Discusión:Trisquel

Último comentario: hace 7 años por Deobriga en el tema El Triskel:
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El Triskel: editar

El símbolo que nos identifica ha sido objetos de muchas preguntas y experiencias, su origen proviene de la cultura celta, aún cuando lo hemos visto en lugares tan distantes como la china de los reinos combatientes, y su diseño está lleno de misterios. Es por esto que lo que sabemos de él queremos compartirlo.

Son tres espirales que entran y salen en el círculo representando con estos dos sentidos de giro la dualidad de las fuerzas que están en permanente interacción en la naturaleza y por su número (el tres), el equilibrio. El número de elementos que lo conforman es de de nueve (dos veces tres espirales y tres círculos interiores) más el circulo exterior conforman el diez, el número perfecto. El círculo exterior tiene la doble cualidad de representar la totalidad y al tener inicio y fin es equivalente al uroboro, la serpiente que se muerde la cola y que está en renovación permanente.

LO QUE REPRESENTA EL TRISKEL.

1. Los tres elementos fudamentales

1.1. Agua

1.2. Tierra

1.3. Fuego


2. Los tres componentes del ser

2.1. Cuerpo

2.2. Alma

2.3. Espíritu


3. Las tres dimensiones

3.1. Alto

3.2. Largo

3.3. Ancho


4. las tres personas

4.1. madre

4.2. padre

4.3. hijo



Para más antecedentes reproducimos un trozo de El Libro de los Celtas de Pedro Palao Pons


"Trískel círculo divino

En la primera parte de este libro nos hemos referido a este elemento geométrico de poder describiendo cual era su apariencia, que además reproducimos en la ilustración correspondiente. El trískel manifiesta el principio y el fin, la eterna evolución y el perpetuo aprendizaje. Dado que representa a las tres espirales en movimiento que no son sino las tres manifestaciones de Dios, ser portador del trískel, es tanto como ser un conductor de Dios. Los druidas, que eran los únicos que podían ostentar el sagrado símbolo de la divinidad, eran pues pequeños dioses andantes, templos vivientes en definitiva que albergaban y portaban sobre su pecho las tres esencias de la divinidad. Pero el trískel no era solamente una forma de llamar al orden o de ostentar el poder. Era una herramienta mágica, religiosa y conductista hacia los mundos ancestrales Desde el punto de vista mágico el trískel es un talismán y según las leyendas puede obrar la curación quitar la fiebre aliviar heridas y, como no, ser de gran ayuda para conducir a las almas de los difuntos ante la presencia de sus antepasados. Desde el punto de vista espiritual el trískel servía para dar paz de espíritu y estado de ánimo a aquellos que lo tocaban al tiempo que invocaban a sus dioses. El druida ha esperado durante mucho tiempo para tener sobre su pecho este elemento de culto y sabe que con la hoz, la vara, la virita, el caldero y el muerdagoforma equipo de trabajo. Desde una perspectiva adivinatoria y trascendental el triskel será la puerta que se abre para entrar en el plano energético de los dioses. Los druidas meditaban mirando al triskel, lo reproducían en sus claros de bosque y lo grababan en las piedras y en las cortezas de los árboles. El trískel les permitía entrar en estados alterados de conciencia. El giro de los brazos rematados con esferas era el detonante capaz de lograr el desapego de lo material alcanzando así la trascendencia. La verdad es que solo hace falta relajarse y observar un triskel para a lograr un estadio de tranquilidad y paz interior. Si a todo esto le añadimos la ingesta de determinadas sustancias, seguramente alucinógenas, es muy fácil entender que los druidas viajaban al mundo de los espíritus con sólo ver o tocar su trískel. Este capítulo nos ha servido para entender algo mejor druidas y comprender algunas nociones sobre su panteón.

Aludiendo al héroe Vercingetorix en esta misma pagina se afirma:

El triskel "...generalmente tallado en oro, estaba formado por un círculo en cuyo interior había una cruz de tres brazos curvos semejando una hélice. Estos tres brazos estaban unidos en el centro, partiendo de un punto común y se dirigían hacia el círculo exterior. El extremo exterior de cada uno de estos brazos acostumbraba a estar rematado con una esfera que quedaba pegada al marco del círculo. Cada una de las tres hélices representaba un estado de la vida, cada una de las tres esferas manifestaba un poder y todas ellas se unían a1 círculo externo que era una alegoría del mundo.

