Diferencia entre revisiones de «Antigüedad tardía»
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[[Imagen:John William Waterhouse - The Favorites of the Emperor Honorius - 1883.jpg|thumb|right|300px|''Los favoritos del Emperador [[Honorio]]'' (división definitiva del Imperio Romano entre Oriente y Occidente). Pintura histórica de [[John William Waterhouse]] (1883).]]
[[Imagen:Dream of Constantine Milvius BnF MS Gr510 fol440.jpg|thumb|right|300px|Sueño de Constantino antes de la [[batalla del Puente Milvio]]. ''In hoc signo vinces'' (Con este signo vencerás). Ilustración de las ''Homilías de san [[Gregorio Nacianceno]]'', siglo IX.]]
[[Imagen:Sylvester I and Constantine.jpg|thumb|right|300px|El papa [[Silvestre I]] bendice a [[Constantino I el Grande|Constantino]], del que recibe con la [[tiara]] (símbolo del [[pontificado]] romano clásico, similar a otros tocados político-religiosos, como la doble corona de los faraones) el poder temporal sobre Roma. Fresco del siglo XIII, capilla de San Silvestre, [[monasterio de los Cuatro Santos Coronados]].]]
[[Imagen:Leoattila.jpg|thumb|right|300px|[[Encuentro de León Magno con Atila]], fresco de [[Rafael Sanzio]] en las [[estancias del Vaticano]] ([[1514]])]]
[[Image:Steuben - Bataille de Poitiers.png|thumb|right|300px|''La [[Batalla de Poitiers]]'', en la que los [[francos]] dirigidos por [[Carlos Martel]], el abuelo de [[Carlomagno]], detuvieron el avance de los musulmanes por Europa (732). Pintura histórica de [[Carl von Steuben]] (1837).]]
La '''Antigüedad tardía''' es el periodo de transición entre [[Edad Antigua]] y la [[Edad Media]]; las dos primeras divisiones de la [[periodización]] tradicional del [[tiempo histórico]] que se suelen aplicar a la [[Historia]] de la [[civilización occidental]]. Cronológicamente cubriría el periodo que va desde la [[crisis del siglo III]], que marca el comienzo de la descomposición de la [[Antigüedad clásica]], hasta la [[expansión musulmana]] y la constitución del [[Imperio Carolingio]] (finales del [[siglo VIII]]), procesos que representaron el asentamiento definitivo del mundo medieval.
[[Henri Pirenne]] (''Mahoma y Carlomagno'') puede considerarse el creador del concepto, al poner de manifiesto lo esencial que para la caracterización definitivo de ''lo medieval'' significaron dos grandes acontecimientos: el Imperio de [[Carlomagno]] y la llegada del [[Islam]] a Europa; y los procesos que acarrearon: la ruptura de la unidad de la [[cuenca del Mediterráneo]] (en lo económico y en lo ideológico, una verdadera frontera de civilizaciones) y el cierre en sí misma de [[Europa Occidental]] o [[Cristiandad latina]] (previamente separada de la [[Cristiandad oriental]] del [[Imperio Bizantino]]), donde se llevarán a su culminación las formas económicas, sociales, políticas e ideológicas de lo que se ha venido en llamar [[feudalismo]] y que venían desarrollándose desde el inicio de este periodo, quinientos años antes.
==Distintas interpretaciones==
Para los historiadores materialistas ([[Perry Anderson]], ''Transiciones de la Antigüedad al Feudalismo''), el periodo de la ''Antigüedad tardía'' coincidiría con la transición del [[modo de producción esclavista]] al [[modo de producción feudal]].
Algunos autores [[culturalista]]s hacen llegar la ''Antigüedad tardía'' europea hasta los siglos VI y VII, mientras que, en lo político, los partidarios de la escuela [[mutacionista]] francesa la extienden hasta algún momento entre los siglos IX y XI, cuando el Estado central, la propiedad pública y los impuestos dieron lugar al feudalismo y sus censos.{{citarequerida}}
==Antigüedad tardía como transición==
Habría sido un amplio periodo de [[transición]] en todos los ámbitos: en lo económico para la transición entre el [[modo de producción esclavista]] y el [[modo de producción feudal]]; en lo social, para la desaparición del concepto de [[ciudadanía romana]] y la definición de los [[estamentos]] medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del [[Imperio romano]] que dio paso a una dispersión del poder; y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la [[cultura clásica]] por las [[teocentrismo|teocéntricas]] culturas [[cristiana]] o [[islámica]] (cada una en su espacio).
