Diferencia entre revisiones de «Unificación italiana»
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En cualquier caso, el proceso fue encauzado finalmente por la [[casa de Saboya]], reinante en el [[Piamonte]] (destacadamente por el primer ministro [[Camillo Cavour|conde de Cavour]]), en perjuicio de otras intervenciones "republicanas" de personajes notables ([[Mazzini]], [[Giuseppe Garibaldi|Garibaldi]]) a lo largo de complicadas vicisitudes ligadas al equilibrio europeo (intervenciones de [[Francia]] y [[Austria]]), que culminaron con la incorporación del último reducto de los [[Estados Pontificios]] en 1870. El nuevo Reino de Italia continuó la reivindicación de territorios fronterizos, especialmente con el [[Imperio Austrohúngaro]] ([[Trieste]] y el [[Trentino]]), que se solventaron parcialmente en [[1919]] tras la [[Primera Guerra Mundial]] ([[Tratado de Saint-Germain-en-Laye]] y expedición de [[Gabriele D'Annunzio]]).
== Antecedentes ==
A principios del siglo XIX el político austriaco Metternich afirmaba que [[Italia]] era sólo una "expresión geográfica" (cada pueblo tenía sus diferentes costumbres, lengua, bandera e himno). Ocupaban la península Itálica un mosaico de estados, algunos ocupados por potencias extranjeras.
[[Napoleón]] conquistó la península y modificó el mapa completamente. Anexionó [[Piamonte]], [[Parma]], [[Toscana]], la [[República Ligur]] y los [[Estados Pontificios]] al [[Imperio Francés]], unificó todo el noreste de la península para crear el [[Reino de Italia (1861-1946)|Reino de Italia]], del cual se declaró rey y también conquistó el [[Reino de Nápoles]]. Durante este periodo Italia sufrió toda una serie de reformas [[liberal]]es, como la abolición de los [[privilegio]]s [[feudal]]es y [[eclesiástico]]s.
[[Archivo:CongressVienna.jpg|thumb|300px|''El Congreso de Viena'' por [[Jean-Baptiste Isabey]], [[1819]].]]
Con la derrota de [[Napoleón]], el [[Congreso de Viena]] ([[1815]]) reestructura de nuevo el espacio geográfico de [[Italia]], atendiendo especialmente a los intereses de las familias dinásticas y las grandes potencias europeas, nunca a los intereses del pueblo.
El [[Imperio Austríaco]] se anexionó [[Lombardía]] y el [[Véneto]] y además colocó a príncipes austríacos en el trono de Parma, [[Módena]] y Toscana. [[Cerdeña]] y Piamonte se unificaron en el [[Reino de Piamonte-Cerdeña]], el cual recibió [[Saboya]] y [[Niza]]. Se restauraron los Estados Pontificios y a los Borbones en el trono de Nápoles, que pasó a llamarse [[Reino de las dos Sicilias]].
Se restauró el [[absolutismo]] en todos los estados. Los gobernantes impuestos por el [[Congreso de Viena]] no contaban con el apoyo popular, por lo que tuvieron que estar auxiliados por el Imperio Austriaco.
Mientras tanto, los [[Nacionalismo|ideales nacionalistas]] continuaban propagándose, incentivados por la vuelta al absolutismo y el progreso económico. El incremento de la producción textil de Piamonte necesitaba de un [[mercado interior]] más amplio donde colocar sus manufacturas. La expansión del ferrocarril favorecía las comunicaciones y la unidad de los diversos estados. Otros elementos aglutinadores eran la [[religión católica]], la cultura italiana y el [[romanticismo]], que identificó a Italia con el ''[[Literatura de Italia|Risorgimento letterario]]'', con lo que adquirió un gran poder político. Escritos aparentemente literarios o históricos estaban llenos de alusiones a la esclavitud o la tiranía. Donde no estaba permitida la crítica se utilizaba la [[sátira]].
