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Epístolas (Spinoza)

correspondencia del filósofo holandés Benedictus de Spinoza (1633-1677)

Se conocen como las Epístolas a la correspondencia del filósofo holandés Benedictus de Spinoza (1633-1677) con un número de eruditos bien conocidos y con los admiradores de Spinoza. Se han conservado 88 cartas sobre temas mayoritariamente filosóficos: 50 de Spinoza y 38 de sus corresponsales, 52 escritas en latín y 26 en holandés.

Carta 27 (número en la lista de Gebhardt) de Benedictus de Spinoza a Willem van Blijenbergh, escrita en Voorburg el 3 de junio de 1665. En neerlandés. Nationaal Archief, La Haya.
Parte de una carta de Benedictus de Spinoza a Henry Oldenburg con una discusión sobre un experimento mecánico de Descartes, Carta 6 (en ambas numeraciones, finales de 1661. En latín.

Los seguidores de Spinoza en Ámsterdam publicaron las Epistolae después de su fallecimiento en la Opera Posthuma (edición traducida al holandés: De nagelate schriften, 1677)[1]​ En la página del título, el autor se indica simplemente como "B.d.S", con Hamburgo en lugar de Ámsterdam como la ubicación del editor para evitar la persecución. Las cartas se refieren a temas de las obras de Spinoza (por ejemplo, el infinito y los atributos (propiedades) de "Dios", el concepto del universo de Spinoza) pero también sobre fantasmas y descubrimientos científicos como el vacío.

Spinoza conservó las cartas que recibió, así como los borradores de las cartas que envió. El proyecto holandés Spinozas Web anunció en 2017 que se habían encontrado al menos 36 cartas más de Spinoza.[2]​

  • Breve mensaje de Benedictus de Spinoza al profesor de Utrecht Johann Georg Graevius, 14 de diciembre de 1664. En latín. Gebhardt carta número 49.
    Breve mensaje de Benedictus de Spinoza al profesor de Utrecht Johann Georg Graevius, 14 de diciembre de 1664. En latín. Gebhardt carta número 49.
  • Carta de Benedictus de Spinoza a Gottfried Wilhelm Leibniz, 9 de noviembre de 1671. En latín. Gebhardt carta número 46.
    Carta de Benedictus de Spinoza a Gottfried Wilhelm Leibniz, 9 de noviembre de 1671. En latín. Gebhardt carta número 46.
  • B.d.S.: Epistolae doctorum quorumdam virorum, 1677 (Cartas de sabios con respuestas). Publicado después de la muerte de Benedictus de Spinoza.
    B.d.S.: Epistolae doctorum quorumdam virorum, 1677 (Cartas de sabios con respuestas). Publicado después de la muerte de Benedictus de Spinoza.

Cita sobre la amistad editar

(Texto de Benedicto de Spinoza en holandés:) Want voor my van al die dingen, die buyten myn maght syn, geen grooter aght als de eer te moogen hebben, van met luyde, die de waarhyt opreghtlyk beminnen, in verbont van vrientschap te treede, om dat ik geloof, dat wy niets ter werelt, dat buyten onse maght is, gerustigh konnen beminnen, dan sodanige menschen... (Benedictus de Spinoza, Carta a Willem van Blijenbergh, 5 de enero de 1665, Op de lange bogart, Schiedam).


(Traducción) Porque para mí de todas las cosas que están fuera de mi poder, ninguna es mayor que tener el honor de entablar una alianza de amistad con personas que aman la verdad sinceramente porque creo que nada podemos amar más allá de nuestro poder en el mundo más seguro que esas personas...

Corresponsales editar

Los corresponsales de Benedictus de Spinoza incluyen,[3]​ con los años de sus letras:

