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Cosmología mormona

La cosmología mormona es la descripción de la historia, evolución y destino del universo físico y metafísico según el mormonismo, que incluye las doctrinas enseñadas por los líderes y teólogos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), el fundamentalismo mormón, la Iglesia de la Restauración de Jesucristo y otras denominaciones de Brighamite dentro del Movimiento de los Santos de los Últimos Días. La cosmología mormona se basa en la cosmología bíblica, pero tiene muchos elementos únicos proporcionados por el fundador del movimiento Joseph Smith. Estos puntos de vista generalmente no son compartidos por adherentes de otras denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días que no se autoidentifican como "mormones", como la Comunidad de Cristo.

Estatua de Jesús presentada entre obras de arte que representan los planetas y las estrellas del cosmos.

Según la cosmología mormona, había una preexistencia, o una vida premortal, en la que los espíritus humanos eran literalmente hijos de padres celestiales. Aunque sus espíritus fueron creados, la "inteligencia" esencial de estos espíritus se considera eterna y sin principio. Durante esta vida premortal, Dios el Padre (Elohim) presentó un Plan de Salvación con Jehová (el Jesús premortal) defendiendo el libre albedrío pero Lucifer (Satanás) insistiendo en su exclusión. Cuando el plan de Lucifer no fue aceptado, se rebeló contra Dios el Padre y fue expulsado del cielo, llevando "la tercera parte" de las huestes del cielo con él a la tierra, convirtiéndose así en tentadores.

Según el Plan de Salvación, bajo la dirección de Dios Padre, Jehová (el Jesús premortal) y Miguel (Adán premortal) crearon la tierra como un lugar donde la humanidad sería probada. Después de la resurrección, todos los hombres y mujeres, excepto los espíritus que siguieron a Lucifer y los hijos de perdición, recibirían uno de los tres grados de gloria. Dentro del grado más alto, el reino celestial, hay tres divisiones más, y aquellos en la más alta de estas divisiones celestiales se convertirían en dioses y diosas a través de un proceso llamado "exaltación" o "progresión eterna". La doctrina de la progresión eterna fue resumida sucintamente por el líder de la Iglesia SUD Lorenzo Snow: "Como el hombre ahora es, Dios una vez fue: como Dios es ahora, el hombre puede ser".REF Según Smith, en el discurso del funeral de King Follett, Dios el Padre mismo pasó por la mortalidad como lo hizo Jesús, pero no está claro cómo, cuándo o dónde tuvo lugar. La opinión predominante entre los mormones es que Dios una vez vivió en un planeta con su propio dios creador de todo (superior)[1]​

Según las escrituras mormonas, la creación de la Tierra no fue ex nihilo, sino que se organizó a partir de la materia existente. La Tierra es solo uno de los muchos mundos habitados, y hay muchos cuerpos celestes gobernantes, incluido el planeta o la estrella Kólob, que se dice que está más cerca del trono de Dios.

Divinidad editar

En el mormonismo, el concepto de divinidad se centra en una idea de "exaltación" y "progresión eterna": los propios mortales pueden convertirse en dioses y diosas en el más allá, ser gobernantes de sus propios reinos celestiales, tener hijos espirituales y aumentar su poder y gloria. Los mormones entienden que hay muchos dioses y diosas en el cosmos, incluida una Madre celestial.[2]​ Sin embargo, los tres seres celestiales que componen la trinidad mormona (Dios Padre, Jesús y el Espíritu Santo) serán los únicos objeto de adoración.

Exaltación y progresión eterna editar

En la doctrina SUD, el objetivo de cada adherente es recibir "exaltación" a través de la expiación de Jesús. Si una persona recibe la exaltación, hereda todos los atributos de Dios Padre, incluida la divinidad.[3]​ Los mormones creen que estas personas se convertirán en dioses y diosas en el más allá, y tendrán "todo poder, gloria, dominio y conocimiento". Los mormones enseñan que las personas exaltadas vivirán con sus familias terrenales y también "tendrán hijos espirituales", por lo que su posteridad crecerá para siempre.

