Diferencia entre revisiones de «Civilización mexica»
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Estas fuerzas impregnaban todo lo habitado en la [[Tierra]] y su equilibrio caracterizaba el orden micro y macrocósmico, que debía ser mantenido. En el caso mexica, una sólida élite sacerdotal detentaba el poder de comunicación y de equilibrio como forma de sometimiento ideológico con el grueso de la población, neófita en las explicaciones cosmogónicas. Las fiestas religiosas tenían como fin equilibrar la voluntad creadora frente a la destructora o nociva y así garantizar la continuidad de los ciclos, desde el vital hasta el agrícola. Fue hasta los pueblos del [[Período posclásico mesoamericano|Posclásico]] que la combinación de estas creencias junto a la de la necesaria renovación vital y reciclaje de las fuerzas vitales tuvo en la sangre humana la expresión viva del ritual de la continuidad. Por ello, se realizaban sacrificios ya fuera a los humanos invadidos de las fuerzas divinas y que eran inmolados con el fin de la renovación de los poderes de los dioses «humanizados» o en la búsqueda del alimento (el agua preciosa o [[atl-tlachinolli]]) vital para el aseguramiento del tránsito celeste. A partir de la reforma de [[Tlacaélel]], se concretó la creencia para los mexicas de que la sangre era el alimento de [[Tonatiuh]], el cual era transportado por el cielo en dos enormes serpientes. Esta creencia tiene su representación en la [[Piedra del Sol]].
[[Quetzalcóatl]] era un dios antiguo, anterior a los mexicas del cual hay diferentes versiones: Para algunos era el creador del hombre, mientras que para otros era un dios civilizador identificado como [[Prometeo]]. El mito de [[Quetzalcóatl]] es muy interesante
== Artes ==
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