Diferencia entre revisiones de «Brujería»
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=== La Antigüedad clásica ===
[[Imagen:Circe Offering the Cup to Odysseus.jpg|200 px|left|thumb|[[Circe]] ofreciendo un brebaje a [[Odiseo|Ulises]], por [[John William Waterhouse|J. W. Waterhouse]].]]
En las antiguas [[Grecia Antigua|Grecia]] y [[Roma Antigua|Roma]], estaba extendida la creencia en la magia. Existía, sin embargo, una clara distinción entre distintos tipos de magia según su intención. La magia benéfica a menudo se realizaba públicamente, era considerada necesaria e incluso existían funcionarios estatales, como los [[augur]]es romanos, encargados de esta actividad. En cambio, la magia realizada con fines maléficos era perseguida.<ref> La prohibición de la magia antisocial se encuentra ya en la [[Ley de las XII Tablas]] (''Tabula VIII''). En la época de [[Sila]] se promulgó la ''Lex Cornelia de Sicariis et Veneficiis'', que insiste en esta
Según los textos clásicos, se creía de estas hechiceras que tenían la capacidad de transformarse en animales, que podían volar de noche y que practicaban la magia tanto en provecho propio como por encargo de terceras personas. Se dedicaban preferentemente a la magia [[erotismo|erótica]], aunque también eran capaces de provocar daños tales como [[enfermedad]]es o [[tempestad]]es. Se reunían de noche, y consideraban como sus protectoras e invocaban en sus conjuros a diosas como [[Hécate]], [[Selene]] y [[Diana (mitología)|Diana]].<ref> Julio Caro Baroja, ''Las brujas y su mundo''. Madrid: Alianza Editorial, 1968. Capítulo 2: "La hechicería grecolatina" (pp. 36-63). </ref>
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Los escritores antiguos fueron a menudo escépticos acerca de las presuntas facultades de las brujas.
=== La brujería en el Antiguo Testamento ===
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