Diferencia entre revisiones de «Religión»

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La '''religión''' es un elemento de la actividad humana que suele componerse de creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.
 
[[Archivo:ReligijneSymbole.svg|thumb|300px|<center>Algunos símbolos religiosos</center>]]
 
== Definiciones ==
[[Archivo:Allah-green.svg|thumb|240px|[[Alá]] (Dios) en [[idioma árabe|árabe]]. El islam no utiliza imágenes para sus representaciones sagradas.]]
=== General ===
 
Definir qué es '''religión''' (del [[latín]] ''religare'' o ''re-legere'') ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas.
Según el sociólogo [[G. Lenski]], es «un sistema compartido de [[creencias]] y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos».<ref>G. L<small>ENSKI</small>, ''El factor religioso'' (pág. 316). Labor.</ref>
Por su parte, el antropólogo [[Clifford Geertz]] propone una definición alternativa: «La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único».<ref>C. G<small>EERTZ</small>, ''La interpretación de las culturas'' (pág. 89). Gedisa.</ref>
Debido al amplio espectro de usos de la palabra, resulta especialmente complejo ofrecer una definición exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, se puede afirmar que, como hecho antropológico, engloba entre otros los siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias [[misticismo|místicas]], ritos, liturgias, oraciones...
 
Aunque la [[antropología]] ha recogido manifestaciones religiosas desde el primer momento de la existencia del hombre y éstas han influido decisivamente en la configuración de las diversas culturas y sociedades, todavía se discute si es un fenómeno esencial del hombre o puede ser reducido a otras experiencias o aspectos humanos más fundamentales. El ser humano ha hecho uso de las religiones para encontrar sentido a su existencia y para dar trascendencia y explicación al mundo, el universo y todo lo imaginable.
 
La palabra «religión» en ocasiones se usa como sinónimo de «religión organizada» u «organización religiosa», es decir, instituciones que respaldan el ejercicio de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales.
 
Diversas ciencias humanas se han interesado por el fenómeno religioso desde sus respectivos puntos de vista como por ejemplo la antropología, la sociología, la psicología y la historia de las religiones. Por otro lado, disciplinas como la fenomenología de la religión estudian específicamente sus manifestaciones intentando dar con una definición exhaustiva del fenómeno y mostrar su relación con la índole propia del ser humano.
 
En un sentido más amplio, también se utiliza para referirse a una obligación de conciencia que impele al cumplimiento de un deber.<ref>Véase el ''[[Diccionario de la lengua española]]'', de la [[Real Academia Española]] ([http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=religi%C3%B3n «religión»]).</ref>
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*[[Rastafarianismo]]: 0,6 millones
*Otras: 0,4 millones
 
como [[Spinoza]] se adhirieron al panteísmo, identificando la [[Naturaleza]] como Dios. Religiones orientales como el [[sintoísmo]] japonés o el [[taoísmo]] chino tienen una enorme carga panteísta.
::''Véase también: [[Familias de religiones#Religiones en n.C3.BAmero|Religiones en número]]''
 
== Religiones en el mundo ==
Lista de las principales religiones actualmente practicadas en el mundo, por orden alfabético.
 
