Diferencia entre revisiones de «Jaredíes y sionismo»
Contenido eliminado Contenido añadido
→Diferencias entre los jaredíes: corrigiendo, Replaced: Torah → Torá (2), |
m Revertidos los cambios de Bot0811 (disc.) a la última edición de Macu Rguez |
||
Línea 10:
== Diferencias entre los jaredíes ==
=== Mitnagdíes ===
Línea 18 ⟶ 19:
Los rabinos [[Elazar Shaj]] y [[Yaakov Israel Kanievsky]], también conocido como el "Gaón" de Hornostaipel, expresaron puntos de vista contra el sionismo y el Estado de Israel similares a los del ''Jazón Ish''.<ref>[http://chareidi.shemayisrael.com/EKV66features.htm Dei'ah veDibur - Information & Insight - IN-DEPTH FEATURES<!-- Título generado por un bot -->]</ref> La diferencia entre Neturei Karta y estos líderes mitnagdíes radica, principalmente, en que los primeros se caracterizan por su férreo activismo contra el estado israelí, siendo frecuentes sus reuniones con dirigentes y líderes islámicos,<ref>[http://www.finalcall.com/national/noi_rabbis1-11-2000.htm Third meeting held between Nation of Islam and Jewish rabbis<!-- Título generado por un bot -->]</ref><ref>[http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1139395563055&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull Neturei Karta sect pays visit to Iran | Jerusalem Post<!-- Título generado por un bot -->]</ref> sus manifestaciones,<ref>[http://www.nkusa.org/activities/demonstrations/index.cfm Neturei Karta Demonstrations<!-- Título generado por un bot -->]</ref> etc., mientras que los últimos prefieren mantenerse al margen, han acabado por aceptar al estado judío e incluso participan en él a través de asociaciones religiosas y partidos políticos. Así, [[Uri Lupoliansky]], del partido [[Judaísmo Unificado de la Torá]], partido político resultante de la unión de los jasidíes de [[Agudat Israel]] y de los mitnagdíes de [[Degel HaTorá]], fue elegido alcalde de [[Jerusalén]] en el [[2003]].
Por otra parte, existen guías espirituales mitnagdíes que aceptan abiertamente el Estado de Israel. También el rabino [[Ovadia Yosef]] (jaredí [[sefardí]], pero cercano a la corriente lituana) mostró puntos de vista favorables al Estado de Israel: “El establecimiento del Estado de Israel (…) en nuestra santa tierra tiene un gran significado tanto histórico como religioso”.<ref>''
Otro grupo importante, los llamados "ortodoxos modernos" seguidores del rabino Joseph B. Soloveitchik, entusiasta sionista,<ref>R. Walter Wurzburger, ''God is Proof Enough'', p. 90.</ref> así como los sionistas religiosos siguidores del rabino [[Abraham Isaac Kook]] (agrupados en torno al [[Partido Nacional Religioso]]), aceptan sin fisuras el estado israelí, se involucran en él, hacen el servicio militar e incluso lo ven como el comienzo de la llamada ''geulá'', redención mesiánica, algo rechazado por los jaredíes.
| |||