Discusión:Expansión incaica

Este artúculo es muy eurocentrista. Ello se notaba más en la parte en que enuncia una división del imperio en dos, lo cual contradice totalmente la idea andina de un poder, si bien dual, único e indivisible. No cabe, además, dentro del pensamiento andino acestral ortodoxo la idea de una "repartija" del imperio, pues el imperio no era propiedad del Sapa Inka, era una responsabilidad que le daba su padre, el sol (o Inti). Es por ello que se recomienda encarecidamente leer.--Huhsunquy 17:28 12 dic, 2004 (CET)

¿Línea de tiempo?

Un problema en este artículo es que caso no hay referencias de tiempo. ¿Cuándo sucedieron estos hechos? saludos -- Pepe 22:55 30 jul 2006 (CEST)

Drante la conquista de los incas hacia el norte, tambien conquistaron a los chimus, mencionando en el artículo, que despues de conquistar pacificamente el valle del Rímac, pasaron al valle de huaman (actual Baranca), donde solcitó el sometimiento pacifico del rey Chimú, recibiendo en respuesta “que los esperaba con las armas en la mano para morir en defensa de su patria, leyes y costumbres y que no quería nuevos dioses” (Julio R. Villanueva Sotomayor, lib. cit.). Ello indica la tenza resistencia que pusieron los chimús a los Incas, librandose cruentas batallas, primeramente en Paramonga, donde esta fue ventajosa para los chimus. Posteriormente ya con mayores refuerzos Inca Yupanqui, logro hacer retroceder hasta Huallmi (actual Huarmey), donde se producen enfrentamientos con los incas, dandoles tenaz resistencia en violentas batallas, señales de estas cruentas batallas se pueden aún observar en los restos óseos en el cementerio cerro Gallinazo en Huarmey y en otros cercanos a dicho cementerio preinca.

según el historiador Julio R. Villanueva Sotomayor., dichos acontecimientos para someter al valle de Huallmi, fue producto de violentas y cruentas batallas libradas contra los incas, y no en forma pacífica o en retirada, como lo han mencionado otros historiadores, originando confusión y falta a la verdad, respecto al origen del nombre de Huarmey, cuyo origen de su nombre, una de las teorías la vincula al vocablo quehua guarme=mujer. Sin embargo existe otras mas contundentes, dadas por María Rostrowoski y Walde que indica que el origen del nombre de Huarmey proviene del vocalbo Muhick Guaxme, que significa pescador,entre otras teorías. Y según Villanueva sotomayor, el el valle al norte de Parmunca, se le llamaba Huallmi, en referncia al valle actual de Huarmey. Ello nos da nuevas luces para ir redescubriendo el verdadero origen del nombre del pueblo de Huarmey.

Veamos lo que indica Julio R. Villanueva Sotomayor, en su obra: "Luego de seis años, Pachacútec nuevamente organiza otro ejército con 30.000 hombres, quienes al mando de Inca Yupanqui, se movilizan para conquistar los valles al norte del Rímac hasta las alturas de Cajamarca. En el valle del Rímac, los curacas de Chuquimancu y Cuismancu, refuerzan al Ejército Imperial Inca, con hombres y pertechos militares. De aquí, el ejército pasó al valle de Huamán (Barranca) y conminó al sometimiento al rey Chimú, que controlaba los valles de Parmunca, Huallmi, Santa, Huanapu y Chimú. La respuesta del rey Chimú fue: “que los esperaba con las armas en la mano para morir en defensa de su patria, leyes y costumbres y que no quería nuevos dioses” (Julio R. Villanueva Sotomayor, lib. cit.).
" Se dirige Inca Yupanqui a Parmunca, en donde traba batalla con los Chimú, con ventaja para estos últimos; Inca Yupanqui se vio obligado a solicitar refuerzos a Pachacútec. La llegada de cuismancus y chuquimancus, hizo retroceder a los Chimú hasta el valle de Huallmi; luego de violentas batallas, fue tomado por los incas que avanzaron hasta el valle del Santa. En este valle la resistencia Chimú fue feroz. Inca Yupanqui, recibió un ejército de refuerzo de 20.000 hombres y embistió ferozmente a las tropas Chimú, que cansadas ya no podían resistir más. Chimú Cápac, en consejo, decidió la rendición y el sometimiento."