*[[Budismo]]: fundada por [[Buda Gautama|Siddhārtha Gautama]] (Buda Gautama o El Buda) en el [[siglo&nbsp;VI&nbsp;a.&nbsp;C.]] Actualmente extendida por todo el mundo a excepción de la mayoría de países africanos.
**[[Theravada]]: rama más antigua del budismo surgida alrededor de la primera compilación budista escrita. Asentada originalmente en [[India]] y el [[Sudeste asiático]]
**[[Mahayana]]: movimiento de reforma surgido en el [[siglo&nbsp;I]]. Es el más numeroso actualmente. Asentada originalmente en China, Japón y el Sudeste asiático.
**[[Vajrayana|Vashraiana]]: parte del mahayana pero definido propiamente por su influencia del [[tantrismo]] hindú. Asentada originalmente en la región de los Himalayas, [[Kalmukia]], [[Japón]] y [[Mongolia]].
*[[Confucianismo]]: sistema ético y moral que rige la sociedad [[china]]. No es propiamente una religión, si bien esta denominación es discutida.
*[[Cristianismo]]: centrada en la figura de [[Jesús de Nazaret]] (siglo I). Presente en casi todo el mundo, excepto el norte de [[África]] y gran parte de [[Asia]] (presente en [[Rusia]], antiguos países soviéticos asiáticos y [[Filipinas]])
**[[Iglesia católica]]: iglesia proveniente del cristianismo en Europa Occidental. Principalmente en [[América Latina]], buena parte de [[Europa]] occidental (excepto [[Reino Unido]], norte de [[Alemania]] y países nórdicos), [[Filipinas]] y [[Guinea Ecuatorial]]
**[[Iglesia ortodoxa]]: iglesia proveniente del cristianismo en Europa Oriental y Asia Menor. Está presente principalmente en [[Rusia]], [[Grecia]] y varios países de la Europa del Este, y actualmente se ha expandido alrededor del mundo principalmente gracias a emigrantes de esos territorios
**[[Iglesia copta]]: surgida en el [[siglo II|siglo II&nbsp;d.&nbsp;C.]] En origen son los cristianos nativos de Egipto ([[coptos]]), de teología [[monofisismo|no calcedoniana]]. Principalmente en [[Egipto]]
**[[Iglesias orientales católicas]]: agrupa a 22 iglesias que aceptan la autoridad del [[papa católico]] romano pero mantienen ritos independientes.
**[[Iglesia Anglicana|Anglicanos (episcopalianos)]]: surgida por la escisión creada por [[Enrique VIII]] (1491-1547) de la iglesia católica romana.
**[[Protestantismo]]: conjunto de iglesias cristianas aparecidas desde el siglo XVI tras la reforma de [[Martín Lutero]] y que pretendían volver a los fundamentos de la iglesia cristiana del siglo I. Actualmente en [[países desarrollados]], [[Nigeria]], [[Brasil]], [[República Democrática del Congo]], [[Kenia]], [[Indonesia]] y [[Sudáfrica]].
***[[Luteranismo]]: fundado por [[Martín Lutero]] (1483-1546) rechazando la autoridad del [[papa]] católico romano.
***[[Iglesias bautistas|Baptista]]: surgido en el [[siglo XVII]] desde el protestantismo.
***[[Evangelismo]]: agrupa diferentes iglesias cristianas protestantes.
***[[Metodismo]]: movimiento surgido desde el protestantismo en Gran Bretaña, en el siglo XVIII. Extendida por [[EE.&nbsp;UU.]].
***[[Pentecostalismo]]: movimiento impulsado en 1901 por [[Charles Fox Parham]], predicador metodista de EE.&nbsp;UU.
***[[Calvinista|Cristianos reformados]]: profesan el espíritu de [[Calvino]] (1509-1564). Actualmente agrupa a numerosas iglesias protestantes de [[Australia]] y EE.&nbsp;UU.
***[[Cuáqueros]]: movimiento protestante fundado en el siglo XVII en Inglaterra, rechaza la jerarquización del protestantismo y se centra en la «luz interior» o chispa divina en cada ser humano.
***[[Unitarismo|Unitarios]]: nace a partir del pensamiento desarrollado principalmente por [[Miguel Servet]] y [[Fausto Socino]] en el [[siglo&nbsp;XVI]], niega la [[Santísima Trinidad]] y afirma el uso de la razón en la religión.
