey hitita [2]Muwatalli II. Es una de las tres divinidades nombradas del lado de la ciudad. En Homero el dios Apolo es el constructor de las murallas de Ilión, un dios del lado troyano. Una etimología luvita sugerida para Apaliunas afirma que Apola significa «el de la trampa», tal vez en el sentido de «cazador».[3]

Más al este del área luvita, un dios hurrita llamado Aplu era un dios de la plaga —que la producía o, si se le hacía propicio, que protegía de ella— y recuerda a Apolo Esminteo, «Apolo ratonero»[4]​ venerado en Troya y Ténedos, que al comienzo de la Iliada envía la plaga sobre los aqueos en respuesta a la petición de un sacerdote troyano.[5]​ Según se sugiere, Aplu deriva del acadio Aplu Enlil, que significa «el hijo de Enlil", un título que se daba al dios Nergal, relacionado con Shamash, dios babilonio del sol,[6]​ y con la plaga.

Posteriormente el Dios Apolo es parte de las deidades griegas, junto a su hermana Artemisa, ambos hijos de Zeus. Su culto es ampliamente difundido, se le reconoce como el Dios de las Artes: música, poesía, danza; también como el Dios de la adivinación, estrechamente ligado a los oráculos.

ReferenciasEditar

  1. Angel, John L.; Mellink, Machteld Johanna (1986). Troy and the Trojan War: A Symposium Held at Bryn Mawr College, October 1984. Bryn Mawr Commentaries. p. 42. ISBN 978-0-929524-59-7. 
  2. Latacz 2001:138.
  3. Anderson Immerwahr, Sara; Proctor Chapin, Anne (2004). Charis: Essays in Honor of Sara A. Immerwahr. Amer School of Classical. p. 254. ISBN 978-0-87661-533-1. 
  4. σμινθεύς «smintheus». Perseus.tufts. 
  5. Homero Iliada 1.39-41 «Oh Esmitio (…) ¡Paguen los dánaos mis lágrimas con tus flechas!» 
  6. de Grummond, Nancy Thomson (2006). Etruscan Myth, Sacred History, and Legend. Filadelfia, Pensilvania: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology.  y Mackenzie, Donald A. (2005). Myths of Babylonia and Assyria. Gutenberg. 

BibkiografíaEditar

  • Latacz, Joachim (2001). Troia und Homer: Der Weg zur Lösung eines alten Rätsels. Múnich. 
  • Korfmann, Manfred (1998). «Stelen auf den Toren Toias: Apaliunas – Apollon in Truisa – Wilusa?». En Güven Arsebük, M. Mellink, y W. Schirmer, ed. Light on Top of the Black Hill. Festschrift für Halet Cambel (Estanbul): 471-78.