Un comerciante de granos de Dordrecht y escritor, que mantuvo correspondencia con Spinoza sobre el libre albedrío y después de la muerte de Spinoza publicó libros que se oponen a su Tratado teológico-político y Ethica. Cartas WvB a Spinoza (carta de Gebhardt número 18: 12-12-1664, 20: 16-01-1665, 22: 19-02-1665, 24: 27-03-1665) y Spinoza a WvB (carta de Gebhardt número 19: 05-01-1665, 21, 23: 13-03-1665, 27: 03-06-1665).
  • Albert Burgh (franciscano), 1675
El franciscano Albert Burgh (1650-1708) escribió a Spinoza desde Roma para desafiar sus errores de racionalista y su incredulidad en Cristo. La respuesta de Spinoza es famosa: es ridículo que la Iglesia católica condene a las personas que son engañadas por el diablo por la eternidad, mientras que el mismo diablo no es castigado.
En 1676 Leibniz visitó a Spinoza para discutir metempsicosis/reencarnación como en el trabajo de Pitágoras.[5]​
Petrus Serrarius (Pieter Serrurier) presentó a Oldenburg, secretario de la Royal Society en Londres, a Spinoza y sirvió como mensajero para las cartas entre Oldenburg y Spinoza.
Spinoza tomó la iniciativa de mantener una correspondencia con el físico y matemático alemán Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, que había estudiado en Leiden. Según Jonathan Israel Spinoza fue inspirado y estimulado en sus últimos años por discusiones con von Tschirnhaus sobre el libre albedrío, la motivación humana y las leyes mecánicas del movimiento de Descartes. Von Tschirnhaus visitó a Spinoza ya través de Spinoza entró en contacto con Henry Oldenburg, secretario de la Royal Society en Londres.
El médico de Utrecht Lambert van Velthuysen (1622-1685) había criticado el concepto de Dios de Spinoza. Acusó a Spinoza de una rendición ciega al Destino: fatalismo.[6]​ El Dios definido por Spinoza no poseía voluntad divina, por lo que, según Van Velthuysen, este Dios ya no podía ser la piedra de toque del "bien" y el "mal". La moral y la virtud estaban en peligro de esta manera, lo que llevó a la inseguridad. Además, la autoridad de la Biblia fue socavada, porque cuando Dios no pudo procurar un juicio moral, la Biblia no era más que retórica. Spinoza no quedó impresionado y envió a Van Velthuysen una refutación enérgica.[7]​
No obstante, Spinoza y Van Velthuysen permanecieron en contacto: a partir de 1673 se visitaron regularmente y se ayudaron mutuamente con publicaciones. En el conflicto de Descartes con el teólogo de Utrecht Gisbertus Voetius ambos se pusieron del lado de Descartes.[8]​
  • Simon Joosten de Vries, 1663

Tabla de letras seleccionadas editar

La fecha de la carta se da con una corrección para el sistema de datación Antiguo/Estilo nuevo. Una selección de las cartas:[9]​ [10]​ [11]​ [12]​ [13]​