***[[Universalismo (iglesia)|Universalistas]]: surge del [[metodismo]] inglés aunque arraiga principalmente en [[EE.&nbsp;UU.]], afirma la [[salvación]] universal y la inexistencia del [[infierno]].
***[[Iglesia Unificada de Cristo]]: formada en [[1957]], agrupa a iglesias reformadas, evangélicas y congregacionales de EE.&nbsp;UU.
***[[Adventistas]]: familia de iglesias protestantes de carácter conservador o literalista, la mayoría originadas en EE.&nbsp;UU.
****[[Adventistas cristianos]]: fundada en 1860.
****[[Davidianos]]: fundada en el siglo XX.
****[[Cristadelfianos]]: fundada en 1844, son evangélicos de teología [[unitarismo|unitarista]].
****[[Conferencia General de Dios]]: fundada en 1921.
****[[Iglesia Adventista del Séptimo Día]]: fundada en 1863.
****[[Iglesia de Dios y los Santos de Cristo]]: fundada en 1896.
****[[Adventistas del Séptimo Día]]: fundada en 1845.
**[[Testigos de Jehová]]: fundada en 1870 y conocidos como «los estudiantes de la Biblia» hasta 1931. Presentes en 236 países.
**[[Espiritismo]]: Fundado en Francia en 1857. Escuela científico-filosófica, y religiosa. Basado en la codificación de [[Allan Kardec]].
**[[Iglesia Mundial de Dios]]: fundada en 1933.
**[[Mormonismo]]: fundada el 6 de abril de 1830 por Jose Smith hijo. Su nombre oficial es: «La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días»
*[[Bahaísmo]]: fundada por [[Bahá'u'lláh]] ([[1817]]-[[1892]]), considerado por sus partidarios como el prometido de todas las religiones. Su enseñanza central es la unidad de la humanidad.
*[[Hinduismo]]: originada en [[India]]. Agrupa distintas creencias alrededor de las [[Escrituras del hinduismo|Escrituras védicas]] (aprox. del [[siglo&nbsp;X&nbsp;a.&nbsp;C.]], la cultura de textos y religión de la India.
**[[Shivaísmo]]: se centra en el dios [[Shivá]]; sus seguidores se llaman shivaístas. El texto más antiguo es del [[siglo&nbsp;V&nbsp;a.&nbsp;C.]] aprox.
**[[Vaishnavismo]]: se centra en la deidad [[Vishnú]].
**[[Advaita Vedanta]]: basada en la doctrina ''[[vedanta]]'' y el ''prasthana trayi'' (los tres textos canónicos de la doctrinas hinduistas).
*[[Indígenas]]: religiones practicadas por grupos y sociedades [[tribu|tribales]] y [[clan|clánicas]] de todo el mundo. Tribales de [[África]], [[América]], [[Asia]], [[Oceanía]] y [[Europa]]: [[lapones]], [[esquimales]], [[aborigen|aborígenes]], [[maorí]]es, [[shinto]] japoneses, son de carácter [[magia|mágico]], [[chamanismo|chamánico]] y [[animismo|animista]].
**[[Animismo]].
**[[Brujería]].
**[[Chamanismo]].
**[[Fetichismo]].
**[[Totemismo]].
**[[Australia]]nas: practicadas por los [[aborigen australiano|aborígenes]] de Australia, suelen usar la interpretación de sueños.
**[[América|Americanas]]: realizan un culto a la naturaleza y pueden utilizar plantas y elementos psicoactivos como el [[peyote]].
***[[Andino|Andinas]]: recogen elementos de la mitología [[inca]] y de otras antiguas, realizando un sincretismo chamanista.
***[[México|Mexicanas]]: recogen elementos de la mitología [[azteca]] y [[maya]] realizando un sincretismo chamanista.
**[[África|Africanas]]: agrupan multitud de creencias transmitidas oralmente.
***[[Mitología yoruba|Yoruba (yorubá)]]: de ella se derivan multitud de sincretismos en toda [[América]].
****[[Vudú]]: originada en África Occidental y asentada en el [[Caribe]] y sur de EE.&nbsp;UU.
****[[Santería]]: originada desde un sincretismo entre el [[animismo]] y las creencias cristianas.
****[[Candomblé]]: de origen totémico, es un sincretismo de religiones afrobrasileñas.
