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Diferencia entre revisiones de «Absolutismo»

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{{otros usos|Absolutismo (Desambiguación)}}
La historia de las ideas políticas siempre se encuentra muy relacionada con la historia de los pueblos.
[[Archivo:LouisXIV.jpg|thumb|[[Luis XIV de Francia]], ejemplo de rey absolutista, pintura de [[Hyacinthe Rigaud]].]]
El '''absolutismo''' es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una única persona, a quien deben obedecer todas las demás, sin rendir cuentas al parlamento ni al pueblo.
 
En terminos Kantianos ([[Immanuel Kant]]), el [[poder absoluto]] consiste en que ''"el soberano del [[Estado]] tiene con respecto a sus súbditos solamente derechos y ningun deber (coactivo); el [[soberano]] no puede ser sometido a juicio por la violación de una [[ley]] que el mismo haya elaborado, ya que esta desligado del respeto a la ley popoular (populum legis)"''. Segun Bobbio, esta definición es compartida por todos los naturalistas como Rosseau o Hobbes.<ref>Bobbio N. y Bovero M.; "Sociedad y Estado en la filosfía moderna, el mundo jusnaturalista", FCE, Pág. 109.</ref>
La historia del pensamiento político no es la clave para entender el pasado, el presente y menos para poder disernir el futurode la historia política
 
Abarcó los siglos [[Siglo XVI|XVI]], [[Siglo XVII|XVII]], [[Siglo XVIII|XVIII]] y la primera mitad del [[Siglo XIX|XIX]], cuando las revoluciones burguesas de [[Revolución de 1820|1820]], [[Revolución de 1830|1830]] y [[Primavera de los pueblos|1848]] acabaron con la Restauración del [[Congreso de Viena]]. Como excepción a esta caducidad del absolutismo se debe citar al [[Imperio Ruso]], donde los zares mantuvieron su práctica hasta la [[Revolución Bolchevique]] de [[1917]].
En este trabajo me dediqué a investigar sobre un régimen político el cual centra el poder en una persona, este regimen es el absolutismo. Su maximo exponente fue Luis XIV... pero a tenido otros protagonistas de los cuales también me he preocupado de escribir.
 
La teoría del derecho divino del poder real o del absolutismo teológico nació en [[Francia]] en el último cuarto del siglo XVI y en el ambiente de las [[guerras de religión]]. Aunque en Europa la divinización del [[monarca]] nunca llegó tan lejos como en Asia (donde en algunos países se identificaba al rey con el mismo Dios) el rey siempre tuvo cierto poder sobre las iglesias nacionales a través del [[regalismo]].
* ABSOLUTISMO *
 
== Causas del surgimiento del Absolutismo ==
* La burguesía apoyaba la concentración del poder para estabilizar la economía dentro de todo el territorio de un Estado.
* El [[protestantismo]] o [[Reforma protestante]], iniciado por [[Martín Lutero]] distanció a un Estado como Alemania de la Iglesia y los Estados papales y disminuyó su importancia en las decisiones del rey.
* La conquista de [[América]] llevó a países como [[España]] y Portugal a acumular grandes cantidades de riquezas en [[oro]] y [[plata]] ([[Mercantilismo]]) lo que demostró el exito del sistema abslutista, vigente en estos paises,sobre sus vecinos.
* Ante la necesidad de unir grandes fuerzas militares, como en el caso de la guerra de los cien años entre Francia y el Imperio Británico, los Estados crearon [[ejércitos]] regulares comandados por el rey y ya no por señores feudales dispersos e incomunicados.
* La crisis de la [[servidumbre]]
 
== Principios básicos del Absolutismo ==
“El Estado soy yo”. La conocida sentencia de Luis XIV de Francia resume en pocas palabras la esencia del absolutismo: un régimen político en el que una persona, el soberano, ejerce el poder con carácter absoluto, sin límites jurídicos ni de nunguna otra naturaleza.
* El poder es de carácter divino: la autoridad del Rey fue designada por Dios.
* El Rey tiene un trato paternal con el pueblo.
* La autoridad del Rey es absoluta, no debe pedirle permiso ni al [[Parlamento]] (cortes o estados generales) ni a los nobles para tomar decisiones.
* La [[autoridad]] del Rey está sujeta a la [[razón]].
* El Rey es la ley.
 
