Diferencia entre revisiones de «Mitología griega»
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La mitología griega se conoce en la actualidad primordialmente por la [[literatura griega]] y por representaciones míticas sobre medios plásticos fechados desde el [[periodo geométrico]] (sobre 900–800 a. C.) en adelante.<ref name="Graf200">{{cita libro | apellidos=Fritz | nombre=G. | título=Greek mythology: an introduction | año=1993, 1996 reimpr. | ubicación=Baltimore | editorial=John Hopkins University Press | isbn=978-0-8018-5395-1 | páginas=200}}</ref>
=== Fuentes literarias ===
[[Archivo:RomanVirgilFolio014rVergilPortrait.jpg|thumb|El poeta romano [[Virgilio]], representado aquí en el manuscrito del siglo V ''[[Vergilius Romanus]]'', conservó detalles de la mitología griega en muchas de sus obras.]]
Los relatos míticos juegan un papel importante en casi todos los géneros de la literatura griega. A pesar de ello, el único manual general mitográfico conservado de la antigüedad griega fue la ''[[Biblioteca mitológica]]'' de Pseudo-[[Apolodoro de Atenas|Apolodoro]], que intenta reconciliar las historias contradictorias de los poetas y proporciona un gran resumen de la mitología tradicional griega y las leyendas heroicas.<ref name="Hard1">{{cita libro | apellidos=Rose | nombre=H. J. | coautores=Hard, R. | título=The Routledge handbook of Greek mythology | ubicación=Londres, Nueva York | editorial=Routledge | año=2003 | isbn=978-0-415-18636-0 | páginas=1–7}}</ref> Apolodoro vivió entre ''c.'' 180–120 a. C. y escribió sobre muchos de estos temas, pero sin embargo la ''Biblioteca'' discute sucesos que tuvieron lugar mucho después de su muerte, y de ahí el nombre Pseudo-Apolodoro. Quizá sus escritos sirvieran como base de la colección.
Entre las fuentes literarias más antiguas están los dos poemas épicos de [[Homero]], la ''Ilíada'' y la ''Odisea''. Otros poetas completaron el «ciclo épico», pero estos poemas menores posteriores se han perdido casi en su totalidad. Aparte de su nombre tradicional, los himnos homéricos no tienen relación con Homero. Son himnos corales de la parte más antigua de la llamada [[Poesía lírica|época lírica]].<ref name="Miles7">{{cita libro | apellidos=Miles | nombre=G. | título=Classical mythology in English literature: a critical anthology | ubicación=Londres, Nueva York | editorial=Routledge | año=1999 | isbn=978-0-415-14755-2 | páginas=7–8}}</ref> [[Hesíodo]], un posible contemporáneo de Homero, ofrece en su ''[[Teogonía]]'' (‘Origen de los dioses’) el relato más completo de los primeros mitos griegos, tratando de la creación del mundo, el origen de los dioses, los [[Titanes]] y los [[Gigantes]], incluyendo elaboradas genealogías, relatos populares y mitos [[etiología|etiológicos]]. Los ''Trabajos y días'' de Hesíodo, un poema didáctico sobre la vida agrícola, incluye también los mitos de [[Prometeo]], [[Pandora]] y las [[Mito de las razas|cuatro edades]]. El poeta da consejo sobre la mejor forma de triunfar en un mundo peligroso, vuelto aún más peligroso por sus dioses.<ref name="Br" />
Los poetas líricos tomaron a veces sus temas de los mitos, pero el tratamiento se fue haciendo cada vez menos narrativo y más alusivo. Los poetas líricos griegos, incluidos [[Píndaro]], [[Baquílides]] y [[Simónides de Ceos|Simónides]], y los bucólicos, como [[Teócrito]] y [[Bión de Esmirna|Bión]], cuentan sucesos mitológicos individuales.