Rudolf Karl Bultmann

Rudolf Karl Bultmann
Información personal
Nombre en alemán	Rudolf Bultmann
Nacimiento	20 de agosto de 1884 ; Wiefelstede (Alemania)
Fallecimiento	30 de julio de 1976 (91 años); Marburgo (Alemania)
Sepultura	Cementerio principal de Marburgo
Nacionalidad	Alemana
Religión	Teología liberal
Educación
Educado en	Universidad de Tubinga; Universidad de Marburgo; Universidad Humboldt de Berlín ;
Información profesional
Ocupación	Teólogo, profesor universitario y filósofo
Empleador	Universidad de Marburgo; Universidad de Giessen; Universidad de Breslavia ;
Estudiantes	Ernst Käsemann, Gerhard Ebeling y Hans Conzelmann
Miembro de	Academia Nacional de los Linces; Academia de Ciencias y Humanidades de Heidelberg (desde 1958) ;
Distinciones	Cruz de Comendador de la Orden del Mérito de la República Federal Alemana; Gran Cruz del Mérito con Estrella y Cinto del Mérito de La República Federal de Alemania; Orden del Mérito de las Ciencias y las Artes; Goethe-Plakette des Landes Hessen (1954); Reuchlin Award (1957) ;
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Rudolf Karl Bultmann (20 de agosto de 1884-30 de julio de 1976) fue un teólogo protestante alemán.

Trayectoria editar

Es considerado el autor más importante de la última etapa de la denominada "antigua búsqueda del Jesús histórico". Protagonizó el escepticismo histórico que marcó el final de esta etapa. Algunos autores llamaron a esta época de escepticismo, que abarcó casi toda la primera mitad del siglo XX, "la no-búsqueda" ("no-quest").

Tras ser rechazados como fuentes de acceso al Jesús histórico los evangelios de Juan (por Strauss), Mateo y Lucas (por Weisse y Wilke), y, finalmente, Marcos (por Wrede y Schmidt), Bultmann retoma la idea de Kähler de renunciar al Jesús histórico como alguien del pasado, sin importancia, al que no se puede acceder, y centrarse en el Cristo de la fe, que, según Bultmann, es lo único que importa.

Siguiendo la idea propuesta por varios autores de la Escuela de la historia de las religiones, como Hans-Joachim Schoeps, defiende la teoría de la helenización del judeocristianismo primitivo, que Pablo de Tarso realiza por influencia de las religiones mistéricas y el gnosticismo. Así, de ser un simple maestro de preceptos morales y esperanzas apocalípticas, Jesús el galileo habría sido sublimado por la Iglesia helenista en una figura con rasgos míticos. Bultmann presenta esta tesis en Historia de la tradición sinóptica (1921), donde concluye que el relato histórico presente en los escritos neotestamentarios no resulta fiable. Es por ello que ha sido calificado como el teólogo de la «desmitificación».^[1]

Obra editar

Die Geschichte der synoptischen Tradition. (Göttingen, 1921)
Jesus (Berlín, 1926)
Das Verhältnis der urchristlichen Chirstusbotschaft zu historischen Jesus (Heidelberg, 1960)

Referencias editar

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Notas editar

↑ Xabier, Pikaza (2014). «1.1. El Cristo de la fe, más allá de la historia - Diálogo con R. Bultmann». El pensamiento de Óscar Cullmann: Dios y el tiempo. Editorial Clie. ISBN 978-84-8267-682-1. Consultado el 23 de septiembre de 2021 en GoogleBooks.

Bibliografía editar

Werner Raupp: «Bultmann, Rudolf (Karl)». En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), t. 21, Nordhausen: Bautz, 2003 (ISBN 3-88309-110-3), col. 174–233 (con introducción y bibliografía detallada).

Datos: Q76327
Multimedia: Rudolf Bultmann / Q76327

[1] Xabier, Pikaza (2014). «1.1. El Cristo de la fe, más allá de la historia - Diálogo con R. Bultmann». El pensamiento de Óscar Cullmann: Dios y el tiempo. Editorial Clie. ISBN 978-84-8267-682-1. Consultado el 23 de septiembre de 2021 en GoogleBooks.

[1]