****[[Kimbanda]]: originada en [[Brasil]] por el sincretismo del cristianismo con religiones africanas y creencias cristianas.
****[[Umbanda]]: originada desde un sincretismo entre candomblé, el [[espiritismo|kardecismo espiritualista]] y las creencias cristianas.
**[[Asia]]: que incluyen los cultos animistas y chamánicos de:
***[[Bön]]: religión tradicional de [[Tíbet]].
***[[Chamanismo]] extendido por toda Asia en poblaciones tribales.
***[[Chondogyo]] de Corea.
***La [[religión tradicional china]].
*[[Islam]]: basada en las enseñanzas del ''[[Corán]]'', transmitido por el profeta [[Mahoma]] (nacido en el [[570|570&nbsp;d.&nbsp;C.]]).
**[[Chií|Chiismo (''shii'')]]: siguen el Ahl al-Bayt o autoridad de la familia de Muhammad y sus descendientes. Es la segunda afiliación más grande al islam.
**[[Suní|Sunismo (''sunni'')]] a diferencia de los chiíes, los suníes aceptan el califato de [[Abu Bakr]] (573-634). Es la rama más grande del islam.
**[[Sufí|Sufismo]]: el sufismo no es propiamente una rama del islam sino una tradición mística que aparece tanto con seguidores chiíes como suníes.
[[Archivo:Gottlieb-Jews Praying in the Synagogue on Yom Kippur.jpg|thumb|240px|[[Judío]]s orando en la [[sinagoga]] en [[Yom Kipur]], por [[Gottlieb]]]]
*[[Jainismo]]: fundado en la India en el [[siglo VI a. C.|siglo VI&nbsp;a.&nbsp;C.]] por [[Mahavira]].
*[[Judaísmo]]: basado en las enseñanzas de la ''[[Torá]]''. Principalmente en [[Israel]], pero después de la [[diáspora]] están extendidos en el mundo.
**[[Conservador]]: llamado ''Maserti''. Señalan la importancia del movimiento sionista en el judaísmo.
**[[Secular]]: el judaísmo secular es aquel que se ve independiente de organizaciones.
**[[Ortodoxo]]: llamado ''Haredi''. Es la línea teológica más conservadora del judaísmo.
*[[Shinto]]: religión nativa de [[Japón]], en su origen [[chamanismo|chamánica]] y [[animismo|animista]]. Es seguida por muchos japoneses.
*[[Sijismo]]: fundada por [[Gurú Nanak]] en el [[siglo XV]] en la India, en la región del [[Panyab]].
*[[Mandeísmo]]: una religión muy antigua que parece ser descendiente del ''gnosticismo'' antiguo y rinde culto a [[Juan el Bautista]]. Probablemente son los [[sabeos]] mencionados en el [[Corán]]. Cuenta con 38.000 seguidores, casi todos en [[Iraq]].
*[[Neopaganismo]]: se refiere a todos los movimientos religiosos que reconstruyen antiguas creencias del paganismo, principalmente europeo. Sus principales ramas son:
**[[Ásatrú]]: neopaganismo fundamentado en las creencias de los antiguos [[nórdicos]] y [[germanos]].
**[[Celtismo]]: neopaganismo celta.
**[[Etenismo]]: neopaganismo germano.
**[[Kemet]]: neopaganismo egipcio.
**[[Neodruidismo]]: neopaganismo druida.
**[[Romuva]]: neopaganismo báltico.
**[[Streghería]]: brujería ritual italiana.
**[[Wicca]]: religión neopagana que retoma las tradiciones de la antigua religión de la brujería.
*[[Samaritanos|Samaritanismo]]: una rama disidente del [[judaísmo]], muy antigua, con sede en [[Samaria]] ([[Israel]]), que es pretalmúdica y de hecho, no reconoce al [[Talmud]].
*[[Taoísmo]]: conjunto de enseñanzas filosóficas y religiosas originadas en China partir de Lao-Tse ([[Laozi]]) en el [[siglo&nbsp;VI&nbsp;a.&nbsp;C.]]
*[[Yazidismo]]: una religión autóctona de [[Kurdistán]] de influencias islámicas y zoroástricas seguida por alrededor de 200.000&nbsp;[[kurdos]]. Profesan culto a los ángeles y arcángeles de las religiones abrahámicas dándoles una explicación propia.
*[[Zoroastrismo]]: de orígenes inciertos, aparece como religión alrededor del [[siglo&nbsp;V&nbsp;a.&nbsp;C.]] Sus enseñanzas se basan en el profeta y poeta [[Zoroastro]] del antiguo [[Imperio Persa]].
 
