Diferencia entre revisiones de «Identidad cultural»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
m Revertidos los cambios de 189.145.136.49 a la última edición de Diegusjaimes |
||
Línea 17:
== Identidad cultural como oposición a otras ==
Algunos autores han comenzado a estudiar las identidades culturales no solamente como un fenómeno en sí mismas, sino como un fenómeno en oposición a otras identidades culturales. En esta corriente se considera que la identidad cultural se define por oposición a otras. En grupo se define a sí mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. Según esta corriente, cualquier cultura se define a sí misma en relación, o más precisamente en oposición a otras culturas. Así, la gente que cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porque se basan parcialmente en un conjunto de [[normas]] comunes, pero la apreciación de tales códigos comunes es posible solamente mediante la confrontación con su ausencia, es decir, con otras culturas
La dinámica de la auto-definición cultural implica un continuo ''contacto entre culturas''. Más aún, esas relaciones nunca son de igualdad, dado que nunca se manifiestan de manera aislada: la complicada red de relaciones creada por la superposición de relaciones políticas, económicas, científicas y culturales, convierte cualquier relación entre dos culturas en una relación desigual.
Línea 38:
*Robyns, Clem (1995). Defending the national identity. In Andreas Poltermann (Ed.), ''Literaturkanon, Medienereignis, Kultureller Text''. Berlin: Erich Schmidt Verlag ISBN 3-503-03727-6.
*Woolf, Stuart. ''Europe and the Nation-State''. EUI Working Papers in History 91/11. Florence: European University Institute.
[[Categoría:Sociología de la cultura]]
|