<ref name="Brazouskixii">{{cita libro | apellidos=Brazouski | nombre=A. | otrosautores=Klatt, M. J. | título=Children's books on ancient Greek and Roman mythology: an annotated bibliography | editorial=Greenwood Publishing | año=1994 | isbn=978-0-313-28973-6 | página=xii | sinpp=sí}}</ref> Adicionalmente, los mitos fueron cruciales para el [[Teatro de la Antigua Grecia|drama ateniense clásico]]. Los dramaturgos [[Tragedia|trágicos]] [[Esquilo]], [[Sófocles]] y [[Eurípides]] tomaron la mayoría de sus tramas de la edad de los héroes y la Guerra de Troya. Muchas de las grandes historias trágicas (como [[Agamenón]] y sus hijos, [[Edipo]], [[Jasón]], [[Medea]], etcétera) tomaron su forma clásica en estas obras trágicas. El dramaturgo cómico [[Aristófanes]] también usó mitos, en ''[[Las aves]]'' y ''[[Las ranas]]''.<ref name="Miles7" />
Los historiadores [[Heródoto]] y [[Diodoro Sículo]] y los geógrafos Pausanias y [[Estrabón]], que viajaron por todo el mundo griego y recogieron las historias que oían, proporcionan numerosos mitos y leyendas locales, dando a menudo versiones alternativas poco conocidas.<ref name="Brazouskixii" /> En particular Heródoto buscó las diversas tradiciones que se le presentaban y halló las raíces históricas o mitológicas en la confrontación entre Grecia y el Este,<ref name="CartledgeSpartans">{{cita libro | apellidos=Cartledge | nombre=P. | título=Oi Spartiates | editorial=Livanis Nea Synora | año=2004 | isbn=960-14-0843-6 | página=60}}</ref><ref name="CartledgeGreeks">{{cita libro | apellidos=Cartledge | nombre=P. | título=The Greeks: A Portrait of Self and Others | editorial=Oxford University Press | año=2002 | isbn=0-19-280388-3 | página=22}}</ref> intentando reconciliar los orígenes y mezclas de distintos conceptos culturales.
La poesía de las épocas [[Período helenístico|helenística]] y [[Antigua Roma|romana]], aunque compuestas como ejercicios literarios más que culturales, contienen sin embargo muchos detalles importantes que de otra forma se habrían perdido. Esta categoría incluye las obras de:
* Los poetas romanos [[Ovidio]], [[Publio Papinio Estacio|Estacio]], [[Valerio Flaco]], [[Séneca]] y [[Virgilio]], con el comentario de [[Servio]].
* Los poetas griegos de la [[antigüedad tardía]] [[Nono de Panópolis|Nono]], [[Antonino Liberal]] y [[Quinto de Esmirna]].
* Los poetas griegos del [[periodo helenístico]] [[Apolonio de Rodas]], [[Calímaco]], Pseudo-[[Eratóstenes]] y [[Partenio de Nicea|Partenio]].
* Las novelas antiguas de autores griegos y romanos como [[Apuleyo]], [[Petronio]], [[Loliano]] y [[Heliodoro]].
Las ''Fabulae'' y ''De astronomica'' del escritor romano conocido como Pseudo-[[Higino]] son dos importantes compendios no poéticos de mitos. Otras dos fuentes útiles son las ''Imágenes'' de [[Filóstrato]] y las ''Descripciones'' de [[Calístrato (retórico)|Calístrato]].
Finalmente, [[Arnobio]] y varios escritores bizantinos proporcionan detalles importantes de mitos, algunos de ellos procedentes de obras griegas perdidas. Entre estos se incluyen un léxico de [[Hesiquio de Alejandría|Hesiquio]], la ''[[Suda]]'' y los tratados de [[Juan Tzetzes]] y [[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]]. El punto de vista moralizador cristiano sobre los mitos griegos se resume en el dicho ἐν παντὶ μύθῳ καὶ τὸ Δαιδάλου μύσος ''en panti muthōi kai to Daidalou musos'' (‘en todo mito está la profanación de Dédalo’), sobre el que dice la ''Suda'' que alude al papel de [[Dédalo]] al satisfacer la «lujuria antinatural» de [[Pasífae]] por el toro de Poseidón: «Dado que el origen y culpa de estos males se atribuyeron a Dédalo y fue odiado por ellos, se convirtió en el objeto del proverbio.»<ref>{{ref-Theoi|Titan/Pasiphae.html|Pasiphae}}</ref>
=== Fuentes arqueológicas ===
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