Según la creencia, la exaltación está disponible solo para aquellos que han obtenido el "grado" más alto del reino celestial. Como requisitos previos para este "gran regalo de Dios", los adherentes creen que, ya sea en esta vida o en la otra vida, deben volverse "perfectos" y deben participar en todas las ordenanzas requeridas.[4]​ Aunque no es necesario, su exaltación puede ser "sellada sobre ellos" por el Espíritu Santo a través de la ordenanza de la Segunda Unción. Una de las calificaciones clave para la exaltación es unirse en un matrimonio celestial con una pareja del sexo opuesto mediante la ordenanza de sellado, ya sea en persona o por poder después de su muerte.[5]​ En el siglo XIX, algunos líderes de la Iglesia SUD enseñaron que la participación en el matrimonio plural también era un requisito de exaltación. La Iglesia SUD abandonó la práctica a partir de 1890 y ahora enseña que solo se requiere un solo matrimonio celestial para la exaltación.

Origen de Elohim (Dios Padre) editar

Según la teología mormona, Dios Padre es un ser físico de "carne y huesos".[6]​ Los mormones lo identifican como el dios bíblico Elohim. Los líderes de los Santos de los Últimos Días también han enseñado que Dios Padre fue una vez un hombre mortal que completó el proceso de convertirse en un ser exaltado. Según Joseph Smith, Dios "una vez fue un hombre como cualquiera de nosotros y ... una vez habitó en una tierra lo mismo que Jesucristo mismo lo hizo en la carne y como nosotros".[7]​

Origen de Jehová (Jesús) editar

Según la creencia mormona, Jesús se identifica como el dios Jehová, el YHWH del Antiguo Testamento. Jehová recibió un cuerpo cuando nació de la Virgen María y se llamó Jesús. Jesús era el Hijo de Dios; el padre de su cuerpo físico era Dios Padre.[8]​ Como Jesús era el Hijo de Dios, tenía poder para vencer a la muerte física.[9]​ Debido a que vivió una vida perfecta y sin pecado, Jesús pudo ofrecerse a sí mismo como un sacrificio "infinito y eterno" que se requeriría para pagar los pecados del resto de los hijos de Dios.[10]​

Adán / Miguel, bajo la doctrina Adán-Dios editar

Según Brigham Young, Adán fue identificado con el arcángel bíblico Miguel antes de su colocación en el Jardín del Edén. Según esta interpretación de las enseñanzas de Young, Miguel era un dios que había recibido su exaltación. Llevó a Eva, una de sus esposas, al Jardín donde se volvieron mortales al comer la fruta prohibida que había en él.

Aunque la Iglesia SUD ha repudiado la doctrina Adán-Dios,[11]​ la ceremonia de investidura de la denominación retrata a Adán / Miguel como un participante con Jehová en la creación de la tierra, bajo la dirección de Elohim.[12]​

Madre celestial y el Espíritu Santo editar

La doctrina oficial de la Iglesia SUD incluye la existencia de "padres celestiales", que generalmente se entiende que se refiere a la diosa Madre celestial, que existe junto a Dios Padre y es su esposa.[2]​[13]​

Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo son reconocidos como las tres entidades constitutivas de la Deidad. El Espíritu Santo tiene un cuerpo espiritual, en contraste con el Padre Celestial y Jesucristo, que tienen cuerpos celestes físicos.[6]​

Otros mundos y vida extraterrestre editar

La cosmología mormona enseña que la Tierra no es única, sino que es uno de los muchos planetas habitados. Cada planeta ha sido creado con el propósito de lograr la "inmortalidad y vida eterna" (es decir, la exaltación) de la humanidad.[14]​ Estos mundos fueron, según la doctrina, creados por Jehová, el Jesús premortal.[15]​ Debido a que el mormonismo sostiene que Jesús creó el universo pero su padre (Dios Padre) una vez habitó en la tierra como mortal, puede interpretarse que el mormonismo enseña la existencia de un multiverso, pero no está claro si los otros mundos habitados se encuentran en éste universo o no.[16]​ Los líderes y teólogos mormones han enseñado que estos habitantes son similares o idénticos a los humanos, y que ellos también están sujetos a la expiación de Jesús.[17]​[18]​ Sin embargo, la tierra en la que Dios Padre vivió como mortal no fue creada por Jehová ni sujeta a su expiación, sino que existió previamente.[19]​

La doctrina de otros mundos se encuentra en las escrituras mormonas, en la ceremonia de investidura y en las enseñanzas de Joseph Smith. Además, muchos líderes y teólogos de la Iglesia SUD han elaborado estos principios a través de la exégesis o la especulación, y muchas de estas ideas son ampliamente aceptadas entre los mormones.[20]​