=== Razón de Estado ===
Resulta totalmente artificial oponer los tumultos de la Reforma a la soberana majestad del “siglo de Luis XIV”.
El gobernador absolutista debe regirse sin criterios para lograr el poder, bienestar del pueblo y la riqueza del Estado.
 
== Caracterización ==
Bajo diversas formas, el absolutismo ha sido la forma de gobierno de muchos países en distintas épocas. Sin embargo, se ha reservado dicho término para designar, en un sentido específico, el ejercicio del poder en un momento histórico y espacial concreto: el de las monarquías absolutas europeas de los siglos XVI al XVIII. Muchos autores distinguen un primer períido, correspondiente al siglo XVI, de monarquía autoritaria, que no llegaría a ser plenamente absoluta hasta mediados de la centuria siguiente.
[[Archivo:Francisco de Goya y Lucientes 070.jpg|thumb|[[Fernando VII]], ejemplo español de monarca absolutista (pintura de [[Francisco Goya]]).]]Las principales características del '''absolutismo''' fueron el [[rey]] único, vitalicio, hereditario y [[Teocracia|teocrático]] lo que hacía que el monarca dictara todas las [[Ley|leyes]] de acuerdo a sus intereses y la de los nobles, que estaban para aconsejar al rey en sus decisiones aunque éste siempre tenía la última palabra; el rey manejaba los hilos de la [[iglesia]] y era el jefe temporal, lo que quiere decir que manejaba la parte administrativa y todo lo que tiene que ver con sus riquezas, mientras que la parte de la fe y la creencia religiosa eran atribuidos al [[clero]]; se practicaba una economía [[Mercantilismo|mercantilista]] en donde todo estaba respaldado en metales como el [[oro]] y la [[plata]] siendo este sistema responsable por las miserias que azotarían [[Europa]] luego y que serán cambiados por sistemas más liberales, y a su vez muy controlada para así poder cobrar los [[impuestos]] necesarios para poder mantener la acomodada vida del rey y los nobles en el [[Palacio de Versalles]] en el caso de [[Francia]] con todas sus fiestas y más de un centenar de habitaciones. En cuanto a la sociedad, ésta es estamentada.
 
El siglo XVI, es un siglo innovador, lo es también en el campo de las ideas políticas. La Europa de comienzos del siglo XVI es un mosaico de cuerpos políticos muy diferentes. Junto a reinos diversamente organizados, pero ya sólidamente implantados en su independencia nacional, existen repúblicas urbanas y señoríos nacidos en torno a una ciudad, así como principados laicos o eclesiásticos, cuya autonomía es tan efectiva en Alemania como en la Italia desembarazada de la ficción misma del poder imperial.
 
''Este régimen, para poder funcionar y asegurar su continuidad, debe contar con un [[ejército]] que apoye incondicionalmente al rey y para a su vez apoyar y mantener el sistema monárquico en orden y controlar cualquier tipo de revueltas contra éste, una [[burocracia]] con ministros y funcionarios públicos a cargo que la hagan funcionar correctamente para que así se mantenga el poder monárquico, un grupo de [[Embajador|embajadores]] que se encargaban de los tratados comerciales, de guerra, y matrimoniales ya que todos los reyes europeos se casaban entre ellos para asegurar las coronas reales y estos casamientos siendo pura y exclusivamente por interés, un [[sistema tributario]] fuerte que pueda mantener en pie todos los gastos del Estado y del monarca, así como también la flota, el ejército y la [[burocracia]].
El siglo XVII es un siglo de crisis. Crisis económicas, políticas, guerras desórdenes de los Países Bajos, religiosas y crisis intelectuales.
 
En resumen, el objetivo del absolutismo es la concentración del poder del estado y monopolio de la autoridad en la persona del rey.
En vinculación con el progreso del poder real en ciertos Estados, se elabora una doctrina -la del absolutismo- que se define como una soberanía monárquica sin límites y sin control, que no reconoce a los súbditos más que el deber de obedecer. El absolutismo sale aparentemente reforzado de estas crisis. El siglo XVII se nos muestra así como el apogeo del absolutismo; pero es un absolutismo precario, híbrido y en vías de ser rebasado.
 
