Revisión del 18:54 19 sep 2009 editar 201.230.191.176 (discusión) →‎Origen Bíblico de los Arcangeles: loS SiEtE ESpirituS ← Ir a diferencia anterior		Revisión del 18:54 19 sep 2009 editar deshacer Diegusjaimes (discusión · contribs.) 330 104 ediciones m Revertidos los cambios de 201.230.191.176 a la última edición de AstaBOTh15 Ir a siguiente diferencia →
Línea 57: Según la gran mayoría de traducciones a Rafael no se le llama santo arcangel, sino uno de los siete santos angeles , además se hace referencia a siete espíritus con acceso a la gloria de Dios, de forma recurrente en el libro de Revelación. Aunque esto no es impedimento para ser jefe de los angeles, ya que Satanas siendo angel caido es jefe de angeles (Apocalipsis 12:7), podemos concluir que decir que es un arcángel dependería de la traduccion a la que se haga referencia o al papel que ejerza ese angel. En Revelación 1:4 se hace referencia a los “siete espíritus” de Dios que están delante de su trono, y después se dan siete mensajes, cada uno de los cuales concluye con la exhortación de “[oír] lo que el espíritu dice a las congregaciones”. (Rev 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.) Estos mensajes contienen declaraciones de juicio que invitan a un examen de conciencia y promesas de recompensa por la fidelidad. Se dice que el Hijo de Dios tiene estos “siete espíritus de Dios” (Rev 3:1) y se dice que son “siete lámparas de fuego” (Rev 4:5) y también siete ojos del Cordero que había sido degollado, “los cuales ojos significan los siete espíritus de Dios que han sido enviados por toda la tierra”. (Rev 5:6.) estos siete espíritus deben simbolizar la completa capacidad activa de observar, discernir o detectar que posee el glorificado Jesucristo, el Cordero de Dios, y que le permite inspeccionar toda la Tierra. El texto de Tobias forma parte de los libros llamados Deuterocanónicos o Apócrifos. Esto quiere decir que no formaban parte del primer canon o seleccion de libros divinamente inspirados,hay desacuerdo en cuanto a si tales libros pertenecen a la Biblia. Agustín (354-430 d.C.) fue el primero intentar incluirlos al canon bíblico, aunque codices antiguos ya incluian estos libros como divinamente inspirados , como el codice sinaiticus (330-350 d.C.)y hay testimonios de que algunos eran utilizados como palabra inspirada en las celebraciones litúrgicas mucho antes. La Iglesia Católica los incluyo entre la lista de libros divinamente inspirados de forma oficial en el Concilio de Cartago en 397 d.C. y debido a las diferencias de opinion generadas por movimientos protestantes los volvio a confirmar como divinamente inspirados en el año 1546 d.C. == Los arcángeles en las religiones [[monoteísmo\|monoteístas]] ==

Diferencia entre revisiones de «Arcángel»