== Estudio de la religión ==
Los estudiosos del arte, el culto y los métodos de educación religiosa se apoyan en los descubrimientos realizados en sus respectivos campos.
El estudio de la religión se suele dividir en distintos campos de investigación:
 
*La '''religión comparada''' se ocupa del estudio comparativo de ideas, prácticas y demás elementos de las religiones.
*La '''teología''': trata de la cuestión de Dios y de sus relaciones con el mundo, y puede estudiarse separada de cualquier religión determinada o bien referida a una de ellas en particular.
*La '''[[organología (religión)|organología]]''': en una religión en particular, trata de sus elementos, sus prácticas, su organización y su orden institucional.
*La '''[[apologética]]''' se interesa en la defensa de una religión particular, contra posibles ataques o críticas.
*La '''psicología de la religión''' trata sobre los factores de la conducta humana, su mente y sus operaciones, tal como se manifiestan en la conducta religiosa. La psicología de la religión explica por que un pueblo determinado prohija determinadas ideas religiosas, mediante el estudio de sus necesidades naturales, su ambiente y sus inclinaciones.
*La '''[[neuroteología]]''' estudia de las correlación entre los fenómenos neuronales con las experiencias subjetivas de carácter espiritual.
*La '''[[filosofía de la religión]]''' aborda el estudio de ésta desde la postura del filósofo. Indaga el porqué y el cómo de todo, tratando de contestar a estas preguntas: ¿qué es la religión? ¿Cuáles son las señales de una buena religión? ¿Por qué es una mejor que otra? ¿Existe Dios? Si existe, ¿cómo lo sabe el hombre? Si Dios es poderoso y bueno ¿por qué existe el mal? ¿Tiene la oración algún valor? ¿Podemos creer en una vida futura? Filósofos célebres en el ámbito hispánico son o han sido: [[Ciro Alegría]], [[Leonardo Boff]], [[Jorge Luis Borges]], [[Lluis Busquets Grabulosa]], [[Pedro Laín Entralgo]], [[Benjamín Forcano]], [[David Flusser]], [[José Ortega y Gasset]], [[Octavio Paz]], [[Xabier Picaza]], [[Margarita Pinto]], [[Miguel de Unamuno]], [[Miguel Sarmiento]]...
*La '''historia de la religión''': trata de descubrir la base cultural de las ideas y prácticas de una religión concreta. Historiadores son también los estudiosos de los libros sagrados de las religiones, unos ejercen la llamada «alta crítica», estudiando los manuscritos para comprobar la validez de sus reivindicaciones; otros se ocupan de la llamada «crítica fundamental» o «crítica textual» dedicándose a la búsqueda y examen de textos auténticos. Podrían citarse muchos campos de especialización: estudios de las empresas misioneras, evolución de las instituciones religiosas (historia de la iglesia, [[inquisición]]...), manifestaciones de arte (música sacra, arquitectura religiosa, etc), religiones primitivas, sociología de la religión y orígenes sociales.
*El '''Estudio de los ''[[memes]]''''': desde los años setenta se ha iniciado un estudio de las ideas de la religión desde una aproximación evolutiva. Desde la teoría de los memética (los unidades más pequeñas de información) —propugnada por [[Dawkins]] en 1970) se identifica las creencias religiosas como ideas que se expanden en una población de huéspedes no tanto por su valor adaptativo para tales huéspedes (o no exclusivamente) como por su capacidad de transmisión entre huéspedes y su capacidad de competir con ideas similares.
 