Para el historiador R. Mousnier, la monarquía absoluta es el resultado de la rivalidad de dos clases: la burguesía y la nobleza. El rey arbitró el conflicto, apoyando a la burguesía y domesticando a la nobleza, conduciendo ese conflicto a un equilibrio que aseguró su poder personal y la unidad, el orden y la jerarquía en el Gobierno y en el Estado. Llevó a la sumisión total y a la obediencia sin límites.
Precario, ya que las causas que favorecen temporalmente el absolutismo tienen que provocar, a más o menos plazo, su disolución
 
Por el contrario, según [[Perry Anderson]], "el estado absolutista nunca fue el árbitro entre la aristocracia y la burguesía, ni mucho menos, un instrumento en la naciente burguesía contra la [[aristocracia]]". El absolutismo fue en su esencia, según este historiador, un aparato reorganizado y potenciado de dominio feudal. Fue el nuevo instrumento de una nobleza amenazada que le permitió seguir ostentando el dominio del poder político y mantener a las masas campesinas en la base de la jerarquía social y a la burguesía emergente apartadas del gobierno.
Híbrido, porque el absolutismo del siglo XVII hace descansar la noción de soberanía simultáneamente sobre los elementos tradicionales (los deberes del monarca, el contrato, la costumbre, las leyes fundamentales del reino) y sobre elementos nuevos (mercantilismo y utilitarismo).
Paradojalmente, dice el autor, si bien el estado absolutista fue un instrumento para la protección de la propiedad y los privilegios de la aristocracia feudal, los medios que empleó favorecieron simultáneamente los intereses básicos de las nacientes clases mercantiles y manufactureras, posibilitando el desarrollo de las estructuras capitalistas.''
 
== Límites del poder absoluto ==
Anacrónico, ya que, aunque el absolutismo reine, no sin luchas, en la mayor parte de Europa, se derrumba em el país más ampliamente abierto el capitalismo moderno: Inglaterra.
El [[Antiguo Régimen]] es el nombre que se da al conjunto de rasgos políticos, jurídicos, sociales y económicos que caracterizaron a Europa y sus colonias durante los siglos [[XVII]] y [[XVIII]].
El modelo político característico es el de [[monarquía absoluta]], cuyo rasgo central es la concentración de todo el poder en el [[rey]] sin control o límites de cualquier tipo.
A pesar de esto, las condiciones de la época así como algunos elementos remanentes la [[Edad Media]], determinarán que en los hechos el poder de los reyes absolutos tenga ciertos límites, ello no obsta que ninguna institución o persona pueda ejercer control sobre ellos.
 
Estos límites son:
Por otro lado, la política permanece ideológicamente en la dependencia de la religión cristiana. Y, sobre todo, el equilibrio de las fuerzas sociales, las condiciones materiales y el estado de las técnicas oponen tales obstáculos a la instauración de un poder realmente concentrado, que las tesis absolutistas, susceptibles por lo demás de interpretaciones ampliamente divergentes, encuentran vivísimas oposiciones. Es preciso señalar, además, que los conflictos mezclan siempre las cuestiones religiosas con las cuestiones políticas.
 
1. '''La Ley Divina Cristiana''': el Rey, al igual que todos los cristianos está sometido a los [[10 Mandamientos]].
Hemos de ver como las expresiones del absolutismo reflejan una secularización del pensamiento político cuyos orígenes aparecen ya en la Edad Media.
 
2. '''Las Leyes del Derecho de Gentes''': son aquellas disposiciones que derivan de tradiciones antiguas, determinan cosas como la herencia, el mayorazgo, etc. Aquellas que se vinculan al ejercicio directo del gobierno, fueron desplazadas por los monarcas en el proceso de consolidación del absolutismo (tal es caso del recurso a cortes o parlamentos para la definición de ciertas medidas, en Francia, por ejemplo, los [[Estados Generales]] dejaron de ser citados en 1614, y solo volvieron a sesionar en [[1789]]).
El absolutismo se concebió principalmente como la negación del feudalismo. La monarquía absoluta continúa estando limitada por la ley divina y la ley natural, y el que se oponga a la dispersión feudal no significa despotismoy tiranía.
 
3. '''Las leyes fundamentales del Reino''': un conjunto de normas relativas al fundamento del Estado. Sus elementos básicos son:
El carácter nacional de las monarquías se afirma claramente en Francia e Inglaterra.
 
''• Noción de continuidad del Estado. El Estado es independiente de los reyes; si muere el rey pasa a su sucesor.
 
• Ley de sucesión.
Desarrollo Historico
 
• El principio de legitimidad. El rey no podía modificar la ley de sucesión.
 