Fuentes oficiales editar

Según una revelación dictada por Joseph Smith, Jesús es el creador de muchos mundos, de modo que "por él, y a través de él y de él, los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas para Dios."[18]​ La traducción de Smith de la Biblia también se refiere a "muchos mundos", y afirma que la visión que Moisés tuvo sobre el Monte Sinaí bíblico se limitó a "solo el relato de esta tierra y sus habitantes, [pero] hay muchos mundos que han fallecido por la palabra de mi poder [y] y hay muchos que ahora están en pie ".[15]​ Otra parte de la traducción de Smith retrata al personaje bíblico Enoc afirmando que si hubiera "millones de tierras como esta [tierra], no sería un comienzo para el número de creaciones [de Dios]; y [sus] cortinas todavía están extendidas ".[21]​

Finalmente, la porción de la ceremonia de investidura de la Iglesia SUD que representa la creación del mundo se refiere repetidamente a "mundos creados hasta ahora".[22]​ En la representación de la historia del Jardín del Edén durante la investidura, después de que Lucifer haya tentado a Eva a comer del fruto del Árbol del conocimiento del bien y del mal, Dios Padre le pregunta a Lucifer qué está haciendo, y Lucifer responde "lo que se ha hecho en otros mundos."[23]​

Declaraciones no canónicas de los líderes de la iglesia. editar

Presuntas declaraciones de líderes de la iglesia primitiva editar

Algunos Santos de los Últimos Días han expresado por su parte opiniones que demuestran sus creencias personales sobre el tema de otra vida en el universo.

Según Saint Oliver B. Huntington, Joseph Smith hizo una declaración de que había vida en la Luna; Huntington también informó que se le prometió en una bendición patriarcal que le dio Joseph Smith (padre), que predicaría el evangelio a los habitantes de la Luna.[24]​

Los investigadores SUD John A. Tvedtnes y Van Hale han expresado dudas sobre la fiabilidad de las dos afirmaciones de Huntington. Con respecto al primer reclamo, es probable que Huntington repitiera una descripción proporcionada por otro Santo de los Últimos Días, Philo Dibble. Huntington era pequeño en el momento en que Smith vivía y no fue un contemporáneo cercano en ningún momento de su vida. No está claro cuál es la fuente de Dibble para la declaración, porque Dibble no indicó si el recuerdo era suyo o si lo había escuchado de otra persona.[25]​ La supuesta enseñanza fue registrada por primera vez por Huntington en una entrada de diario después de que la escuchó de Dibble aproximadamente cuarenta años después de la muerte de Smith.[26]​ Con respecto al segundo reclamo de Huntington, el registro oficial de la bendición de la Iglesia SUD indica que fue entregado a Huntington por su padre, William Huntington, y no por Joseph Smith (padre).[25]​

El extracto de la bendición sugiere una justificación más plausible, ya que los eventos podrían ocurrir en algún momento en el futuro o después de la mortalidad. Por lo tanto: "tendrás poder con Dios incluso para trasladarte al cielo, y predicar a los habitantes de la luna o los planetas, si es conveniente".[25]​

No existen informes contemporáneos, registros ni ningún otro soporte escrito de los supuestos puntos de vista o declaraciones de Smith sobre extraterrestres, ni hay informes de declaraciones que no sean las reclamadas por Huntington, que no están verificadas y, por lo tanto, posiblemente no son confiables. Tvedtnes y James B. Allen también han señalado que, a diferencia de muchas de las declaraciones de Smith, no hay indicios de que Smith haya afirmado que Dios le haya revelado ninguna de esas presuntas opiniones sobre extraterrestres ni que Smith estuviera hablando bajo alguna orden profética autoritaria.[26]​[27]​

En una declaración dada el 24 de julio de 1870, el presidente de la Iglesia SUD Brigham Young discutió la posibilidad de que el Sol y la Luna estuvieran habitados. Sin embargo, Young declaró que esta era su propia creencia y pensamiento personales. En respuesta a una afirmación de que era ignorante en el asunto, Young admitió su ignorancia y declaró: "¿No somos [todos] ignorantes [en relación con estos asuntos]?".