Números[9]​[11]​ Número
Gebhardt[14]​ 		Al
Remitente 		Al
destinatario 		Remitente
de ubicación 		Día Mes Años Sujeto Lenguaje
01 I[9]​ 01 I Oldenburg, Henry Spinoza, Benedictus de London 16/26 08 1661 Dios, extensión Latin
02 II[9]​ 02 II Spinoza Oldenburg 09 1661 Atributos (propiedades) de Dios, Ethica parte 1 axiomas, teorema 1-4, errores de Descartes y Francis Bacon (1561-1626). Latin
03 III[9]​ 03 III Oldenburg Spinoza London 27 09 1661 Existencia de Dios, Ethica parte 1 axiomas, promete enviar un libro de Robert Boyle. Latin
04 IV[9]​ 04 IV Spinoza Oldenburg 10 1661 Respuestas cortas a preguntas, Spinoza visitará Amsterdam Latin
05 V[12]​ 05 V Oldenburg Spinoza London 11/21 10 1661 Envía el libro de Robert Boyle: De Nitro, Fluiditate, & Firmitate. Latin
06 VI[12]​ 06 VI Spinoza Oldenburg 1661? Agradecimientos y comentarios sobre el libro de Robert Boyle De Nitro, Fluiditate, & Firmitate, con bocetos. Latin
07 VII[12]​ 07 VII Oldenburg Spinoza Boyle agradece a Spinoza a través de Oldenburg por sus comentarios. B. no tuvo tiempo de responder al propio Spinoza y tuvo que defenderse de los ataques a sus libros sobre la presión y expansión de los gases. Se ha fundado la Royal Society. Oldenburg exhorta a Spinoza a publicar en su propia República Holandesa libre (República de los Siete Países Bajos Unidos). Latin
08 VIII[9]​ 11 XI Oldenburg Spinoza London 03 04 1663 Respuesta a la carta 6 Latin
15 XV[9]​ 32 XXXII Spinoza Oldenburg 11 1665 Coherencia de la naturaleza, Christiaan Huygens Latin
- [10]​ - Balling, Pieter Spinoza 26 06 1664
61 LXI 17[10]​ XVII Spinoza Balling, Pieter 20 07 1664
26 XXVI[9]​ 08 VIII Vries, Simon Joosten de Spinoza Ámsterdam 24 02 1664 Discute el trabajo de Spinoza con un grupo de personas.[15]​ Hace dos preguntas sobre la naturaleza en la Ethica y la opinión de los demás. Menciona a Casearius, Borelli, Tacquet y Clavius. Preguntas Ethica parte 1 teorema 8 comentario 3 y teorema 19 comentario 2. Latin
27 XXVII[9]​ 09 IX Spinoza Vries, de 1663 Spinoza ordena varios tipos de definiciones y explica sus opiniones. Latin
28 XXVIII[9]​ 10 X Spinoza Vries, de Rijnsburg 1663? Respuesta sobre las pruebas y la eternidad. Latin
29 XXIX[9]​ 12 XII Spinoza Meijer, Lodewijk 20 04 1663 Infinidad Latin
31 XXXI 18 XVIII Blijenbergh, Willem van Spinoza Dordrecht 12 12 1664 Inauguración: "Mijn Heer en onbekende Vrient..." Alemán
32 XXXII 19 XIX Spinoza Blijenbergh "Bogart Op de Lange" 05 01 1665 Alemán
33 XXXIII 20 XX Blijenbergh Spinoza Dordrecht 16 01 1665 Apertura: "Mijn Heer en waarde Vrient" Alemán
34 XXXIV 21 XXI Spinoza Blijenbergh - - - 1665 Latin
35 XXXV 22 XXII Blijenbergh Spinoza "Dordrecht de Groote Kerck" 19 02 1665 Alemán
36 XXXVI 23 XXIII Spinoza Blijenbergh Voorburg 13 03 1665 Alemán
37 XXXVII 24 XXIV Blijenbergh Spinoza Dordrecht 27 03 1665 Alemán
38 XXXVIII 27 XXVII Spinoza Blijenbergh Voorburg 03 06 1665 Alemán
39 XXXIX[9]​ 34 XXXIV Spinoza Hudde, Johannes Voorburg 07 01 1666 Dios Latin
40 XL[9]​ 35 XXXV Spinoza Hudde Voorburg 10 04 1666 Dios Latin
41 XLI[9]​ 36 XXXVI Spinoza Hudde? 05 1666 Dios Latin
42 XLII[9]​ 37 XXXVII Spinoza Bouwmeester?, I. B. 10 06 1666 El mejor método para adquirir conocimientos. Latin
50 L[9]​ 50 L Spinoza Jelles, Jarig? 02 06 1674 Diferencia entre Thomas Hobbes y Spinoza sobre la política y Dios. Latin
51 LI 45 XLV Leibniz Spinoza Frankfurt 05 styl 10 1671 Latin
52 LII 46 XLVI Spinoza Leibniz Den Haag/The Hague 09 11 1671 Latin
61 LXI[9]​ 57 LVII Tschirnhaus? Spinoza 08 10 1674 Diferencia entre Descartes y Spinoza sobre el libre albedrío. Latin
62 LXII[9]​ 58 LVIII Spinoza Schuller? 10 1674 Freedom Latin
63 LXIII[9]​ 59 LIX Tschirnhaus Spinoza 05 01 1675 Pide a Spinoza que publique sus libros Tractatus de Intellectus Emendatione (Tratado sobre la enmienda del intelecto) y Ethica, la definición del movimiento y la diferencia entre las ideas verdaderas y adecuadas. Latin
64 LXIV[9]​ 60 LX Spinoza Tschirnhaus? 01 1675 Diferencia entre ideas verdaderas y adecuadas. Latin
65 LXV[9]​ 63 LXIII Schuller? Spinoza 25 07 1675 Cuatro preguntas sobre los atributos (propiedades) de Dios. Latin
66 LXVI[9]​ 64 LXIV Spinoza Schuller? 29 07 1675 Da respuestas sobre los tres primeros libros aplaudidos de la Ethica, que deben entregarse a un amigo. Latin
67 LXVII[9]​ 65 LXV Tschirnhaus? Spinoza 12 08 1675 Indaga si existen dos o más atributos (propiedades) de Dios, excepto extensión (masa) y pensamiento. Latin
68 LXVIII[9]​ 66 LXVI Spinoza Tschirnhaus? 18 08 1675 Se refiere al teorema 10 de Ethica parte 1 y al teorema 7 de Ethica parte 2 Escolio [comentario]. Latin
69 LXIX[9]​ 80 LXXX Tschirnhaus? Spinoza 02 05 1676 Pide a Spinoza que le explique sus cartas sobre el infinito (Carta 29). Latin
70 LXX[9]​ 81 LXXXI Spinoza Tschirnhaus? 05 05 1676 Explica su posición en el infinito.. Latin
71 LXXI[9]​ 82 LXXXII Tschirnhaus? Spinoza 23 06 1676 Pregunta cómo Spinoza puede derivar la variedad de objetos de la extensión. Latin
72 LXXII[9]​ 83 LXXXII Spinoza Tschirnhaus? 15 07 1676 Spinoza explica esto. Latin
no number 84 LXXXIV Spinoza A friend? - - - - Sobre el Tractatus politicus de Spinoza. Latin

