Diferencia entre revisiones de «Adonái»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
m Revertidos los cambios de 186.82.235.220 a la última edición de AVBOT |
||
Línea 1:
'''Adonai''', '''אֲדֹנָי''' es uno de los tìtulos [[Idioma hebreo|hebreos]] de [[Dios]]. Se usa más de 300 veces en el [[Tanaj]] ([[Antiguo Testamento]] para los cristianos) como una designación para Dios.<ref>Alden, Robert L. (1980) "Adon"; ''Theological Wordbook of the Old Testament'' 1:13. Chicago: Moody Press.</ref>
== Etimología ==
Adonai es un plural (-i) con posesivo de primera persona singular (-a-), de ''Adon'' אָדוֹן que significa "señor", "amo" o "gobernante".
Varios gramáticos lo consideran un plural abstracto o general que expresa la totalidad del poder divino,<ref>Heilen, E. "Adonai"; ''Enciclopedia Católica'': "gramáticos hebreos, distinguen un plural ''virium'', o ''virtutum''".</ref> por lo que traducen literalmente este nombre como "mi Señor de señores", "mi Gobernante de todos" o "Gran Señor mío". Otros consideran que se trata de un plural de majestad, usado cuando alguien se dirige a un superior para señalar su grandeza: "mi Señores" o "mi Gran Señor".
Quienes no están de acuerdo con la interpretación trinitaria del nombre ''Elohim'', insisten en que el plural de majestad también es usado por una persona con alta dignidad como afirmación de ella. Sin embargo, quienes rechazan la interpretación del nombre ''Adonai'' como plural de majestad, anotan que tal forma de plural no ocurre en hebreo y por tanto debe considerarse como plural general que sí ocurre en hebreo.
== Relación con otros [[Nombres de Dios en el judaísmo|Nombres de Dios]] ==
En forma similar a lo ocurrido con la pluralidad o singularidad de Adonai, ha existido debate en torno al uso de otro nombre hebreo de Dios, ''Elohim'' אָבִיר plural que también se usa en forma consistente con verbos singulares, y con adjetivos y pronombres en el singular y que podría significar como plural general "Dios por sobre todos los dioses" o "Dios de todo" o ser simplemente un plural de majestad. Sin embargo, como al hablar ''Elohim'' lo hace como "nosotros" ({{biblia|Genesis|3:22}}), o "nuestro" ({{biblia|Isaias|6:8}}) o conjugando su acción en plural ({{biblia|Genesis|1:26,11:7}}), algunos cristianos interpretan estas palabras plurales como expresión de la pluralidad de personas en el único Dios, es decir como expresiones de la [[Trinidad (religión)|Trinidad]] de Dios,<ref>Scott, Jack B. (1980) "Elohim"; ''Theological Wordbook of the Old Testament'' 1:44.</ref> cosa que los judíos no pueden admitir de ningún modo.
== Uso ==
Ya que pronunciar [[yahveh|YHWH]] es considerado pecaminoso por el pueblo judío, se acostumbraba a leer siempre Adonai como reemplazo en las oraciones donde el texto indica el tetragramatón, y a decir ''[[Hashem]]'' en el lenguaje coloquial. Cuando los [[Masoreta]]s agregaron las puntuaciones vocales al texto de la Biblia Hebrea en el [[siglo I]], añadieron las vocales de Adonai, para recordar al lector que debía pronunciar dicha palabra y no YHWH.
De manera semejante, la versión griega de la Biblia llamada [[Septuaginta]], traduce יהוה como κύριος (''kürios'' Señor).
En contextos [[Cristianismo|cristianos]] se considera el uso del nombre ''Adonai'' como un reconocimiento claro de que "Dios es el Señor".
La [[Santa Sede]], siguiendo una directiva de [[Benedicto XVI]], pide omitir el término «[[Yahvé]]» en la Liturgia, oraciones y cantos: El texto explica que este término debe traducirse de acuerdo al equivalente hebreo «Adonai» o del griego «Kyrios» (11 de septiembre de 2008).<ref>El Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Francis Arinze, envió una carta a las conferencias episcopales del mundo en la que solicita no utilizar el término «Yahvé» en las liturgias, siguiendo una directiva de Benedicto XVI. [http://labibliaweb.com/?s=yahv%C3%A9&x=1&y=1] [http://conocereisdeverdad.com/website/index.php?id=2152]</ref>
== Notas ==
Línea 21 ⟶ 39:
[[sk:Adonai]]
[[sv:Adonaj]]
| |||