Como dice sobre el Trískel un texto sagrado que está basado en la tradición oral druídica y que conoceremos en su total integridad "Tu mundo es una esfera sagrada... En su interior cohabitan las tres partes de ti, idénticas en tamaño, pero diferentes en naturaleza. Cada una de estas partes es tú mismo y contiene tu evolución y tu alma." La rendición de Vercingetórix no fue solamente la ejecución de un acto militar o político. César no entendió las tres vueltas del caudillo celta en torno a él y sus cronistas las interpretaron como un último destello de rebeldía. Sin embargo, cuando Vercingetórix gira alrededor de César, está ejecutando un acto místico y mágico a la vez. Él era un iluminado, recibió todos los honores como rey y como hombre de poder, asumió como propia la vida de todo su pueblo y, cuando se rinde, no solamente entrega su persona sino a toda una cultura y a todo un país. Con la primera vuelta, que representa la primera esfera del trískel,entrega su cuerpo y con él las tierras y los cuerpos de todos los hombres, mujeres y niños de la Galia. Al efectuar la segunda vuelta le da al vencedor su mente, y con este giro traza la segunda esfera del trískel, es decir, entrega las ideas, los pensamientos y todo cuanto podría haber pasado en el futuro si hubiera vencido. Finalmente, en la tercera vuelta, que equivale a la tercera esfera sagrada del trískel, le entrega a César el alma, la esencia de él y de toda su cultura, poniendo incluso a su disposición todo su panteón de antepasados, héroes y dioses. Vercingetórix fue conducido a Roma. Y en el año 45 a. C. fue sometido a la humillación de pasearse por las calles de la capital del Imperio, al tiempo que los romanos le increpaban con gritos."

¿Fuego? Yo había leído que el otro elemento era "Aire", junto a Tierra y Agua. Buscaré a ver si encuentro una referencia fiable de lo que digo [Usuario:Elrond_3] 23 ene 2007


Pues tal como se dice aquí: son los tres elementos de la vida: Fuego, Tierra y Agua. El viento pertenece al Fuego, ya que sin el Sol no seria posible el viento..

También representa al Sol, la Tierra y La Luna, también al Cielo, a la Tierra y al Mar; y es consustancial al juramento Celta: "mientras el Cielo no se nos caiga, ni la Tierra no nos trague, y el Mar no nos invada prometemos cumplir..."

--Deobriga (discusión) 17:36 10 ene 2017 (UTC)Responder


Observación editar

Donde está el trisquel siciliano?:-)Adiós!saludos de sicilia!

¿Y ú ta'l trisquel ástur? n'Asturies hai abondos trisqueles tallaos n'horros ya ilesies pervieyes qu'amuesen que los nuesos antepasaos tamién emplegaben esti símbolu máxicu. Güei n'Asturies esti vezu nun s'escaeció y, poro, son munchos los asturinaos que lleven un trisquel siempre con ellos ( como colgariella, llaveru...). Tamién hai muncha xente a la que-y presta abondo decorar la so casa con trisqueles ( nes portielles, dibuxos...) ¡¡¡¡¡PUXA ASTURIES!!!!!

Habla en castellano.

En Asturias hay trisqueles como dices tallados en sitios, pero son modernos y no hay trisqueles milenarios como los que si que hay en Galicia a montones, hablo de los trisqueles de la época celta, es mas el trisquel ese de las piernas largas es gallego, solo se han encontrado ahí, al igual que tetrasqueles y otros símbolos celtas solo encontrados en Galicia

La popularizacion editar

no habla aqui de la popularizacion del Trisquel en los anos 70 y sighiente, con el artista breton Alan Stivell. Sere interesante para el publico, especialmente en Asturias y Galicia donde la influencia de Alan Stivell e visible (utilisacion con partidos politicos, signales arceologicos, etc.). 82.126.121.10 (discusión) 04:19 21 jul 2008 (UTC)Responder

Trisquel en petroglifos editar

Al menos en Galicia no se conoce ningún petroglifo con representacíones de trisqueles, si alguna escasa esvástica, pero no trisqueles ni entre los considerados de época prehistórica, ni en los históricos. Los trisqueles documentados en Galicia son elementos ornamentales encontrados en los castros más romanizados, en especial Santa Trega, pero no en petroglifos. --Lansbricae (discusión) 12:01 24 jun 2010 (UTC)Responder

Pues claro, esto también pasa en Bretaña, pero esto pasa debido a su antigüedad ya que Galicia tiene los yacimientos celtas mas antiguos del mundo después de los de Bretaña, Los petroglifos son Protocelticos y los trisqueles celticos, existen trisqueles y otros símbolos en petroglifos pero en Galicia como en otros lugares como Bretaña los trisqueles son posteriores y fueron realizados tiempo después sobre esos petroglifos --Bretema7 (discusión) 01:30 14 abr 2014 (UTC)Responder


Acabo de recordar que un trisquel en petroglifo estaría representado en Os Campos - Baíñas - Baiona, en el panel conocido como Outeiro dos Lameiros, relacionado por los estudiosos con el arte esquemático. --Lansbricae (discusión) 12:19 24 jun 2010 (UTC)Responder

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