Varias publicaciones sobre el tema de la declaración de Young reconocen que estas eran creencias personales sostenidas por Young y que tales creencias eran comunes en el siglo XIX e incluso muchos los consideraban "hechos científicos" en ese momento.[25]​[27]​ Por ejemplo, William Herschel, el descubridor del planeta Urano, argumentó "¿quién puede decir que no es extremadamente probable, sin duda alguna, que haya habitantes en la Luna de algún tipo u otro?" Con respecto a Herschel, los historiadores han afirmado que "pensó que era posible que hubiera una región debajo de la superficie ardiente del Sol donde pudieran vivir los hombres, y consideró la existencia de la vida en la Luna como 'una certeza absoluta".[28]​

En cualquier caso, las creencias personales de Young sobre el tema de los "mundos habitados" no se consideran doctrina de la Iglesia SUD.

Líderes modernos editar

Algunos líderes modernos de la Iglesia SUD han enseñado que hay personas que viven en otras tierras. Por ejemplo, el apóstol Joseph Fielding Smith (1876–1972) escribió:

No somos las únicas personas que el Señor ha creado. Tenemos hermanos y hermanas en otras tierras. Se parecen a nosotros porque ellos también son hijos de Dios y fueron creados a su imagen, porque también son su descendencia.[17]​

Y

El gran universo de las estrellas se ha multiplicado más allá de la comprensión de los hombres. Evidentemente, cada uno de estos grandes sistemas se rige por la ley divina; con dioses divinos que presiden, porque sería irrazonable suponer que cada uno no estaba tan gobernado.[29]​

El apóstol Neal A. Maxwell (1926–2004) escribió: "no sabemos cuántos mundos habitados hay ni dónde están. Pero ciertamente no estamos solos".[30]​

Metafísica Mormona editar

Las escrituras mormonas y las enseñanzas de Joseph Smith incluyen una serie de detalles sobre la naturaleza de la luz, los elementos, la materia, la "materia espiritual" y la inteligencia.

Según las escrituras mormonas, "los elementos son eternos".[31]​ Esto significa, según Smith, que los elementos son coexistentes con Dios, y "pueden estar organizados y reorganizados, pero no destruidos. No tenían principio ni pueden tener fin". Este principio fue elaborado por Brigham Young, quien dijo: "Dios nunca hizo algo de la nada; no es en la economía o en la ley que los mundos eran, son o existirán". Por lo tanto, los mormones niegan la creación ex nihilo y, en cambio, creen que Dios creó u "organizó" el universo a partir de elementos preexistentes.

Junto con la materia física, los mormones creen que las "inteligencias" espirituales han existido co-eternamente con Dios.[32]​[33]​

Los mormones creen en un universo y un Dios gobernado por la ley física, en la que todos los milagros, incluidos los actos de Dios, tienen una explicación natural, aunque la ciencia aún no tiene las herramientas o los medios necesarios para explicarlos.[34]​

Pre-Mortalidad editar

Las inteligencias espirituales y los hijos espirituales de Dios editar

Se cree que existieron "inteligencias espirituales" preexistentes que existieron antes de que Dios Padre y la Madre Celestial crearan cuerpos espirituales para ellos: "las inteligencias autoexistentes fueron organizadas en seres espirituales individuales" por los Padres celestiales y se convirtieron en el "hijos e hijas de Dios ".[18]​[35]​ El proceso procreador por el cual las inteligencias se convirtieron en espíritus no ha sido explicado. Si bien los cuerpos espirituales están compuestos de materia, se los describe como "más finos o puros" que la materia normal.[5]​

El primogénito e hijo espiritual de Dios Padre fue Jehová, a quien los Santos de los Últimos Días identifican como el Jesús premortal.[31]​[36]​ Jehová era un Dios[37]​ y era como Dios Padre en atributos,[38]​ pero no tuvo un cuerpo físico inmortal como Dios Padre hasta su resurrección.[39]​

Consejo en el cielo editar

El plan de Dios Padre para todos sus hijos era proporcionarles una forma para que se parecieran más a él. Aunque eran felices viviendo en el cielo con Dios Padre, los hijos espirituales de Dios no podían experimentar la "plenitud de gozo" que disfrutaba a menos que sus cuerpos espirituales estuvieran unidos con un cuerpo físico.[31]​ Dios Padre convocó un "Gran Consejo" con todos sus hijos para proponer un plan de progresión, conocido por los Santos de los Últimos Días como el plan de salvación.[32]​ Según el plan propuesto, Dios proporcionaría una tierra donde los espíritus jóvenes pudieran recibir un cuerpo físico.