== Organología, organización de las religiones ==
 
 
A lo largo de la Historia, la práctica de la religión se ha organizado de diferentes maneras en sociedad. El hombre primitivo depositaba en el '''[[chamán]] o curandero''' el conocimiento y explicaciones sobre asuntos religiosos. Esta figura aún existe en pueblos indígenas de América, Africa y Oceanía.
 
Las primeras civilizaciones agricolas, con el desarrollo de las ciudades, verán surgir la figura del '''sacerdote''', que se erige como mediador entre la sociedad y las divinidades. Esta figura cobrará una importancia enorme en Egipto, [[Grecia]], Roma y [[América precolombina]]. A menudo con una doble función de médico y guía espiritual, supone una evolución del antiguo guía-chamán de la tribus primitivas.
 
El '''monacato''' surge en religiones como el cristianismo, el budismo o el taoísmo. El monacato allí donde está presente, personifica un esfuerzo más intenso en un camino religioso, y supondrá el esfuerzo por reunir o proteger a los eremitas dispersos.
 
En religiones como la hebrea o el islam, son las personas con una notable capacidad de interpretación de las escrituras sagradas las que ostentan el papel de guía de una comunidad de seguidores. Así, la figura del '''imán''' o del '''rabino''' están presentes en estas religiones.
 
En el entorno [[hinduista]], la [[casta (hinduismo)|casta]] de los ''[[bráhmana (casta)|brahmanes]]'' es la encargada de aclarar los asuntos religiosos.
 
== Filosofía de las religiones ==
 
El conocimiento religioso, según los seguidores de las religiones, puede ser obtenido de líderes religiosos, textos sagrados y/o la propia revelación personal. Algunos puntos de vista de las religiones observan este conocimiento como ilimitado en alcance y capaz de resolver cualquier pregunta, otras le otorgan un rol más restringido o acompañando al conocimiento obtenido mediante la observación de los fenómenos físicos.
Algunas religiones otorgan al conocimiento religioso la característica de ser infalible.
Muchos textos religiosos cuentan con muchos siglos de antigüedad: el ''[[Poema de Gilgamesh]]'', el ''[[Libro de los Muertos]]'', los cuatro ''[[Vedás]]'', los ''[[Puranás]]'', el ''[[Ramaiana]]'', el ''[[Majábharata|Majábarata]]'', el ''[[Bhagavad Guitá]]'', la ''[[Biblia]]'', el ''[[Corán]]''.
(Ver también [[Filosofía de la religión]]).
 
=== Principales especulaciones filosófícas ===
 
[[Archivo:CopanNSouthCatherwood.jpg|thumb|240px|Estela de [[Copán]] de la [[cultura maya]] (según un grabado de [[Frederick Catherwood]], 1839)]]
 
En las religiones existen a menudo grandes desarrollos filosóficos cuya misión es aclarar o conciliar la doctrina religiosa con la razón humana. En las religiones teístas se conoce a este desarrollo como [[Teología]]. En [[Asia]] oriental, muchas veces, aunque los desarrollos filosóficos son grandes y variados, no existen como disciplina diferenciada dentro de la propia religión, filosofía y religión esta entrelazada. En otras religiones no existe un aparato filosófico, en especial en las religiones tribales y chamánicas. Los desarrollos filosóficos de las religiones.recogen los distintos aspectos de la doctrina religiosa o la verdad o deidad que las sustenta, y que son históricamente la explicación a las distintos puntos de vista dentro de cada religión.
*[[Panteísmo]] es un punto de vista filosófico en donde toda la realidad tiene una naturaleza divina, por lo que se rechaza la idea de una entidad sagrada o Dios que sea personal. Filósofos como [[Spinoza]] se adhirieron al panteísmo, identificando la [[Naturaleza]] como Dios. Religiones orientales como el [[sintoísmo]] japonés o el [[taoísmo]] chino tienen una enorme carga panteísta.
 