=== El Resurgimiento literario y el Romanticismo ===
{{AP|Literatura de Italia}}
La interpretación nacionalista de la literatura italiana identifica la dominación española de Italia, con un periodo de decadencia en su literatura debido, entre otras cosas, a la acción de la [[Inquisición]] (el tribunal religioso tradicional, no la [[Inquisición española|institución española]], que operaba con distintos criterios). Algunos autores (como Campanella o [[Giordano Bruno]]) sufrieron persecución por motivos religiosos, como también había ocurrido en la Edad Media (y en la Florencia de [[Savonarola]]). La identificación del ocupante con la opresión formaba parte de la ampliamente difundida propaganda antiespañola conocida como [[Leyenda Negra]], entre cuyos productos artísticos pueden contarse ''[[Los Novios]]'' de [[Manzoni]] (ambientado en el [[Milán]] del XVII) o ''[[Don Carlo]]'' de [[Verdi]] (él mismo un símbolo viviente del Risorgimento, pues, además de su compromiso personal y artístico con la causa italiana, su nombre se gritaba como acrónimo de ''Vittorio Emanuele Re d´Italia'' (Victor Manuel, Rey de Italia).
Durante la primera mitad del siglo XVIII (que mal puede identificarse con una retirada española de Italia, pues la presencia continuó a través de los Borbones de Nápoles), se produjo una revitalización de la literatura conocida como ''Resorgimento letterario'', entre otras cosas, gracias al carácter ilustrado de sus nuevos gobernantes austriacos.
[[Gianbattista Vico]] representa el despertar de la conciencia histórica en Italia. En su Ciencia Nueva, investigó las leyes que gobiernan el progreso de la raza humana, conforme a las cuales se desarrollarían los hechos históricos. Otros escritores importantes del Resorgimento letterario fueron [[Giuseppe Parini]], [[Gasparo Gozzi]] y [[Giuseppe Baretti]].
Las ideas que impulsaron la [[Revolución Francesa]] de 1789 dieron un sentido especial a la literatura italiana en la segunda mitad del siglo XVIII. Los italianos que aspiraban a una redención política consideraban ésta inseparable de una recuperación intelectual, que al mismo tiempo creían sólo podía llevarse a efecto volviendo al antiguo clasicismo. Este fenómeno fue una repetición de lo que ya había ocurrido en la primera mitad del siglo XV.
Por lo tanto, [[patriotismo]] y [[clasicismo]], fueron los dos principios que inspiraron la literatura que comienza con [[Vittorio Alfieri]]. Este autor encaminó la literatura hacia una motivación nacional, armada solamente con el patriotismo y el clasicismo. Otros importante escritores patrióticos de este periodo fueron [[Ugo Foscolo]], [[Pietro Colletta]], [[Carlo Botta]], [[Vincenzo Monti]] o [[Pietro Giordani]].
Durante este periodo surgió la polémica sobre la pureza del lenguaje. Durante este periodo, la lengua italiana estaba repleta de galicismos. La prosa necesitaba de una recuperación por el bien de la dignidad nacional, y se pensó que esto no podría conseguirse si no era a través de la vuelta a los grandes escritores del siglo XIV. Uno de los promotores de esta nueva escuela fue [[Antonio Cesari]], que se empeñaba en establecer la supremacía del [[toscano]] sobre el resto de dialectos. Pero el patriotismo en Italia tiene siempre algo de provinciano, y así, contra esta supremacía toscana proclamada y defendida por Cesari, surgió una escuela lombarda que no quería saber nada del toscano y que volvían a la idea de una ''lingua illustre''.
El Romanticismo fue un movimiento cultural y político que se originó en Alemania a finales del siglo XVIII como una reacción al racionalismo de la Ilustración y el Neoclasicismo. Exaltaba los sentimientos, el nacionalismo, el liberalismo y la originalidad creativa. Es el movimiento literario que precede y asiste a las revoluciones políticas de 1848 puede considerarse representado por: [[Giuseppe Giusti]], [[Francesco Domenico Guerrazzi]], [[Vincenzo Gioberti]], [[Cesare Balbo]], [[Alessandro Manzoni]] y [[Giacomo Leopardi]].
Después de 1850 la literatura política perdió importancia, siendo uno de los últimos poetas de este género [[Francesco Dall'Ongaro]], con sus ''stornelli politici''. Posiblemente la obra literaria que más contribuyó al asentamiento de la unidad italiana fue ''Corazón'', de [[Edmondo De Amicis]] (1886), reunión de episodios protagonizados por niños de las distintas regiones italianas, que exaltan las virtudes, el heroísmo y el sentimiento patriótico, de una forma muy eficaz por el recurso a lo sentimental. Fue ampliamente utilizado como material escolar y pasado al cine, la televisión y los dibujos animados (y no sólo en Italia: es la célebre [[Marco, de los Apeninos a los Andes]]).
== Las sociedades secretas ==
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