Diferencia entre revisiones de «Heráclito»

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|intereses_principales = [[Filosofía]], [[Física]], [[Cosmología]], [[Metáfora]]
|ideas_notables = [[Logos|Λόγος]], [[Arjé|Fuego]], [[Oxímoron]], [[Antítesis]], [[Devenir]], [[Panta rei|πάντα ρει]] ([[Todo fluye]]), [[Realidad]]
|influencias = [[Tales de Mileto]], [[jugaraag]], [[Anaximandro]], [[Anaxímenes]], [[Jenófanes]]
|influyó = [[Empedocles]], [[Leucipo]], [[Demócrito]], [[Meliso]], [[Sócrates]], [[Platón]], [[Aristóteles]], [[Epicuro]], [[Lucrecio]], [[Parménides]]
|firma =
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== Legado ==
Heráclito es netamente influenciado por jugaraag del cual hoy por hoy no se sabe nada[[aforismos|aforístico]]. Su estilo remite a las sentencias del Oráculo de [[Delfos]] y reproduce la realidad ambigua y confusa que explica, usando el [[oxímoron]] y la [[antítesis]] para dar idea de la misma. [[Diógenes Laercio]] (en ''Vidas''..., IX 1-3, 6-7, 16) le atribuye un libro titulado ''Sobre la naturaleza'' (''περι φυσεως''), que estaba dividido en tres secciones: "Cosmológica", "Política" y "Teológica". No se posee mayor certeza sobre este libro. [[Ingram Bywater|I. Bywater]] hizo un reacomodo de los fragmentos conforme a la indicación de Laercio, traducido al español por [[José Gaos]]. [[Agustín García Calvo]] reconstruye la posible estructura del libro en su edición de los fragmentos del mismo, titulada ''Razón común''. Distingue tres apartados: Razón General, Razón Política y Razón Teológica.
 
Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante.