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Diferencia entre revisiones de «Abuelas de Plaza de Mayo»

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LAS ABUELAS DE AMYO SON ABUELAS
|-
| colspan="2" style="font-size: larger; text-align: center;" | ''''' Abuelas de Plaza de Mayo''
|- style="vertical-align: top;"
|-
| <small>'''Nombre oficial'''</small>
| <small>''Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo''</small>
|- style="vertical-align: top;"
| <small>'''Año fundación'''</small>
| <small>[[1977]]</small>
|-
| <small>'''País'''</small>
| <small>{{ARG}}</small>
|- style="vertical-align: top;"
| <small>'''Sede central'''</small>
| <small>Ciudad de [[Buenos Aires]]<br />Virrey Cevallos 592 PB</small>
|- style="vertical-align: top;"
| <small>'''Presidenta'''</small>
| <small>[[Estela de Carlotto|Estela B. de Carlotto]]</small>
|- style="vertical-align: top;"
| <small>'''Teléfono'''</small>
| <small>(54-11) 4384-0983</small>
|- style="vertical-align: top;"
| <small>'''Filiales'''</small>
| <small>[[Provincia de Córdoba (Argentina)|Córdoba]], [[La Plata (Buenos Aires)|La Plata]], [[Mar del Plata]], [[Rosario (Santa Fe)|Rosario]], [[Ayacucho (Buenos Aires)|Ayacucho]]</small>
|- style="vertical-align: top;"
| <small>'''Web oficial'''</small>
| <small>http://www.abuelas.org.ar</small>
|}
La '''Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo''' es una organización de [[derechos humanos]] [[argentina]] que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legítimas familias todos los [[robo de bebés en la dictadura argentina|niños secuestrados-desaparecidos]] por la [[Proceso de Reorganización Nacional|última dictadura militar]] (1976-1983), crear las condiciones para prevenir la comisión de ese [[crimen de lesa humanidad]] y obtener el castigo correspondiente para todos los responsables. Está presidida por [[Estela Barnes de Carlotto]] y tiene su sede central en [[Buenos Aires]]. El [[12 de mayo]] de [[2008]] fueron nominadas al [[Premio Nobel de la Paz]].<ref>{{Cita web
|título= Presentaron la candidatura de Abuelas de Plaza de Mayo al Nobel de la Paz
|autor= Clarín
|editorial= Clarín, 12 de mayo de 2008
|url=http://www.clarin.com/diario/2008/05/12/um/m-01670324.htm
|fechaacceso= 12 de mayo de 2008}}</ref>
 
== Robo de bebés en la dictadura argentina ==
{{AP|Robo de bebés en la dictadura argentina}}
La dictadura militar instaurada en la Argentina el [[24 de marzo]] de [[1976]], autodenominada como [[Proceso de Reorganización Nacional]] (1976-1983), estableció una metodología de eliminación masiva de opositores, que ha sido considerada judicialmente como un [[genocidio]],<ref>{{Cita web
|título= Reclusión perpetua para Von Wernich
|autor= Clarín
|editorial= Clarín, 9 de octubre de 2007
|url=http://www.clarin.com/diario/2007/10/09/um/m-01515747.htm
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref> durante el cual fueron [[desaparecidos por la dictadura argentina|detenidas-desaparecidas]] miles de personas,<ref>Ver [[Guerra sucia en Argentina#La discusión sobre la cantidad de personas desaparecidas]].</ref> con utilización en gran escala de [[centros clandestinos de detención]] (CCD) donde se procedía a su [[Guerra sucia en Argentina#la tortura|tortura]], [[vuelos de la muerte|asesinato]] y desaparición de los cuerpos.<ref>Ver [[Guerra sucia en Argentina]].</ref>
 
En ese contexto los hijos de las detenidos-desaparecidos fueron tratados por las fuerzas represivas como "[[botín de guerra]]",<ref name="Botín">{{cita libro
| apellidos = Nosiglia
| nombre = Julio E.
| título = Botín de guerra
| año = 1985
| editorial = Buenos Aires: Cooperativa Tierra Fértil
| id =
}}</ref><ref name="Santos inocentes">{{Cita web
|título= Los santos inocentes
|autor= Irigaray, Juan Ignacio
|editorial= El Mundo, 11 de junio de 1998
|url=http://www.elmundo.es/1998/06/11/internacional/11N0042.html
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref> para lo cual se planificó detalladamente, incluso por escrito, un sistema de detención de embarazadas, partos clandestinos, falsificación de identidades y simulación de adopciones, con el fin de apropiarse de los niños. De esa manera alrededor de quinientos niños fueron apropiados y privados de su identidad, y en muchos casos llevados a vivir con personas que creían sus padres y que en realidad fueron autores, partícipes o encubridores del asesinato de sus verdaderos padres.<ref name="Santos inocentes" />
[[Archivo:ESMA 3.JPG|thumb|left|Escultura en la reja de la [[ESMA]] en memoria de las madres detenidas-desaparecidas y los niños que allí dieron a luz en cautiverio. Los nombres escritos sobre la imagen de la mujer embarazada corresponden a los niños que allí nacieron.]]
 
{{cita|Reteniendo a los niños nacidos en cautividad y entregándolos posteriormente como «botín de guerra» se afirmaba el poder del Estado Patriarcal Militar sobre un aspecto característico de la identidad femenina, la maternidad. Con la supresión de la madre, se quebranta el lazo humano fundamental, y esto robustece la creencia de que el Estado Militar controla todo sin oposición. Ser capaz de atacar a la vida en sus propias raíces muestra al poder militar como absoluto e inmutable. Esta «reorganización», considerada necesaria por los militares para «salvar» a la sociedad argentina, exigía que los hijos de los «subversivos» fueron apartados de los suyos para ser otorgados a «buenas familias» (por ej.: de militares o de clase alta) (Suárez - Orozco, 1987). [[Ramón Camps]], Jefe de Policía de la Prov. de Buenos Aires donde cantidades de niños/as fueron secuestrados/as, decía; «...Personalmente yo no eliminé a ningún/a chico/a, lo que hice fue dar algunos/as a organizaciones benéficas para que les encontraran nuevos padres. Los subversivos educan a sus hijos en la subversión. Por ello esto debía detenerse». (citado por Barki, 1988 p. 241).<ref name="Arditti">{{cita libro
| autor = Arditti, Rita; Brinton Lykes, M.
| capítulo = [http://conadi.jus.gov.ar/gsdl/cgi-bin/library?e=q-000-00---0libros--00-0-0-0prompt-10---4----stx--0-1l--1-es-50---20-about-Nosiglia--00001-001-1-0utfZz-8-0&a=d&c=libros&cl=search&d=HASHdd3e0f3ff6f2cc17950fdf.5.2 La labor de las Abuelas de Plaza de Mayo]
| título = Restitución de niños (Abuelas de Plaza de Mayo, ed.)
| año = 1997
| editorial = Buenos Aires. Eudeba
| id = ISBN 950-23-0673-2
}}</ref>}}
 
== El inicio de las Abuelas de Plaza de Mayo ==
=== Madres... ===
El [[Guerra sucia en Argentina|golpe de estado del 24 de marzo de 1976]] estableció un [[terrorismo de estado|régimen terrorista]] que tuvo como eje la [[desaparición forzada]] de los opositores y la imposición de un sentimiento generalizado de miedo destinado a paralizar cualquier reclamo; el sólo hecho de preguntar por el paradero de un familiar detenido-desaparecido era riesgoso y podía resultar a su vez en la detención-desaparición propia. En resúmen son todas locas
|título= 'Desaparecieron hace 30 años, pero aún espero a Alice y Léonie'
|autor= María Arce, Andrea Basconi, Florencia Bianco
|editorial= Clarín, 18 de noviembre de 2007
|url=http://www.clarin.com/suplementos/zona/2007/11/18/z-03815.htm
|fechaacceso= 10 de enero de 2008. «En esos años mucha gente moría por firmar ese papel (hábeas corpus)»; Horacio Méndez Carreras, abogado de los ciudadanos franceses desaparecidos en la Argentina entre 1976 y 1983.}}</ref> En ese momento la situación de indefensión e impotencia de los familiares de las personas desaparecidas era extrema, ya que ninguna democracia del [[mundo]], ni la [[Iglesia Católica]], de gran influencia en el país, o las organizaciones internacionales humanitarias, estaba dispuesta a condenar al régimen militar y, por el contrario, en algunos casos cooperaban con la represión ilegal.<ref name="Botín" /> Tampoco era posible recurrir al sistema judicial, ya que los jueces argentinos rechazaban sistemáticamente los recursos de [[hábeas corpus]].<ref>{{Cita web
|título= Desclasifican en Argentina habeas corpus tramitados en la dictadura
|autor= Calloni, Stella
|editorial= La Jornada, 10 de abril de 2006
|url=http://www.cesarsalgado.net/200604/060410.htm
|fechaacceso= 10 de enero de 2008
}}</ref>
 
[[Archivo:Madres de Plaza de Mayo (1).jpg|thumb|El pañuelo blanco, símbolo de las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo. La foto reproduce el dibujo realizado en el área de la ronda a la [[pirámide de Mayo|pirámide de Plaza de Mayo]], declarado sitio histórico.<ref>El 10 de marzo de 2005 la [[Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires]] sancionó la Ley 1.653 que declaró ''Sitio Histórico'' al área que rodea a la Pirámide de Mayo, espacio en el cual se pintaron con blanco las representaciones de los pañuelos que las Madres de Plaza de Mayo utilizan atados alrededor de sus cabezas para identificarse y pedir justicia por sus hijos desaparecidos.</ref>]]
 
En esas condiciones un grupo de madres, padres y familiares de desaparecidos iniciaron un movimiento de [[no violencia|resistencia no violenta]]. La propuesta surgió de [[Azucena Villaflor]], luego desaparecida y asesinada:
{{cita|Tenemos que ir directamente a la Plaza de Mayo y quedarnos allí hasta que nos den una respuesta.<ref>{{Cita web
|título= La rebelión de las Madres. Reseña
|autor= Madres de Plaza de Mayo Linea Fundadora
|editorial= Madres de Plaza de Mayo Linea Fundadora, 6 de julio de 2006
|url=http://www.madresfundadoras.org.ar/cultura.shtml?x=53102
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref>}} El [[30 de abril]] de [[1977]] comenzaron a marchar cada jueves alrededor de la [[Pirámide de Mayo]], en la [[Plaza de Mayo|plaza del mismo nombre]], situada frente a la [[Casa Rosada|casa de gobierno]]. Inicialmente se reconocían entre sí llevando un pequeño clavo; luego las mujeres decidieron cubrirse el cabello con un pañal de tela blanco.<ref name="30 años de las madres">{{Cita web
|título= Hace 30 años las Madres daban su primera ronda en la Plaza
|autor= La Razón
|editorial= La Razón, 30 de abril de 2007
|url=http://www.larazon.com.ar/notas/2007/04/30/01410200.html
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref><ref name="Botín" p.59 /> El grupo recibió rápidamente el nombre de ''[[Madres de Plaza de Mayo]]'' y por su sola presencia comenzó a ejercer presión nacional e internacional sobre el destino de las personas que desaparecían en la Argentina.<ref name="Locas">{{cita libro
| apellidos = Bousquet
| nombre = Jean Pierre
| título = [[http://www.e-libro.net/generos/libro.asp?id libro=73 Las locas de Plaza de Mayo]]
| año = 1980
| editorial = Buenos Aires: El Cid Editor
| id = ISBN
}}</ref>
 
=== Madres… y abuelas ===
Casi al mismo tiempo, el [[15 de mayo]], [[María Eugenia Casinelli]] (consuegra del poeta [[Juan Gelman]]) y otras once abuelas firmaban un [[hábeas corpus]] colectivo en forma de carta, dirigida a la justicia de [[Morón (partido)|Morón]], en el que hacían saber la existencia de bebés desaparecidos y solicitaban que se suspendiesen todas las adopciones. La carta ha sido considerada documento histórico y antecedente inmediato de la constitución de las Abuelas de Plaza de Mayo a fines de ese año. Un fragmento de la misma dice:
 
{{cita|(…) los bebés de nuestros hijos desaparecidos o muertos en estos últimos dos años. Algunas de estas criaturas han nacido de sus madres en cautiverio. Otra fue sacada de su hogar, que fue destruido. Hasta ahora todos nuestros esfuerzos han sido vanos. Las criaturas no han sido reintegradas a sus hogares, a sus familias. No sabemos ya qué hacer... Últimamente ha llegado a nuestro conocimiento que algunos abuelos han podido localizar a sus nietos en tribunales de menores o por su intermedio. Por eso nos permitimos rogarle quiera tener a bien interesarse en la lista de bebés desaparecidos que adjuntamos, por si ustedes tuvieran noticias de alguno de ellos.<ref>{{Cita web
|título= El otro archivo de la memoria
|autor= Dandan, Alejandro
|editorial= Página/12, 9 de abril de 2006
|url=http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-65380-2006-04-09.html
|fechaacceso= 05-feb-2008}}</ref>}}
 
En septiembre [[Alicia Zubasnabar de De la Cuadra]], "Licha", comenzó a asistir junto con su esposo y [[Hebe de Bonafini]] a las rondas de las Madres de Plaza de Mayo, buscando a un hijo, una hija embarazada, su nuera y su yerno.<ref name="Semana">{{Cita web
|título= Ciudadana ilustre de Corrientes: la abuela de Plaza de Mayo Alicia Zubasnabar de la Cuadra
|autor= Semana Profesional
|editorial= Semana Profesional, 5 de diciembre de 2005
|url=http://www.semanaprofesional.com/?nota=1560
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref> Al mismo tiempo, otra madre-abuela, [[María Isabel Chorobik de Mariani]], "Chicha", había comenzado a buscar a otras madres de desaparecidos que, como ella, tuvieran también nietos pequeños desaparecidos. Mariani había sido impulsada a agruparse con otras abuelas por Lidia Pegenaute, una abogada que se desempeñaba como [[asesor de menores|asesora de menores]] en los tribunales de [[La Plata]] y que le entregó la dirección de Alicia de De la Cuadra para que fuera a verla.<ref>{{Cita web
|título= Abuelas. La historia que cuenta "Botín de guerra".
|autor=
|editorial= Revista El Amante, 10 de abril de 2000
|url=http://www.elamante.com/nota/0/0284.shtml
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref> La Dra. Peganaute, fue uno de los casos excepcionales de funcionarios del poder judicial, que colaboraron genuinamente con los familiares de desaparecidos.<ref>[http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/botin_guerra.pdf Nosiglia,] p. 36.</ref> En los últimos meses del año, Chicha Mariani fue a buscar a Licha de De la Cuadra a su casa de La Plata:
{{cita|El día que conocí a [[Alicia Zubasnabar de De la Cuadra|Alicia]] ella estaba con un salto de cama rosado y ordenaba su casa. Empezamos a charlar y perdimos la noción del tiempo. Ese día empecé a descubrir lo que realmente estaba pasando y a entender que la búsqueda debía hacerse de otra manera, que no había un solo niño desaparecido sino por lo menos dos. Y si habían dos, ¿cuántos más podrían ser? Por primera vez tuve la horrorosa sensación de que no encontrábamos a los niños porque no nos los querían entregar.|Chicha Mariani<ref>{{cita libro
| autor = Dillon, Marta
| capítulo = Historia de los Organismos de Derechos Humanos. 25 años de Resistencia
| título = [Historia de los Organismos de Derechos Humanos - 25 años de Resistencia Abuelas de Plaza de Mayo]
| año = 2002
| editorial = Buenos Aires: Comisión Provincial por la Memoria
| id =
}}</ref>}}
 
Ese día Alicia de De la Cuadra invitó a Chicha Mariani a sumarse a la acción que las Madres de Plaza de Mayo estaban preparando con motivo de la visita a la Argentina del [[Secretario de Estado]] de los [[Estados Unidos]] [[Cyrus Vance]].<ref name="Amante">{{Cita web
|título= Abuelas: La historia que cuenta "Botín de guerra".
|autor=
|editorial= Revista El Amante, 10 de abril de 2000
|url=http://www.elamante.com/nota/0/0284.shtml
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref> Simultáneamente, De la Cuadra comenzó a preguntar, entre las Madres de Plaza de Mayo, quienes buscaban también nietos, para comenzar a una acción conjunta destinada a recuperarlos.<ref name="Chicha">{{Cita web
|título= 'No me puedo permitir morirme, tengo que encontrar a mi nieta'
|autor= Mariani, "Chicha"
|editorial= Plataforma Argentina, 2006
|url=http://www.plataforma-argentina.org/article.php3?id_article=343
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref> El [[21 de noviembre]] las Madres de Plaza de Mayo irrumpieron en la ceremonia oficial para entregarle al alto funcionario estadounidense, cada una un resumen de sus hijos y nietos desaparecidos. Fue la primera vez que estuvieron juntas las doce abuelas consideradas fundadoras.<ref name="Amante" />
 
{{cita|Licha (Alicia de De la Cuadra) buscó a las otras abuelas que ya conocía de la Plaza de Mayo, nos reunimos y decidimos empezar a trabajar juntas. Éramos 12 en ese momento. A mi me asombró verlas con tanta serenidad; yo era un guiñapo, un llanto continuo, las veía a ellas tan serenas y decía ’tengo que ser como ellas’. Primero nos dimos a conocer como «Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos». Pero fuimos creciendo, la gente empezó a conocernos y a llamarnos las "Abuelas de Plaza de Mayo".|Chicha Mariani<ref name="Chicha" />}}
 
=== Las doce primeras ===
Las fundadoras de las Abuelas de Plaza de Mayo fueron doce madres-abuelas de desaparecidos, que tenían entonces una edad entre los 50 y los 60 años:
*[[Mirta Acuña de Baravalle]]
*[[Beatriz H. C. Aicardi de Neuhaus]]
*[[María Eugenia Casinelli de García Irureta Goyena]].
*[[Eva Márquez de Castillo Barrios]]
*[[María Isabel Chorobik de Mariani]]
*[[Celia Giovanola de Califano]]
*[[Clara Jurado]]
*[[Leontina Puebla de Pérez]]
*[[Raquel Radio de Marizcurrena]]
*[[Vilma Delinda Sesarego de Gutiérrez]]
*[[Haydee Vallino de Lemos]]
*[[Alicia Zubasnabar de De la Cuadra]]<ref name="Botín" />
Inicialmente adoptaron el nombre de ''Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos'' y Alicia de De la Cuadra fue reconocida como la primera presidenta del grupo; en [[1980]] terminaron aceptando la denominación por la que ya eran conocidas, ''Abuelas de Plaza de Mayo''.
 
Este subgrupo de ''Las Madres'' comprendió que la situación de los niños secuestrados por las fuerzas de seguridad, era diferente de la de sus progenitores desaparecidos y que se precisaban estrategias y metodologías específicas para recuperarlos. «Buscar a los nietos sin olvidar a los hijos», fue la consigna que las agrupó.<ref name="Carlotto">{{Cita web
|título= Abuelas de Plaza de Mayo
|autor= Barnes de Carlotto, Estela
|editorial= ARI, Bloque Legislativo de Tierra del Fuego, 2000
|url=http://www.legistdf.com.ar/Dia%20de%20la%20Memoria/Soportes/Abuelas%20de%20Plaza%20de%20Mayo.htm
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref>
 
{{cita|Es por la misma época, cabe señalar, que en el grupo de las Madres de la Plaza de Mayo se organizó un subgrupo, el de las Abuelas, madres por partida doble, quienes realizan una tarea esencial respecto de los bebés. Se dedican a los niños que fueron secuestrados junto con sus padres y no han reaparecido, y a las jóvenes que, secuestradas estando embarazadas, se supone han dado a luz en prisión. Es decir que esas madres, por el testimonio que llevan, representan mucho, no solamente para la Argentina, sino para el mundo entero.|[[Adolfo Pérez Esquivel]], [[Premio Nóbel de la Paz]] 1980.<ref name="Locas" />}}
 
Una de las caracteristicas esenciales de Las Abuelas de Plaza de Mayo, al igual que Las Madres, fue la de organizarse básicamente como grupo de mujeres. Eso no significó que los abuelos, y en general otros varones y mujeres no colaborasen con la Asociación, pero la dirección y la representación recayó siempre sobre mujeres que tenían nietos desaparecidos.
 
{{cita|Cuando en los primeros momentos desaparecían las personas y se empezaba a trabajar, en la Plaza de Mayo había hombres, mujeres, jóvenes, un poco de todo. En el caso nuestro es que yo me pude jubilar y dedicarme, pero mi marido tenía que seguir trabajando para mantener la casa. Él me espera, me apoya, me tiene paciencia, me alentaba y me sigue alentando. Pero hay otra cuestión que es la visceral: la de mujer, la de madre, que nos impide dejar de hacer todo lo que tenemos que hacer para seguir buscando. También es cierto que muchos hombres se resintieron en su salud y se murieron. La mayoría de las abuelas son viudas... Y que para los militares el hombre era más peligroso. "¡Déjenlas a esas lloronas viejas locas!, ya se van a cansar...". Si hubieran adivinado que íbamos a persistir para siempre nos hubiesen secuestrado en mayor número.|Estela B. de Carlotto<ref name="Chasque">{{Cita web
|título= Entrevista a Estela Carlotto
|autor= Castori, Gabriela
|editorial= El Mensajero, n. 3, 1999
|url=http://www.chasque.net/umbrales/rev110/estela.html
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref>}}
 
La constitución de Las Abuelas de Plaza de Mayo no tuvo un momento preciso ni un acto formal. Fue un proceso de confluencias entre mujeres buscando nietos. Así se formó un núcleo inicial de doce abuelas, que comenzaron a reunirse de manera sistemática, desde fines de 1977. Las Abuelas de Plaza de Mayo han adoptado como fecha de su creación, el sábado [[22 de octubre]] de [[1977]]; sin embargo ellas mismas aclaran que la fecha es simbólica y que se trató de «un desbarajuste de la memoria» que las llevó a confundir el día en que le entregaron sus notas a Cyrus Vance.<ref>{{Cita web
|título= 25 años de resistencia: con gloria vivir
|autor=
|editorial= La Vaca, 2002
|url=http://lavaca.org/seccion/actualidad/0/451.shtml
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref>
 
== Actuación durante la dictadura ==
[[Archivo:Las Violetas Medrano.JPG|thumb|"Para reunirse sin llamar la atención, las abuelas simulaban cumpleaños en bares y confiterías, como [[Confitería Las Violetas|Las Violetas]] (en [[Avenida Rivadavia|Rivadavia]] y [[Avenida Medrano|Medrano]], de Buenos Aires). Aprendieron a simular sonrisas y cantaban el «feliz cumpleaños» mientras intercambiaban regalos (e información) mirando hacia los costados para ver si no las seguían".<ref>{{Cita web
|título= La historia no oficial
|autor= Les Pénelopes
|editorial= Les Pénelopes
|url=http://www.penelopes.org/Espagnol/xarticle.php3?id_article=43
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref>]]
=== Terror local, indiferencia mundial ===
Las abuelas se fueron constituyendo progresivamente como una organización. En los primeros meses hubo arduas discusiones entre las Madres de Plaza de Mayo sobre la conveniencia o no de que las abuelas se organizaran formalmente como grupo diferenciado.<ref name="Amante" /> Sin embargo la búsqueda de los nietos requería una serie de actividades específicas (recorrida de casas-cuna y orfelinatos, trámites antes los jueces de menores, investigación de los casos de adopción conocidos) que las llevó naturalmente a reunirse, coordinar acciones y, finalmente, a presentarse como ''Abuelas''.
 
{{cita|A mediados del año '77, ya éramos muchas en la Plaza, ya caminábamos de a dos o tres alrededor del mástil, cuando una de las actuales Abuelas, Eva ([[Eva Márquez de Castillo Barrios]]), era Eva, me pide que me aparte del grupo para conversar sobre los chiquitos nacidos en cautiverio. Porque ya no podíamos buscar a los chiquitos en Tribunales sino que teníamos que buscarlos en Casa Cuna, en orfelinatos, en Jueces de Menores. En la misma forma que Eva me separa a mí, fuimos señalándonos unas con otras las que éramos abuelas porque ya sabíamos que nuestros nietos habían nacido, suponíamos. Y empezaron las reuniones de Abuelas en forma clandestina. ¿Dónde nos reuníamos, cómo nos reuníamos? Empezó siendo, creo que la primerísima vez fue en una confitería que había en un entrepiso en Retiro. Ahí nos juntamos todas. Teníamos un motivo en común para reunirnos que era la búsqueda de nuestros nietos.|[[Celia Giovanola de Califano]]<ref>{{cita libro
| apellidos = Abuelas de Plaza de Mayo
| nombre =
| título = [http://conadi.jus.gov.ar/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0libros--00-0-0-0prompt-10---4------0-1l--1-es-50---20-help---00001-001-1-0utfZz-8-1&cl=CL1&d=HASH018bb8522cc3d9fad98c304a.3&x=1 Juventud e identidad]
| año = 1997
| editorial = Buenos Aires: Abuelas de Plaza de Mayo
| id =
}}</ref>}}
Comenzaron a reunirse en iglesias o confiterías tradicionales de Buenos Aires, como la “Richmond”, la “London”, “[[Las Violetas]]” o el “[[Café Tortoni|Tortoni]]”, aparentando ser mujeres mayores tomando el té o celebrando el cumpleaños de alguna. También mantuvieron algunos encuentros en la parada "El Palenque" del [[Parque Pereyra Iraola]], en la ruta de Buenos Aires hacia [[La Plata]], simulando realizar ''picnics'', en un lugar de esparcimiento masivo popular.<ref name="Botín" /> Se trataba de personas sin ninguna experiencia en actividades políticas u organizativas, ni conocimientos sobre los mecanismos institucionales nacionales e internacionales, que intentaban actuar prácticamente sin apoyos internos ni externos, en un medio en el que no existía el más mínimo respeto a los derechos humanos.
 
{{cita|Éramos simples amas de casa. La mayoría de nosotras nunca había hecho nada fuera de su hogar. Yo ni siquiera sabía como tomar un colectivo (bus) sola. No estaba acostumbrada a salir de mi casa sin mi esposo. Incluso ahora pienso que no podría hacer las cosas que hice.|[[Haydee Vallino de Lemos|Haydee de Lemos]]<ref>{{cita publicación |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |año= 1992|mes= |título= Entrevista a Haydee Lemos|publicación= Revista del Centro de Estudiantes de Derecho de la UBA|volumen= 1992|número= Noviembre|páginas= |id= |url= |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |cita= }}</ref>}}
 
La tarea inicial, como ya venían haciendo las Madres de Plaza de Mayo, fue armar un resúmen escrito presentado en carpetas, de cada uno de sus familiares desaparecidos, destacando la condición de embarazada de sus hijas o nueras, o la desaparición de sus nietos. Algunas, que habían recibido noticias sobre el nacimiento de sus nietos, pusieron también las fechas estimadas de nacimiento, el sexo y en algunos casos, los nombres y hasta las fotos de los bebés desaparecidos, para ser presentadas a organizaciones nacionales e internacionales, con el fin de solicitar [[ayuda humanitaria]].
 
Pero probablemente lo más notable de las Abuelas de Plaza de Mayo haya sido la tarea investigativa directa que encararon y organizaron, para establecer la suerte y paradero de sus nietos. Actuando como si fueran detectives, ellas mismas organizaron sin medios, un sistema de inteligencia coordinado, recorriendo los juzgados de menores, orfelinatos y casas cuna, buscando incoherencias en las adopciones o "nacimientos" extraños de la época, observando a las familias sospechosas de haberse apropiado de sus nietos, tomando fotos de los niños en jardines de infantes y escuelas, etc. Toda esa información era compartida, analizada de manera sistemática en grupo y registrada. Poco a poco comenzaron a recibir también —y siguen recibiendo— denuncias y datos que la población les hacía llegar, como una manera de colaborar en la tarea de ubicación de los pequeños. Las Abuelas (y las Madres) crearon así una amplísima red de recolección informal de datos que llegó hasta los lugares más imprevistos.
 
Entre el 8 y el [[10 de diciembre]] de 1977 fueron secuestradas y desaparecidas doce personas vinculadas a la Madres de Plaza de Mayo, entre ellas su fundadora [[Azucena Villaflor]] y las monjas francesas [[Alice Domon]] y [[Léonie Duquet]];<ref>El grupo completo secuestrado estaba integrado por [[Azucena Villaflor de Vicenti]], [[Esther Ballestrino de Careaga]], [[María Ponce de Bianco]] (las tres fundadoras de Madres de Plaza de Mayo), las monjas [[Alice Domon]] y [[Léonie Duquet]], y los activistas de derechos humanos [[Ángela Auad]], [[Remo Berardo]], [[Horacio Elbert]], [[José Julio Fondevilla]], [[Eduardo Gabriel Horane]], [[Raquel Bulit]] y [[Patricia Oviedo]].</ref> la mayoría de ellas fueron secuestradas directamente de la [[Iglesia de la Santa Cruz (San Cristóbal)|Iglesia de la Santa Cruz]]. En una investigación que llevó décadas, se descubrió que las mismas fueron llevadas a la [[ESMA]], torturadas y arrojadas vivas al mar desde un avión.<ref>{{Cita web
|título= Historia de apariciones
|autor= Guinzberg, Victoria
|editorial= Diario de Mar de Ajó, 2005
|url=http://diariomardeajo.com.ar/HistoriasdeaparicionesyLeonieDuquet.htm
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref>
 
En ese marco la mayoría de los jueces adoptaron una actitud de colaboración con el secuestro y desaparición de los niños y la supresión de su identidad, omitiendo investigar sus orígenes y facilitando las adopciones. En uno de los casos más extremos, la jueza Delia Pons recibió al niño Emiliano Ginés, y aún conociendo la identidad del menor, decidió no informar a la familia sobre su situación y ordenó internarlo en la Casa Cuna donde murió el 1 de septiembre de 1978.<ref name="Identidad despojo">{{cita libro |apellidos= Herrera |nombre= Matilde |autor= |enlaceautor= |coautores= Tenembaum, Ernesto |editor= |otros= |título= Identidad despojo y restitución |url= |formato= |fechaacceso= |añoacceso= |mesacceso= |edición= |volumen= |fecha= |año= 2007 |mes= |editorial= Abuelas de Plaza de Mayo|ubicación= Buenos Aires |idioma= |isbn= |id= |páginas= |capítulo= | urlcapítulo = |cita= }}</ref>
 
La jueza Pons, en 1978, expresó a las Abuelas de Plaza de Mayo sus ideas sobre la suerte que debían correr los hijos de los hijos de las personas detenidas-desaparecidas:
 
{{cita|Estoy convencida que sus hijos eran terroristas, y terrorista es sinónimo de asesino. A los asesinos yo no pienso devolverles los hijos porque no sería justo hacerlo. No tienen derecho a criarlos. Tampoco me voy a pronunciar por la devolución de los niños a ustedes. Es ilógico perturbar a esas criaturas que están en manos de familias decentes que sabrán educarlos como no supieron hacer ustedes con sus hijos. Sólo sobre mi cadáver van a obtener la tenencia de esos niños.|Delia Pons, Jueza de Menores.<ref name="Identidad despojo" />}}
 
Las Abuelas solicitaron apoyo a los líderes de los principales partidos políticos de Argentina, entre ellos [[Ricardo Balbín]] de la [[Unión Cívica Radical]], [[Ítalo Luder]] del [[Partido Justicialista]] y [[Oscar Alende]] del [[Partido Intransigente]], quienes en los dos primeros casos evitaron comprometerse atribuyendo la responsabilidad al accionar de los grupos guerrilleros, y en último se negó a recibirlas.<ref name="Identidad despojo" />
 
Ante la evidencia de que se habían anulado todos los procedimientos e instituciones capaces de proteger a los niños, las Abuelas de Plaza de Mayo decidieron recurrir a la [[ayuda humanitaria]] internacional. El primer pedido de ayuda humanitaria fue dirigido a la [[Iglesia Católica]]. En enero de [[1978]] las Abuelas le solicitaron al [[Papa Pablo VI]] su intervención humanitaria en la cuestión de los bebés desaparecidos; el Papa, sin embargo, no respondió la solicitud ni realizó gestión alguna.<ref name="Timeline">{{Cita web
|título= Project Disappeared Timeline
|autor= Ross, Jocelyn
|editorial= University Laboratory High School, Project Dissapeared
|url=http://www.uni.uiuc.edu/~dstone/dis_timeline.html
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref> Solicitudes similares fueron luego realizadas a la [[Corte Suprema de Justicia de la Nación]], la [[Conferencia Episcopal Argentina]], [[UNICEF]] y la [[Cruz Roja]].<ref name="30 años">{{Cita web
|título= 30 años
|autor= Abuelas de Plaza de Mayo
|editorial= Abuelas de Plaza de Mayo, 2007
|url=http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/revista_abuelas30.pdf
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}</ref> En todos los casos esas instituciones guardaron silencio o rechazaron la petición y permanecieron inactivas.
 
=== Primeros resultados ===
[[Archivo:Organization american states building.jpg|thumb|Sede de la [[Organización de Estados Americanos]]: su [[Comisión Interamericana de Derechos Humanos]] (CIDH) fue el primer organismo oficial en intervenir, visitando la Argentina en [[1979]] y emitiendo un informe sumamente crítico sobre los derechos humanos en ese país.]]
En noviembre de [[1977]] las Abuelas presentaron su petición ante la [[Organización de Estados Americanos]] (OEA) y por primera vez se dio curso al reclamo, dando intervención a la [[Comisión Interamericana de Derechos Humanos]] (CIDH). Ese mismo mes y pese al terror imperante, el tradicional diario de la [[Inmigración en Argentina#Británicos|comunidad británica en la Argentina]], el [[Buenos Aires Herald]], dirigido por [[Robert Cox]], publicó una carta de lectores de las Abuelas de Plaza de Mayo, dando a conocer que había niños desaparecidos en el país.<ref name="30 años" /> Las organizaciones de derechos humanos siempre han reconocido el valor que demostró Cox en aquel momento y la importancia que tuvieron sus publicaciones en un momento en que nadie en el mundo estaba dispuesto a denunciar las violaciones de derechos humanos en la Argentina.<ref>{{Cita web
|título= Homenaje a Robert Cox, ex editor del "Herald". El hombre que vio a la bestia
|autor= Guinzberg, Victoria
|editorial= Página/12, 1 de septiembre de 2005
|url=http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/1-18616-2005-09-01.html
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref><ref>{{Cita web
|título= “Las notas del ‘Herald’ salvaron vidas humanas”
|autor= Bruschtein, Luis
|editorial= Página/12, 14 de mayo de 2005
|url=http://www.pagina12.com.ar/2001/01-05/01-05-14/pag15.htm
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref> También en abril de 1978, las Abuelas tomaron la costumbre de concurrir a la localidad de [[San Miguel (Buenos Aires)|San Miguel]], en el [[Gran Buenos Aires#Conurbano Bonaerense|conurbano de Buenos Aires]], donde se realizaban anualmente las reuniones la [[Conferencia Episcopal]] Argentina. Durante varios años le otorgaron máxima prioridad a buscar el apoyo de la [[Iglesia Católica]], hasta que finalmente concluyeron que la cúpula de la misma estaba relacionada estrechamente con el gobierno militar y en conocimiento de las apropiaciones ilegales de bebés.<ref name="Botín" /> Pocos años después, las Abuelas llegaron a criticar severa y formalmente la actitud de la Iglesia Católica Argentina, en una carta dirigida a la Conferencia Episcopal:
{{cita|Muchas veces hemos recurrido a ustedes, muchas veces nos hemos acercado
a nuestra Iglesia, transidas de dolor e impotencia... Esperábamos algo más que el silencio de nuestra Iglesia, de nuestros Obispos... ¿Alguna vez la Iglesia hablará por esos indefensos niños? ¿O es que a la Iglesia no le importa que hayan desaparecido los niños...?|Abuelas de Plaza de Mayo<ref>[http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/botin_guerra.pdf Nosiglia], pag. 181.</ref>}}
 
El domingo [[5 de agosto]] de [[1978]], [[Día del Niño]], apenas un mes después del triunfo en la [[Copa Mundial de Fútbol de 1978|Copa Mundial de Fútbol]] jugada en Argentina, el [[diario La Prensa]] aceptó publicar la primera solicitada en la que se reclamaba por los niños desaparecidos. El texto, que fuera llamado en Italia el ''Himno de las Abuelas'', fue un factor decisivo para comenzar a movilizar a la opinión pública internacional:
{{cita|Apelamos a las conciencias y a los corazones, de las personas que tengan a su cargo, hayan adoptado o tengan conocimiento de dónde se encuentran nuestros nietitos desaparecidos, para que en un gesto de profunda humanidad y caridad cristiana restituyan esos bebés al seno de las familias que viven la desesperación de ignorar su paradero. Ellos son los hijos de nuestros hijos desaparecidos o
muertos en estos últimos dos años. Nosotras, Madres-Abuelas, hacemos hoy público nuestro diario clamor, recordando que la Ley de Dios ampara lo más inocente y puro de la Creación. También la ley de los hombres otorga a esas criaturas desvalidas el más elemental derecho: el de la vida, junto al amor de sus abuelas que las buscan día por día, sin descanso, y seguirán buscándolas mientras tengan un hálito de vida. Que el Señor ilumine a las personas que reciben las sonrisas y caricias de nuestros nietitos para que respondan a este angustioso llamado a sus conciencias.|Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos<ref>[http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/botin_guerra.pdf Nosiglia], pag. 136.</ref>}}
 
También en agosto de 1978 las Abuelas salieron por primera vez de la Argentina, aprovechando que [[Chicha Mariani]] debía viajar a [[Italia]] por razones familiares. Debido a que Mariani tenía un [[Roma]] un pequeño apartamento vacío, las Madres de Plaza de Mayo, también aprovecharon la ocasión, para dirigirse a [[Roma]], permaneciendo todas juntas. Allí se entrevistaron con el diputado [[socialista]] [[Sandro Pertini]] y el cardenal argentino [[Eduardo Pironio]], con escasas consecuencias.<ref>[http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/botin_guerra.pdf Nosiglia], pag. 137/138</ref> Hasta 1985 realizaron en total unos 40 viajes, casi sin recursos; ellas mismas han relatado que, para todo un viaje, podían contar con unos 200 dólares.<ref>[http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/botin_guerra.pdf Nosiglia], 188/189.</ref>
 
El [[18 de noviembre]] de [[1978]] la [[Comisión Interamericana de Derechos Humanos]] (CIDH) se pronunció en el ''Caso 2553'', sobre la desaparición de Clara Anahí Mariani, nieta de Chicha Mariani, resolviendo que los hechos denunciados constituían "gravísimas violaciones al derecho a la libertad, a la seguridad e integridad de la persona y al derecho de protección contra la detención arbitraria" y que el gobierno debía devolver la niña Clara Anahí a su familia, disponer de inmediato una investigación completa e imparcial para determinar la autoría y sancionar a los responsables, debiendo informar a la Comisión en 30 días.<ref>{{Cita web
|título= Resolución Nº 31/78. Caso 2553. Argentina
|autor= Comisión Interamericana de Derechos Humanos
|editorial= CIDH, 18 de noviembre de 1978
|url=http://www.cidh.org/annualrep/79.80sp/Panama2553.htm
|fechaacceso= 20-feb-2008}}</ref>
[[Archivo:Clamor-1979 (sinlogo)-US-DS-Relese.jpg|thumb|El [[31 de julio]] de [[1979]], CLAMOR, organización de derechos humanos de la Iglesia Católica de [[Brasil]], con la colaboración de las Abuelas, halló en Chile a los primeros nietos, los hermanos Anatole y Victoria Julien Grisonas.]]
 
Uno de los primeros y más importantes resultados de los viajes internacionales, fue la relación que establecieron con el Comité de Defensa de los Derechos Humanos para los Países del Cono Sur (CLAMOR), dependiente del [[Arzobispado]] de [[São Paulo]] y dirigida por el cardenal [[Paulo Evaristo Arns]]. Aunque [[Brasil]] también se encontraba gobernado por una dictadura, coordinada con las demás dictaduras sudamericanas por medio del [[Plan Cóndor]], la Arquidiócesis de São Paulo, adoptó una posición humanitaria activa frente a la violación de derechos humanos en la región. Precisamente, el [[31 de julio]] de [[1979]], CLAMOR, con la colaboración de las Abuelas de Plaza de Mayo, localizó por primera vez a dos niños desaparecidos, los hermanos Anatole y Victoria Julien Grisonas, de nacionalidad uruguaya y argentina respectivamente, secuestrados en Buenos Aires por militares argentinos y [[Uruguay|uruguayos]] y trasladados primero a [[Montevideo]] y luego a [[Chile]], por entonces bajo la [[Régimen militar (Chile)|dictadura de Pinochet]], régimen que también coordinaba las acciones [[terrorismo|terroristas internacionales]] a través del [[Plan Cóndor]]. Los niños habían sido abandonados en una plaza de [[Valparaíso]] y adoptados de buena fe por una familia chilena. Las Abuelas se reunieron con la familia adoptiva, verificaron su honestidad y aceptaron que los niños permanecieran con sus padres adoptivos en estrecho contacto con su familia biológica.<ref>{{Cita web
|título= Boletín de Prensa informando el hallazgo de dos niños desaparecidos
|autor= CLAMOR
|editorial= CLAMOR, São Paulo, 31 de julio de 1979
|url=http://www.desclasificados.com.ar/index.php?ref=http://www.desclasificados.com.ar/i.php?i=1402
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref><ref name="30 años" /><ref>{{Cita web
|título= El caso de Anatole y Victoria Julien como ejemplo
|autor= Blixen, Samuel
|editorial= Brecha, 9 de diciembre de 2005, [reproducido por el Partido por la Victoria del Pueblo]
|url=http://www.pvp.org.uy/anatoleyvictoria.htm
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref>
 
Las Abuelas también tomaron contacto con [[Amnistía Internacional]], que se mostró inmediatamente receptiva, realizando campañas y brindándoles apoyo organizativo y financiero. Una de sus primeras actividades fue el impulso de un petitorio internacional por los niños desaparecidos que reunió 14.000 firmas, incluyendo personalidades de gran renombre como [[Simone de Beauvoir]], [[Costa Gavras]] y [[Eugène Ionesco]].<ref name="30 años" /> Poco a poco organizaciones de derechos humanos en todo el mundo difundían la situación de los niños desaparecidos en la Argentina.<ref name="30 años" />
 
El [[6 de septiembre]] de [[1979]], la [[Comisión Interamericana de Derechos Humanos]] (CIDH) de la OEA se instaló durante catorce días en la Argentina para examinar la situación de los derechos humanos en el país. La visita es recordada muchas veces por la tristemente célebre propaganda oficial con la que el gobierno militar intentó desprestigiarla, utilizando el lema «los argentinos somos derechos y humanos», concebido por la conocida consultora estadounidense [[Burson-Marsteller]] (BM), con el fin de obstaculizar las denuncias internacionales por violaciones de derechos humanos.<ref>{{cita web |url= http://publicidadpolitica.com.ar/1976f/1976.htm |urltrad= |título= Somos derechos y humanos|fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= Morales |nombre= Rubén |enlaceautor= |coautores= |fecha= |año= |mes= |formato= |obra= La publicidad oficial del gobierno militar|editor= |editorial= Publicidad Política|ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
 
''Las Abuelas'' le aportaron a la CIDH 5.566 casos documentados de desapariciones, a pesar de las condiciones represivas en las que debían desarrollar sus actividades.<ref name="30 años" /> El 14 de diciembre la CIDH presentó un extenso informe en el que por primera vez, un organismo oficial cuestionaba a la dictadura argentina por las "numerosas y graves violaciones de fundamentales derechos humanos", estableciendo el deber del gobierno argentino de informar sobre cada una de las personas desaparecidas. En su informe, la CIDH también dio cuenta de "la desaparición de recién nacidos, infantes y niños, situación ésta en que la Comisión ha recibido varias denuncias", ubicando como caso testigo el de Clara Anahí Mariani.<ref>{{Cita web
|título= Informe sobre la situación de los derechos humanos en Argentina
|autor= Comisión Interamericana de Derechos Humanos
|editorial= CIDH, 14 de diciembre de 1979
|url=http://www.desaparecidos.org/nuncamas/web/document/internac/cidh79/index.htm
|fechaacceso= 20-feb-2008}}</ref>
 
Las relaciones internacionales de las Abuelas, llevadas adelante principalmente por Chicha Mariani y [[Estela de Carlotto]] (quien se sumara en 1978), resultaron muy exitosas y constituyeron un elemento importante de su éxito como organización. A comienzos de la década del 80, ya recibían apoyo financiero y organizativo del Consejo Mundial de Iglesias, la Organización Católica Canadiense para el Desarrollo y la Paz, el Entraide Protestante Suisse (HEKS), la Organización Terre des Hommes, el Folke Kirkens NOD-HJELP de [[Dinamarca]], el Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement de [[Francia]], el Rädda Barnen de [[Estocolmo]], iglesias protestantes [[noruega]]s, y municipios, comunidades religiosas y ciudades de [[Alemania]].<ref name="Botín" />
 
=== Tatiana y Laura ===
A comienzos de [[1980]], CLAMOR le abrió a las Abuelas sus archivos secretos, con gran cantidad de información sobre los desaparecidos en la Argentina, los represores, los [[centros clandestinos de detención]], nacimientos clandestinos, etc., datos y precisiones que resultaron de vital importancia para todas las organizaciones de derechos humanos. La información fue ingresada a la Argentina por Chicha Mariani y Estela de Carlotto, oculta en bombones brasileños y ropa usada de mujeres mayores, adoptando intencionalmente el estereotipo de "viejas tontas" para superar los controles policiales.<ref>[http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/botin_guerra.pdf Nosiglia], pag. 188.</ref>
[[Archivo:24 Marzo 2006 - Marcha 1.JPG|thumb|Marcha del 24 de marzo de 2006. La 1ª Marcha de la Resistencia de [[1981]] dio inicio a una secuencia de marchas callejeras por los derechos humanos que se extenderá por décadas y que, en conjunto, constituye la movilización popular más convocante de la historia argentina reciente.]]
 