Referencias editar

  1. ↑ Publications by, for example, the Italian publishing house Quodlibet: quodlibet.it Opera posthuma F. Mignini ed., Amsterdam 1677. Photografic reproduction.
  2. ↑ "En comparación con otros filósofos de la época, Spinoza escribió relativamente pocas cartas. En la Opera posthuma de 1677 se incluyeron 75 cartas, tanto de Spinoza como dirigidas a él, con la intención explícita de aclarar su filosofía. Posteriormente, se descubrieron varias otras letras, lo que elevó el número total a 88. La investigación preliminar ahora ha establecido que se pueden postular al menos 36 letras más, y muchas de ellas fechadas exactamente. Esta investigación también corregirá la cronología. Todo esto es esencial para una futura edición crítica de la correspondencia de Spinoza, como lo planea el 'Groupe de recherches spinozistes." Spinoza’s Web An Outline of the Research Project at its Launch, as from February 2017
  3. ↑ spinozaweb.org/letters «Letters». Consultado el 7 de noviembre de 2021. 
  4. ↑ Coppens, Gunther (2004) Spinoza et Boxel: Revue de métaphysique et de morale (N.º 41), p. 59-72.
  5. ↑ Leibniz kept his visit secret. In 1714 he published a moderate vision that reconciled religion and science.[cita requerida]
  6. ↑ Kuypers, Etienne L.G.E. (1993): Sporen van Spinoza, p. 138 Google Boeken
  7. ↑ Coppens, Gunther; Theo Verbeek, Han van Ruler and others (2004) books.google.nl Spinoza en het Dutch cartesianisme (Gunther Coppens, Ed.), Acco, Leuven, p. 61
  8. ↑ Krop, Henri: Spinoza en het calvinistisch cartesianisme van Lambertus Van Velthuysen (1622-1685), in: Coppens, Gunther; Theo Verbeek, Han van Ruler e.a. (2004), p. 61-78
  9. ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w x y z aa ab wikisource Epistolae (Benedictus de Spinoza)
  10. ↑ a b c spinozaweb.org/letters «Letters - Spinoza web». Consultado el 7 de noviembre de 2021. 
  11. ↑ a b users.telenet.be/rwmeijer «Index Epistolarum». Archivado desde el original el 8 de agosto de 2020. Consultado el 7 de noviembre de 2021. 
  12. ↑ a b c d spinoza.tk «Epistolae Doctorum Quorundam Virorum Ad B. D. S. Et Auctoris Responsiones Ad aliorum ejus Operum elucidationem non parùm facientes. BARUCH DE SPINOZA OPERA Hrsg. von Carl Gebhardt, Heidelberg: Carl Winters, 1925. 4 Bände.». Archivado desde el original el 7 de agosto de 2017. Consultado el 7 de noviembre de 2021. 
  13. ↑ archief.amsterdam «169 Inventaris van het Archief van het Weeshuis der Doopsgezinde Collegianten de Oranjeappel. Brieven van en aan B. de Spinoza, 1663-1676». Consultado el 7 de noviembre de 2021. 
  14. ↑ "Epistolarum numeri". On the last two pages is a concordance: «Epistolae Doctorum Quorundam Virorum Ad B. D. S. Et Auctoris Responsiones Ad aliorum ejus Operum elucidationem non parùm facientes. BARUCH DE SPINOZA OPERA Hrsg. von Carl Gebhardt, Heidelberg: Carl Winters, 1925. 4 Bände.». Archivado desde el original el 6 de julio de 2017. Consultado el 7 de noviembre de 2021. 
  15. ↑ www.spinozaetnous.org Lettre 8. French translation.

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