Diferencia entre revisiones de «Verónica (leyenda urbana)»
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== Descripción ==
El [[juego]] se presenta en diversas configuraciones, implicando el uso de objetos cotidianos, sobre todo un [[espejo]] y a veces un libro (a menudo, la [[Biblia]]) o unas tijeras (en memoria de las que causaron la muerte a Verónica (Pedrosa 2004: 88-89, 92). Verónica mata a quien la ha invocado, normalmente con un arma blanca que se encuentre en las cercanías (cuchillos de cocina, navajas, tijeras...), que sale disparada y se clava en el corazón o el cuello de la víctima (Pedrosa 2004: 89-90 y 92). El tema central del rito suelen ser consultas relacionadas con el primer amor o la muerte (Pedrosa 2004: 88-90, 94).
La versión más común de la leyenda explica que se trata de una muchacha muerta durante la pubertad (a menudo, durante una sesión de [[ouija]]) y cuyo espíritu ha quedado atrapado entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Sin embargo, algunas versiones la consideran hija de [[Satanás]] (Pedrosa y Moratalla 2002: 175 y 179; Pedrosa 2004: 91 y 94).
El personaje cambia con frecuencia de nombre (encontramos variantes como Carolina —Pedrosa 2004: 94— y Micaela —Pedrosa 2004: 95—) o se multiplica, normalmente bajo la forma de dos hermanas o amigas (así, en Pedrosa y Moratalla 2002: 184).
En EE.UU. hay una [[leyenda]] análoga protagonizada por ''[[:en:Bloody Mary (folklore)|Bloody Mary]]'' ("María la Sangrienta") o Mary Worth, que ha servido de inspiración al relato de [[Clive Barker]] ¨Lo Prohibido¨, llevado al cine con el título ''Candyman''.
No resulta fácil establecer el origen de la figura, ligada a la creencia, común en muchos lugares, de que las almas de los muertos se manifiestan en ocasiones en los [[espejo]]s. Algunos han querido vincularla con [[santa Verónica]] (Pedrosa y Moratalla 2002: 98).
== Referencias ==
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