• Si el rey es menor o incapaz, puede ser asistido por un regente.
Las teorías medievales del derecho divino suponían el poder dividido, por voluntad de Dios, en dos grandes brazos: espiritual y temporal. La iglesia, y a su cabeza el pontífice de Roma, se reservaba la potestad sobre los asuntos espirituales, mientras que el poder temporal era ejercido por otras instituciones, encabezadas por el rey. Aun cuando los conflictos entre ambas autoridades fueron continuos, a fines de la edad media el origen divino del poder real era conmúnmente admitido por los tratadistas y el pueblo. Sin embargo, la potestad real estaba limitada por fueros, leyes y privilegios de muy variado signo.
 
• El principio de religión. La corona debía titularla un príncipe católico (a partir de la Reforma, los reinos protestantes aplicaron este principio).''
A fines del siglo XVI cobró fuerza el fenómeno nacional, en íntima relación con el cual nació el absolutismo. Con el desarrollo de éste, el rey no sólo tendió a asumir la totalidad del poder temporal, sino que pretendió convertirse en cabeza de una iglesia nacional. Aunque en las monarquías que siguieron fieles a Roma se incrementó la injerencia del soberano en los asuntos eclesiásticos, ésta no llegó a afirmarse por completo. En los países en los que triunfó, la reforma dio pie, sin embargo, a la creación de iglesias nacionales, encabezadas por los monarcas correspondientes. La teoría del origen divino del poder real fue aceptada y apoyada decididamente por Lutero y Calvino, cuyas doctrinas ofrecieron a los gobernantes la oportunidad de sustituir por el suyo propio el poder de la iglesia romana. Han visto la luz diversas teorías que explican el surgimiento del absolutismo en la Europa renacentista. Parece evidente que los nuevos medios de guerra - armas de fuego y tácticas de ataque y defensa muy elaborada - requerían la constitución de ejércitos profesionales y permanentes, con la consiguiente inversión de unos medios económicos que la nobleza feudal no estaba en condiciones de aportar. El incremento del comercio y las comunicaciones resultó decisivo para la consolidación de grandes estados nacionales como Francia, España e Inglaterra, que desde un primer momento estuvieron estrechamente ligados a las monarquías reinantes. Se produjo así un proceso de anulación de los privilegios locales y regionales, y la transferencia de sus jurisdicciones y poderes a las instituciones encabezadas por el monarca.
 
4. '''El escaso número de funcionarios''': aunque los regímenes absolutos se apoyaban en una burocracia numerosa y eficiente, comparados con cualquier Estado actual el número de funcionarios era mínimo, y completamente insuficiente para que las determinaciones del monarca se cumplieran efectivamente.
Para poner orden en la fragmentada sociedad medieval, los gobernantes de los nuevos estados necesitaban centralizar todos los poderes. Con tal objeto se desarrolló una burocracia.
 
5. '''Las limitaciones del sistema de caminos''': en la [[Época Moderna]] los caminos transitables, los puentes y los canales eran muy escasos, la velocidad de comunicación era la del galope del caballo, por ello las disposiciones del rey demoraban en llegar a destino, incluso muchas veces lo hacían cuando ya eran inaplicables. En el caso del sistema colonial, se aplicaba muchas veces la fórmula “''se acata pero no se cumple''” para aquellas disposiciones cuya aplicación no era pertinente en las colonias.
 
6. '''La persistencia de aduanas internas y derechos señoriales''': como remanente de la dispersión del poder en la época feudal y el proceso de unificación de los Estados todavía inconcluso, persistían algunas aduanas internas. Del mismo modo, algunos nobles conservaban privilegios especiales como herencia de la época feudal.
 
== El ejemplo francés ==
Para citar un ejemplo de una monarquía absoluta, qué mejor que el francés, uno de los más representativos y que lograba que hacer caer el régimen feudal no fuera tan sencillo.
 
[[Francia]] en el [[siglo XVI]] era un mosaico de regiones y con tendencia vigorosa a centralizar el poder, pero con problemas de comunicaciones importantes, lo que hacía que esta centralización se viera afectada, ya que las órdenes reales no llegaban en tiempo y forma a todos los rincones de Francia, y por lo tanto se incrementaba el poder en los señores y no en la figura del rey, que aunque respetaba las leyes del reino y era el jefe temporal de la Iglesia, por lo que designaba a las autoridades y tenía un consejo de asesores, su figura venía creciendo.
 
