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Línea 10: Siguiendo la [[Biblia]] y desechando las pruebas científicas que avalan la teoría de la evolución,<ref>[http://www.terra.es/personal/cxc_9747/pruebas.html Pruebas científicas que avalan la evolución.]</ref> algunos seguidores de estas teorías datan incluso la creación del universo en una fecha extremadamente cercana, alrededor de seis mil años, dando incluso el día y la hora a la que se produjo. == Fijismo y Biología moderna == yo creo q es todo mentira y el fijimo q algo q todo el mundo kiere saber todo lo q se regalka en el mundo !! en el que estamos son los mismos que actúan en el presente. Su significado metodológico se resume a menudo en la declaración: “El presente es la clave del pasado.“ El uniformismo se opone al catastrofismo, según el cual, los caracteres geológicos actuales se originaron repentinamente en el pasado por procesos geológicos radicalmente distintos a los del presente. El descubrimiento de [[fósil]]es desde la antigüedad, así como otros datos de la naturaleza, habían llevado a pensadores de muchas culturas a intuir la idea de evolución. En la Grecia clásica, [[Anaximandro]] ([[siglo VI a. C.\|siglo VI a. C.]]) nos ha dejado constancia. Tampoco la teología cristiana ha estado indisociablemente ligada al fijismo a lo largo de su historia. Así, [[Tomás de Aquino]] y [[San Agustín]] negaron que Dios hubiera creado todas las especies en los primeros seis días. Según esta corriente teológica, Dios habría conferido un poder productor o creador a diferentes elementos de la Naturaleza y este poder sería el responsable de la creación de vida en distintos momentos de la historia de la Tierra.<ref>Ron Amundson, ''The Changing Role of the Embryo in Evolutionary Thought: Roots of Evo-Devo'', Cambridge University Press, 2005, 296pp, ISBN 0-521-80699-2.</ref> El fijismo actúa como hipótesis regulativa en todas aquellas ciencias que tratan con el pasado y cuyo objeto de estudio se encuentra, por tanto, más allá del alcance de la observación directa. El uniformismo hunde sus raíces filosóficas en la antigüedad, pero fue refinado y popularizado por científicos británicos de los siglos XVIII y XIX, especialmente James Hutton, John Playfair, Charles Lyell, y William Whewell (quién acuñó el término). El fijismo como hipótesis científica no se formalizó hasta mediados del [[siglo XVIII]] en la obra de [[Carlos Linneo]] ([[1707]]-[[1778]]); el reconocido naturalista [[Suecia\|sueco]], quien asentó las bases de la [[taxonomía]] moderna, desarrolló formalmente el fijismo; mantuvo que las especies se habían creado de forma separada e independiente y negó la posibilidad del origen común de los seres vivos. Hay que decir que el objetivo fundamental de Linneo era establecer la grandeza de Dios y de su creación, con lo que era consecuente. ~~Como puso de manifiesto Stephen Jay Gould, el uniformismo, a pesar de ser tratado a menudo como una sola idea, es de hecho una familia de cuatro principios relacionados pero no idénticos: 1) U~~ El zoólogo y naturalista [[Georges Cuvier]] (1769-1832), impulsor de la anatomía comparada y de la paleontología, fue otro de los científicos ilustres que se posicionaron a favor del fijismo. Ante el incesante descubrimiento de fósiles de especies desaparecidas, Cuvier fue el padre de la teoría fijista conocida como [[catastrofismo]], formulada para explicar la diversidad de los organismos fósiles que contradecían el fijismo y algo más creíble que otras teorías, como la de la ''[[vis plastica]]'', que proponían los fósiles como caprichos de la naturaleza. En el [[siglo XIX]] se acumularon las evidencias científicas, especialmente los fósiles, que hacían cada vez más difícil la aceptación del fijismo. La publicación de ''[[El origen de las especies]]'' desató una polémica que, finalmente, condujo a la aceptación del ''hecho'' de la evolución por la práctica totalidad de los naturalistas, si bien la teoría evolutiva de Darwin tardaría más tiempo en ser definitivamente aceptada. == Fijismo en la actualidad ==

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