*[[Monismo]] es un punto de vista filosófico que subraya la unidad de todo lo que existe, afirmando unas leyes subyacentes que niegan las divisiones en ella. El monismo por tanto se distancia de observar un dualismo o pluralismo. Los orígenes del monismo remiten a los filósofos griegos como [[Tales de Mileto]], [[Pitágoras]], [[Parménides]] o [[Empédocles]]. El monismo fue una visión frecuente en filósofos neoplatónicos como [[Plotino]], el filósofo más influyuente en los primeros Padres de la Cristiandad. El islam recoge una fuerte influencia también desde los griegos, y en el hinduismo es otro ingrediente importante en su enorme diversidad filosófica.
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En otras religiones, el conocimiento esotérico suele afirmarse como un mecanismo de transmisión oral, en ocasiones al margen de las escrituras sagradas o de aquellas que son públicas. El budismo tiene algunas variantes, especialmente aquellas provenientes del budismo tibetano, que son fuertemente esotéricas. El taoísmo tiene en su faceta contemplativa algunos complicados métodos psicofísicos con un fuerte componente esotérico y de iniciación.
 
Normalmente, en las propias religiones coexisten puntos de vista distintos que tienden a rechazar o afiaafianzar el lado esotérico.
 
=== Posturas en torno a la religión ===
 
En ocasiones es importante distinguir entre «religión» y «postura religiosa». Siendo la religión un sistema de creencias, preceptos, prácticas y rituales, una postura religiosa se refiere a la forma como un individuo se identifica frente a una o varias religiones. Por otro lado, existe la postura de quienes niegan el valor o la utilidad de las religiones, las niegan o las adecúan a sus propios planteamientos personales o de grupo. También se observan diferentes posturas religiosas en los enfoques de aplicación a la sociedad en temas como el laicismo o el diálogo interreligioso.
 
*[[Religiosa]]s: afirma la pertenencia a alguna religión o credo.
**[[Practicantes]]: asumen algún mensaje o contenido religioso e intentan ponerlo en práctica siguiendo prácticas, ritos o celebraciones.
**[[No Practicantes]]: asumen algún mensaje o contenido religioso pero no participan de prácticas, ritos o celebraciones.
 
*[[No religiosa]]s: niegan explícitamente la pertenencia a alguna religión o credo, o están en desacuerdo con los contenidos de las religiones.
**[[Ateísmo|Ateos]]: (del griego a=sin teo=dios) ''sin dios''. Ateo es quien vive ajeno a la consideración de alguna deidad que influya en la realidad. El término ateísmo se puede referir a dos actitudes distintas: la indiferencia por la existencia de divinidades o la no creencia en la posibilidad de su existencia.
***[[Apateísmo|apateístas]]: un ateísmo en el que se mantienen una postura de considerar que la posible existencia de deidades y la búsqueda de conocimiento al respecto no es importante, y que en consecuencia el debate al respecto debe ser ignorado. Según Etienne Borne, el apateísmo supone un ateísmo llevado a la práctica.
**[[Agnosticismo|Agnósticos]]: El agnosticismo (del griego a=sin y gnosis=conocimiento) es una postura que niega la posibilidad del conocimiento sobre algo. En el caso de la religión, se refiere a la imposibilidad de conocer alguna verdad religiosa. Por lo tanto, el agnóstico afirma que no hay certeza para asegurar que la verdad que presentan las religiones sea cierta o no. Ello no implica que carezcan necesariamente de interés por lo espiritual, sino simplemente que no realizan afirmaciones ni sostienen creencias específicas sobre la realidad en términos religiosos. Quienes mantienen la postura agnóstica pueden no ser necesariamente antirreligiosos y pueden ser respetuosos con todas las creencias mediante una reflexión individual y honesta.
 
*[[Fundamentalismo]]: el fundamentalismo se basa en la aplicación de un dogma o creencia de manera literal, sea religioso o de otro tipo, negando así el valor de otras explicaciones o la potencial ampliación de significados para cualquier certeza. El fundamentalismo elimina la posibilidad de coexistencia de interpretaciones diferentes de la realidad y la existencia, necesitando a menudo de su desaparición o eliminación para satisfacer un criterio único de verdad.