==El inicio del proceso==
Aunque se han propuesto varias fechas para el inicio de la Edad Media, de las cuales la más extendida es la del año [[476]], lo cierto es que no podemos ubicar su inicio de una forma tan exacta ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días. Podemos considerar que ese proceso empieza con la [[crisis del siglo III]], vinculada a los problemas de reproducción inherentes al modo de producción esclavista, que necesitaba una expansión imperial continua que ya no se producía tras la fijación del ''[[limes]]'' romano. Posiblemente también confluyeran factores climáticos para la sucesión de malas cosechas y epidemias; y de un modo mucho más evidente las primeras [[invasiones germánicas]] y sublevaciones campesinas (''[[bagaudas]]''), en un periodo en que se suceden muchos breves y trágicos mandatos imperiales. Desde [[Caracalla]] la [[ciudadanía romana]] estaba extendida a todos los hombres libres del Imperio, muestra de que tal condición, antes tan codiciada, había dejado de ser atractiva. El [[Bajo Imperio]] adquiere un aspecto cada vez más medieval desde principios del [[siglo IV]] con las reformas de [[Diocleciano]]: difuminación de las diferencias entre los [[esclavo]]s, cada vez más escasos, y los [[colonato|colonos]], [[campesino]]s libres, pero sujetos a condiciones cada vez mayores de [[servidumbre]], que pierden la libertad de cambiar de domicilio, teniendo que trabajar siempre la misma tierra; herencia obligatoria de cargos públicos -antes disputados en reñidas elecciones- y oficios artesanales, sometidos a colegiación -precedente de los [[gremio]]s-, todo para evitar la evasión fiscal y la despoblación de las ciudades, cuyo papel de centro de consumo y de comercio y de articulación de las zonas rurales cada vez es menos importante. Al menos, las reformas consiguen mantener el edificio institucional romano, aunque no sin intensificar la ruralización y aristocratización (pasos claros hacia el feudalismo), sobre todo en Occidente, que queda desvinculado de Oriente con la partición del Imperio. Otro cambio decisivo fue la implantación del [[cristianismo]] como nueva religión oficial por el [[Edicto de Tesalónica]] de [[Teodosio I el Grande]] ([[380]]) precedido por el [[Edicto de Milán]] ([[313]]) con el que [[Constantino I el Grande]] recompensó a los hasta entonces subversivos por su [[providencialista]] ayuda en la [[Batalla del Puente Milvio]] ([[312]]), junto con otras presuntas cesiones más temporales cuya fraudulenta reclamación (Pseudo-[[donación de Constantino]]) fue una constante de los [[Estados Pontificios]] durante toda la Edad Media, incluso tras la evidencia de su refutación por el humanista [[Lorenzo Valla]] ([[1440]]).
Ningún evento concreto -a pesar de la abundancia y concatenación de hechos catastróficos- determinó por sí mismo el fin de la [[Edad Antigua]] y el inicio de la Edad Media: ni los sucesivos [[saqueo de Roma|saqueos de Roma]] (por los [[godos]] de [[Alarico I]] en el [[410]], por los [[vándalos]] en el [[455]], por las propias tropas imperiales de [[Ricimero]] en [[472]], por los [[ostrogodos]] en [[546]]), ni la pavorosa irrupción de los [[hunos]] de [[Atila]] ([[450]]-[[452]], con la [[Batalla de los Campos Cataláunicos]] y la extraña entrevista con el papa [[León I el Magno]]), ni el derrocamiento de [[Rómulo Augústulo]] (último emperador romano de Occidente, por [[Odoacro]] el jefe de los [[hérulos]] -[[476]]-); fueron sucesos que sus contemporáneos consideraran iniciadores de una nueva época. La culminación a finales del [[siglo V]] de una serie de procesos de larga duración, entre ellos la grave dislocación económica, las invasiones y el asentamiento de los pueblos germanos en el [[Imperio Romano]], hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 años, la [[Europa Occidental]] mantuvo un período de unidad cultural, inusual para este continente, instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca llegó a perderse por completo, y el asentamiento del [[cristianismo]]. Nunca llegó a olvidarse la herencia clásica grecorromana, y la [[lengua latina]], sometida a transformación ([[latín medieval]]), continuó siendo la lengua de cultura en toda Europa occidental, incluso más allá de la Edad Media. El [[derecho romano]] y múltiples instituciones continuaron vivas, adaptándose de uno u otro modo. Lo que se operó durante ese amplio periodo de transición (que puede darse por culminado para el año [[800]], con la coronación de [[Carlomagno]]) fue una suerte de fusión con las aportaciones de otras civilizaciones y formaciones sociales, en especial la germánica y la religión cristiana. En los siglos siguientes, aún en la Alta Edad Media, serán otras aportaciones las que se añadan, destacadamente el [[Islam]].
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Image:Roman empire 395.jpg|División del Imperio Romano, año [[395]].
Image:Europe 526.jpg|[[Reinos germánicos]] e [[Imperio Bizantino]] hacia [[526]].
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{{VT|Edad Antigua|Edad Media|Decadencia del Imperio Romano|Invasiones bárbaras|Pueblos germánicos|Reinos germánicos|Imperio Bizantino|Expansión musulmana}}
==Bibliografía==
* [[Perry Anderson]] (1974) ''Transiciones de la Antigüedad al Feudalismo''
* [[Peter Brown]] (1971) ''The World of Late Antiquity''
* [[Edward Gibbon]] (1776-1788) ''Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano''
* [[Henri Pirenne]] (1937) ''Mahoma y Carlomagno''
* [[Frank William Walbank]] (1996) ''La Pavorosa Revolución'' Madrid: Alianza ISBN 8420622095
* [[Christopher Wickham]] (2005) ''Framing the early Middle Ages: Europe and the Mediterranean 400-800'' (Una nueva historia de la Alta Edad Media, Crítica, 2009)
:* (1994) ''Land and power : studies in Italian and European social history, 400-1200''
==Enlaces externos==
*[http://www.cica.es/aliens/dhaus/programas/anti_tard.htm Asignatura ''Antigüedad Tardía''] en la Universidad de Sevilla, con bibliografía.
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[[Categoría:Antigüedad Tardía]]
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