En cuanto a la economía, como en cualquier régimen absolutista, era mercantil y tenía intervención por parte del monarca, y en lo que a la sociedad se refiere, ésta estaba divida en órdenes, que son la condición social y política de índole colectiva que se define por un conjunto de libertades.
Un siglo después, en el XVII o de los Ministerios, como es llamado en Francia, ya que gobernaron dos primeros ministros en vez de un rey, [[Cardenal Richelieu|Richelieu]] y [[Cardenal Mazarino|Mazarino]], que fueron elegidos por acumulaciones de cargos y funciones, aunque éstos no sustituyen al rey y ejercen influencias sobre los gobiernos actuales. Durante el período de los Ministerios varias cosas sucedieron en Francia, mayoritariamente crisis y revueltas, como la rebelión general en donde hubo enfrentamientos entre ministros y oficiales, o revueltas campesinas a causa del aumento de impuestos, lo que hacía que las masas campesinas tuvieran menos para comer y fueran más pobres, que debilitaron a este sistema de gobierno aparentemente capaz de la iniciativa y eficaz.
 
Luego de la muerte de Mazarino, [[Luis XIV de Francia|Luis XIV]] instaura su gobierno personal y pasa por arriba de todo lo existente y se impone nombrando a los ministros de su preferencia para que realicen las funciones vitales, que acompañados por un pesado sistema burocrático sin pocas innovaciones, hacen de lo que será la vida de Francia en aquel entonces.
 
En cuanto a su plan económico, en la agricultura, con predominio del sistema de origen feudal, con aduanas y con altos impuestos, que pueden ser pagados en especias o en diezmos según lo cosechado por los campesinos, el país entra en un hambre, visto que hay malas cosechas y muchos impuestos que pagar para mantener el lujurioso estilo de vida del monarca y sus asesores; y en cuanto a la industria se crean las manufacturas reales de la mano de [[Jean-Baptiste Colbert|Colbert]] para satisfacer la demanda de productos de alto lujo por parte de la nueva burguesía y las demás casas reales, estando los trabajadores ordenados en gremios según el oficio en donde se mantenían los mismos precios, predominando la artesanía y las aduanas y altos impuestos.
 
En lo social, Francia contaba con una sociedad altamente estratificada en la época y con privilegios sólo para los nobles, el rey y los clérigos, en cuanto a la ley y a los tributos, mientras que estaban los no privilegiados, a los cuales pertenecían los campesinos y el Tercer Estado, que carecía de toda igualdad ante la ley con respecto a los nobles por ejemplo, lo que creaba desigualdades sociales importantes.
 
== Consecuencias del Absolutismo ==
* El surgimiento del [[Iluminismo]]
* La [[Revolución Francesa]]
 
== Conclusión ==
En definitiva, el periodo absolutista se caracteriza por gobiernos dirigidos por una persona que no responde de sus actos ante sus súbditos, y en donde las desigualdades sociales son muy fuertes. La crisis del absolutismo traerá una época de cambios radicales en las formas de gobierno, como la Revolución Francesa y la norteamericana, que están en el origen de los regímenes democráticos contemporáneos.
== Citas Bibliográficas ==
{{listaref}}
 
[[Categoría:Formas de monarquía]]
[[Categoría:Formas de gobierno]]
[[Categoría:Edad Moderna]]
 
[[bar:Absolutismus]]
[[bg:Абсолютизъм]]
[[ca:Absolutisme]]
[[cs:Absolutismus]]
[[da:Enevælde]]
[[de:Absolutismus]]
[[el:Απολυταρχία]]
[[en:Absolutism (European history)]]
[[eo:Absolutismo]]
[[et:Absolutism]]
[[fi:Itsevaltius]]
[[fr:Absolutisme]]
[[gl:Absolutismo]]
[[he:אבסולוטיזם פוליטי]]
[[hr:Apsolutizam]]
[[ko:절대주의]]
[[lb:Absolutismus]]
[[li:Absolutisme]]
[[lv:Absolūtisms]]
[[mk:Апсолутизам]]
[[no:Absolutisme]]
[[pl:Absolutyzm władzy]]
[[pt:Absolutismo]]
[[ro:Absolutism]]
[[ru:Абсолютизм]]
[[sk:Absolutizmus]]
[[sl:Absolutizem]]
[[sq:Absolutizmi]]
[[sr:Апсолутизам]]
[[tk:Absolýutizm]]
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