Uno de los propósitos de esta existencia terrenal es que cada uno de los hijos de Dios demuestre a través del libre albedrío el deseo de elegir la justicia en lugar del mal. Para probar 

la toma de decisiones dentro del libre albedrío, Dios haría que cada espíritu no tenga memoria de su vida preterrenal. Todos serían sometidos a pruebas y no alcanzarían la perfección, pero se proporcionaría un salvador, cuya aceptación conduciría en última instancia a la redención y al regreso con Dios Padre para siempre. Jehová se ofreció para ser el salvador[40]​ y dijo: "Padre, hágase tu voluntad, y la gloria sea tuya para siempre".[41]​ Jehová era "la única persona que podía ser [el] Salvador".

Guerra en el cielo editar

Lucifer, otro de los espíritus hijos de Dios Padre, también buscó ser el salvador elegido; sin embargo, propuso que se derogara el libre albedrío para que "toda la humanidad" se redimiera a través de la obediencia obligada. Además, Lucifer propuso que toda la gloria y el honor (y, en consecuencia, el poder)[42]​ se transfieran de Dios Padre a sí mismo. El plan de Lucifer fue rechazado por Dios Padre, lo que causó que Lucifer se enfureciera e intentara derrocar a Dios.[41]​

La guerra en el cielo se produjo cuando Lucifer y sus seguidores lucharon contra Jehová y sus seguidores. Un tercio de los espíritus hijos de Dios eligió seguir a Lucifer, siendo finalmente expulsados del cielo por Dios Padre. Debido a su rebelión, Lucifer y los espíritus que lo siguieron no recibirían un cuerpo físico como se especifica en el plan de salvación. Lucifer también es conocido como Satanás o el Diablo.[41]​ Satanás y sus seguidores espirituales tientan a las personas a tomar malas decisiones.

Creación temporal y caída editar

Después de la Guerra en el cielo, Jesús creó la tierra bajo la dirección de Dios Padre. Como toda la materia es eterna con Dios, la creación de la tierra no se realizó ex nihilo. Más bien, Dios realizó la creación organizando materia preexistente. La tierra y todo lo que hay en ella fueron creados espiritualmente por Dios antes de ser creados físicamente.[43]​ Jehová usó el sacerdocio para crear la tierra física y todo lo que hay en ella, así como el Sol, la Luna, las estrellas y los planetas. Jehová recibió ayuda de otros hijos de Dios, incluido el Arcángel Miguel. Dios Padre y Jehová crearon juntos los cuerpos físicos de Adán y Eva, que fueron modelados según el cuerpo físico poseído por Dios. El espíritu de Miguel se colocó en el cuerpo masculino (Adán), y una hija espiritual de Dios se colocó en el cuerpo femenino (Eva).

Adán y Eva fueron colocados en el Jardín del Edén. Aunque tenían cuerpos físicos, aún no eran mortales. Dios Padre les ordenó tener hijos. También les dijo que podían comer de cualquier árbol en el jardín, excepto el árbol del conocimiento del bien y del mal, y que "seguramente morirían" si comían de ese árbol.[43]​

Satanás tentó a Adán y Eva para que coman del fruto prohibido. Eva cedió a la tentación y comió la fruta; cuando ella le dijo a Adán que había comido la fruta, Adán eligió comer también. Como resultado de esta decisión, se sometieron a la "caída". Como Dios había prometido, los cuerpos de Adán y Eva se volvieron mortales y quedaron sujetos a la muerte física, así como a la enfermedad y el dolor. También sufrieron "muerte espiritual": fueron expulsados del Jardín del Edén y separados de la presencia de Dios. Debido a la caída, Adán y Eva también descubrieron la diferencia entre el bien y el mal y se volvieron capaces de tener hijos, como Dios había ordenado originalmente.

Como resultado directo de la caída de Adán y Eva, todos los hijos de Dios que nacerían en el mundo sufren muerte física y muerte espiritual. Mientras que la muerte física es la separación del espíritu del cuerpo, la muerte espiritual es la separación de una persona de Dios. La muerte espiritual resulta de tomar decisiones pecaminosas entre el bien y el mal. Si no fuera por la expiación de Jesucristo, la muerte física y la muerte espiritual evitarían que los hijos de Dios regresaran a él con un cuerpo físico.