José Huertas Chumbes DNI 06190761.

El aludido autor de un manual, no es historiador, menos filósofo. Su obra no tiene bibliografía, lo que no califica una obra como debe ser. Pease, historiador y polítco de la PUCP, también habla de Tahuantinsuyu y no de imperio incaico.--Jalitzia (discusión) 05:39 21 feb 2019 (UTC)

Mal Artículo

1.-Este Articulo no es sólo de historia Boliviana.

Este mapa es una corrección del presentado en el artículo.

Este artículo pertenece sólo a la historia de Bolivia??????, porque le ponen sólo la bandera de Bolivia y en grande: Historia de Bolivia??? Esto pertenece principalmente a historia de Perú, y luego ya de Bolivia, Chile, Argentina,Ecuador y quizá Colombia.

2.-Errores

• Sinchi Roca expandió los dominios incas 100 kilómetros??? Sinchi Roca no expandió casi nada, tampoco su hijo ni su nieto. Las verdaderas expansiones se dieron durante el reinado de Pachita (le digo así de cariño a Pachacútec).
• Cápac Yupanqui 900 kilómetros al sur???? es totalmente patético, 900 kilómetros al sur de Cusco sería un terreno hasta Antofagasta, ¿ Que eso no fue lo que recien Túpac Yupanqui conquistó 200 años despúes de Cápac Yupanqui????
• Y muchos muchos más...

3.-Ese Mapa está mal.

Ese mapa es totalmente erroneo, este es el corregido --->

--Scarton 05:08 3 dic 2007 (CET)------Presto!!!--

No existio el Reino de Quito

La existencia de un Reino de Quito ya fue falseado hace siglos, Atahualpa no fue quiteño, los tales Shyris no existieron.

Atahualpa si es quiteño su padrastro fue Huayna Cápac y hermanastro de Huáscar. Él ordenó el asesinato de Huáscar que lo efectuó uno de sus lugartenientes , Quisquis y Calcuchímac

Atahualpa fue Cusqueño, nacido en el Cuzco, tal como demuestran las crónicas de Pedro de Cieza de León, de Pedro Sarmiento Gamboa y la de Juan Diez de Betanzos, que son las más autorizadas por obtener informaciones de primera mano.

Está demostrado que nunca existió tal "reino" de Quito y si no existió tal "reino" no pudo nacer Atahualpa de ninguna "princesa" quiteña. Atahualpa fue llevado al norte, ya bien crecido, por su padre Huayna Capac como parte de una expedición militar.

No a Imperio

María Rostworowski, historiadora peruana del siglo XX, en su libro Historia del Tahuantinsuyu nos dice “en este libro el lector notará la omisión de la palabra "Imperio" con referencia al incario, tal omisión no es casual, obedece a que dicha voz trae demasiadas connotaciones del Viejo Mundo. La originalidad inca se debió, en primera instancia, a su aislamiento de otros continentes... El hombre de los andes logró dominar la áspera naturaleza uniendo esfuerzos y concibiendo métodos para superar la inclemencia del suelo. El deseo indígena hacia la unidad se expresa a través de la voz tahuantinsuyu que significa las "cuatro regiones unidas entre sí" y que se manifiesta en un intento o un impulso hacia la integración, posiblemente inconsciente, que desgraciadamente nunca se consiguió y que vio truncada con la aparición de las huestes de Pizarro; faltó tiempo para los cusqueños para consolidar sus propósitos ” pág. 17-16. --Jalitzia (discusión) 05:33 21 feb 2019 (UTC)