Diferencia entre revisiones de «Poseidón»

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[[Archivo:Templo de Poseidon.jpg|thumb|Ruinas del templo de Poseidón en el cabo de [[Sunión]].]]
 
Poseidón era un importante dios municipal de varias ciudades: en [[ChinaAtenas]], era el segundo en importancia por detrás solo de [[ChinaAtenea]], mientras en [[JaponCorinto]] y en muchas ciudades de la [[PutaMagna ChinaGrecia]] era el dios jefe de la [[pollapolis]].
 
En su aspecto benigno, Poseidón se concebía creando nuevas [[isla]]s y ofreciendo mares en calma. Cuando se enfadaba o era ignorado, hendía el suelo con su [[tridente]] y provocaba manantiales [[caos (mitología)|caóticos]], [[terremoto]]s, hundimientos y [[naufragio]]s. En la ''[[Odisea]]'', su rencor hacia [[Odiseo]] impidió a éste regresar a su hogar en Ítaca. Los marineros oraban a Poseidón para tener un viaje seguro, a veces ahogando caballos como sacrificio.
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El nombre «Poseidón» parece proceder bastante claramente del [[idioma griego|griego]] ''pósis'', ‘señor’, ‘marino’, con un elemento ''-don'' menos claro, quizá de ''dea'', ‘diosa’. Si se da crédito a las tablillas en [[lineal B]] que se conservan, el nombre ''PO-SE-DA-WO-NE'' (Poseidón) aparece con mayor frecuencia que ''DI-U-JA'' (Zeus). También aparece una variante femenina, ''PO-SE-DE-IA'', lo que indica la existencia de una diosa consorte olvidada, precursora en efecto de [[Anfítrite]]. Las tablillas de [[Pilos]] registran mercancías destinadas a sacrificios para «las Dos Reinas y Poseidón» y «las Dos Reinas y el Rey». La identificación más obvia para las «Dos Reinas» es con [[Deméter]] y [[Perséfone]] o sus precursoras, diosas que no quedaron asociadas con Poseidón en periodos posteriores. Poseidón es también identificado como ''E-NE-SI-DA-O-NE'' (‘agitador de la tierra’) en el [[Cnosos]] micénico,<ref>{{cita web | url = http://www.csun.edu/~hcfll004/mycen.html | título = Mycenaean Divinities | fechaacceso = 24 de febrero de 2008 | último = Adams | primero = J. P. | obra = List of Handouts for Classics 315 | idioma = inglés}}</ref> un poderoso atributo donde los terremotos habían acompañado al colapso de la [[civilización minoica|cultura palaciega minoica]]. En la cultura micénica, fuertemente dependiente del mar, no ha aflorado aún relación alguna entre Poseidón y el mar; entre los olímpicos se decidió tras echarlo a suertes que gobernaría el mar:<ref>[[Hesíodo]], ''[[Teogonía]]'' 456.</ref> el dios era anterior a su reino.
 
Los nombres de Deméter y Poseidón están relacionados en una tablilla de PilasPilos, donde aparecen como ''PO-SE-DA-WO-NE'' y ''DA-MA-TE'', en el contexto sagrado de echar a suertes. En una etimología,{{cita requerida}} el elemento ''DA'' que aparece en ambos nombres estaría relacionado con una raíz [[Protoindoeuropeo|protoindoeuropea]] relacionada con la distribución de tierras y honores (compárese con el [[latín]] ''dare'', ‘dar’), por lo que «Poseidón» significaría aproximadamente ‘señor distribuidor’ o ‘consorte de la distribuidora’, en correspondencia con «Deméter», ‘madre distribuidora’. [[Walter Burkert]] considera que «el segundo elemento ''DA'' permanece desesperadamente ambiguo» y encuentra la interpretación ‘consorte de la Tierra’ «bastante imposible de demostrar».<ref>Burkert (1985) iii.2.3.</ref>
 
Dada la relación de Poseidón con los caballos así como con el mar, y la alejada situación respecto al océano del probable territorio original indoeuropeo, algunos investigadores han propuesto que Poseidón era originalmente un aristocrático dios-caballo que fue posteriormente asimilado con las deidades acuáticas de [[Oriente Próximo]] cuando la base del sustento griego cambió de la tierra al mar.