A diferencia de algunos cristianos, los Santos de los Últimos Días generalmente no ven la caída como un pecado grave o como un evento abrumadoramente negativo. Más bien, la caída es vista como "un paso necesario en el plan de vida y una gran bendición para todos nosotros. Debido a la caída, somos bendecidos con cuerpos físicos, el derecho a elegir entre el bien y el mal, y la oportunidad de ganar la vida eterna. Ninguno de estos privilegios habría sido nuestro si Adán y Eva hubieran permanecido en el jardín". Las Escrituras de los últimos días informan que Adán y Eva más tarde se regocijaron de haber elegido participar del fruto,[44]​ y el Libro de Mormón enseña que la caída era necesaria para que la humanidad existiera y para que experimentaran alegría, que es el propósito final de la existencia.[45]​

El Más Allá editar

Mundo espiritual editar

Si una persona muere físicamente sin tener la oportunidad de aceptar la expiación de Jesucristo en la tierra, se le dará esa oportunidad como espíritu después de la muerte. Las ordenanzas necesarias, como el bautismo, se pueden realizar indirectamente en nombre de la persona en los templos de la Iglesia SUD.

Resurrección editar

Los mormones creen que Jesús garantizó la resurrección física de toda la humanidad. Enseñan que cuando Jesús murió físicamente en la cruz, el sufrimiento de Jesús terminó y su espíritu dejó su cuerpo físico.[46]​

Al tercer día después de su muerte, el espíritu de Jesús regresó a su cuerpo físico y se convirtió en el primer hijo de Dios en resucitar con un cuerpo físico perfecto e inmortal de carne y hueso. Debido a que Jesús resucitó, todos los hijos de Dios que alguna vez vivieron en la tierra algún día resucitarán.[47]​ Por lo tanto, los espíritus hijos de Dios recibirán cuerpos físicos inmortales de carne y hueso, y sus espíritus y sus cuerpos nunca más serán separados.[48]​

Juicio Final y los grados de gloria. editar

Después de que un individuo resucita, Jesús lo juzgará en el Juicio Final. Hay tres grados o reinos de gloria que son las moradas eternas para casi todos los que vivieron en la tierra; se asigna un grado de gloria a la persona en el Juicio Final. Joseph Smith proporcionó una descripción de la vida futura basada principalmente en una visión de 1832 que, según los informes, recibió con Sidney Rigdon y registró como Doctrina y Convenios (sección 76).[18]​ Según esta sección de la visión, hay tres grados de gloria, llamados el reino celestial, el reino terrestre y el reino telestial. Los pocos que no heredan ningún grado de gloria, aunque resucitarán, residen en un estado llamado oscuridad exterior, que, aunque no es un grado de gloria, a menudo se discute en este contexto. Los que irán allí son conocidos como "hijos de perdición"; Los hijos de perdición habitarán con Satanás y sus seguidores espirituales.

Exaltación editar

Como consecuencia de la expiación de Jesucristo, un hijo o hija de Dios Padre puede vencer la muerte física y espiritual y volver a vivir con Dios para siempre. Se dice que aquellos individuos que reciben esto, que se describe como el "mayor regalo de Dios",[4]​ entran en un estado de "exaltación" después de resucitar. La exaltación también se llama "salvación" o "vida eterna".

La exaltación consiste en "el tipo de vida que Dios vive". En otras palabras, los seres exaltados vivirán en la gloria, serán perfectos y poseerán todo el conocimiento y la sabiduría. Los seres exaltados vivirán para siempre con Dios Padre y Jesucristo, se convertirán en dioses y diosas, vivirán con sus miembros de la familia terrenal y recibirán la plenitud de la alegría que disfrutan Dios y Cristo. Una de las calificaciones clave para la exaltación es unirse en un matrimonio celestial con una pareja del sexo opuesto.[5]​ Dicha unión se puede crear durante la mortalidad, o se puede crear después de la muerte mediante matrimonios indirectos realizados en templos.

Se dice que aquellos que son exaltados habitan el "grado más alto" del reino celestial.[5]​

Referencias editar

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