Los documentos de CLAMOR confirmaban las sospechas sobre los partos clandestinos de mujeres detenidas-desaparecidas y el destino de sus hijos. Los testimonios de sobrevivientes también daban cuenta que las mujeres embarazadas solían ser torturadas. El caso del matrimonio Vaccaro fue uno de los primeros a los que tuvieron acceso:
 
{{cita|Tito y Marta Vaccaro fueron secuestrados en noviembre de 1978 y llevados al campo clandestino de detención “El Olimpo”, ubicado en Ramón Falcón y Olivera, Floresta, Capital Federal. Tenían 20 años y ella estaba en avanzado estado de embarazo. Apenas llegaron los obligaron a desvestirse en medio de golpes y manoseos. A Marta la amenazaron con provocarle un aborto. Le explicaban que no la torturarían por su embarazo pero la forzaban a presenciar la tortura de su esposo. Otro día la ataron a la mesa de tortura y le pegaron con palos y cadenas. En otra sesión ataron juntos al matrimonio en la mesa de torturas, desnudos. Les aplicaron golpes y picana eléctrica simultáneamente. Marta casi no podía moverse. Su cuerpo y su rostro mostraban las huellas del tormento. Nunca fue controlada por un médico. “Ninguno de nosotros podía explicarse cómo logró salvar su embarazo”, relató después un liberado. El bebé de Marta nació en enero de 1979, nada se sabe de él ni de su madre desde entonces.<ref name="Identidad despojo" />}}
 
El [[19 de marzo]] de [[1980]], cuando aún gobernaba la dictadura, ''las Abuelas'' localizaron otras dos nietas, las primeras en ser recuperadas directamente por ellas, [[Tatiana Ruarte Britos]] y su hermana Laura Jotar Britos, quienes habían quedado abandonadas en una plaza del [[Gran Buenos Aires]] luego de que su madre fuera secuestrada-desaparecida, y terminaron siendo adoptadas legítimamente por el matrimonio Sfiligoy, quienes jugaron un papel muy importante en la recuperación de la identidad de la niñas, una actitud no habitual en la mayoría de los casos.<ref>{{cita web |url= http://conadi.jus.gov.ar/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0fotos--00-0-0-0prompt-10---4------0-0l--1-es-50---20-help---00001-001-1-0utfZz-8-1&cl=&d=HASH01a22c9aa871e905d63c94e8&x=1|urltrad= |título= Tatiana Ruarte Britos|fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= CONADI |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= |año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= CONADI|ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url= http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-4187-2007-10-21.html|urltrad= |título= Herencia |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= Salas |nombre= Hugo |enlaceautor= |coautores= |fecha= 21 de octubre de 2007|año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Página/12|ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
 
También en 1980 [[Chicha Mariani]] reconoció a una nieta desaparecida, [[Paula Logares]], en una foto que llegó anónimamente a CLAMOR, en la que la niña aparecía frente al [[Obelisco (Buenos Aires)|Obelisco]] de Buenos Aires; la foto estaba acompañada de un informe en la que se indicaba el nombre que estaba usando la niña y la dirección aproximada en donde vivía. La Abuelas iniciaron entonces un seguimiento e investigación en condiciones de riesgo extremo, que les permitió localizar a la niña y establecer con certeza su identidad. Con esos datos, Paula Logares sería la primera niña restituida por la justicia argentina una vez reestablecida la democracia.<ref name="Identidad despojo" />
 
Ese mismo año el activista de derechos humanos argentino [[Adolfo Pérez Esquivel]] recibió el [[Premio Nobel de la Paz]], consolidando y brindando mayor cobertura para la acción de las organizaciones de derechos humanos.<ref>{{Cita web
|título= Adolfo Pérez Esquivel. The Nobel Peace Prize 1980
|autor= Nobelprize.org
|editorial= The Official Web Site of the Nobel Foundation
|url=http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1980/esquivel-bio.html
|fechaacceso= 20-feb-2008}}</ref>
 
[[9 de diciembre|El 9]] y [[10 de diciembre]] de [[1981]], las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo organizaron la [[Marchas de la Resistencia|Primera Marcha de la Resistencia]], que consistió en extender por 24 horas la ronda semanal. Iniciaron la misma unas setenta madres y abuelas, rodeadas de policías, que marcharon toda la noche, bajo la lluvia y sin luz, ya que el gobierno militar había mandado cortar la iluminación pública en la plaza. A la mañana siguiente casi tres mil personas y otras organizaciones de derechos humanos se sumaron, incluido el [[Premio Nobel de la Paz]], [[Adolfo Pérez Esquivel]].<ref>{{Cita web
|título= 1º Marcha de la Resistencia
|autor=
|editorial= Madres de Plaza de Mayo
|url=http://www.madres.org/marchas/marchas1_10/marchas1.asp
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref> Cumplidas las 24 horas, la manifestación marchó por [[Avenida de Mayo]] hacia la [[Avenida 9 de Julio|9 de Julio]], coreando consignas, entre ellas una de las que se volverían más emblemáticas en las luchas por los derechos humanos de los siguientes años: "los desaparecidos, que digan dónde están". Fue la primera vez también que la prensa argentina cubrió con amplitud la acción de las organizaciones de derechos humanos.<ref>{{Cita web
|título= 1º Marcha de la Resistencia
|autor=
|editorial= Madres de Plaza de Mayo
|url=http://www.madres.org/marchas/marchas1_10/marchas1.asp
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref> Esa fue la primera de una serie de marchas por los derechos humanos que se repetirían desde entonces, durante las siguientes décadas, agrupando a decenas de miles de personas y que en conjunto constituyen, la mayor movilización popular en las calles de la historia argentina reciente.<ref>{{Cita web
|título= Argentina: La marcha a Plaza de Mayo a 30 años, entre luces y sombras
|autor= [[Adolfo Pérez Esquivel|Pérez Esquivel, Adolfo]]
|editorial= Alterinfos, 6 de abril de 2006
|url=http://www.alterinfos.org/spip.php?article329
|fechaacceso= 10-feb-2008}}</ref>
 
=== Derrumbe de la dictadura ===
La creciente movilización de los sectores políticos, sindicales, estudiantiles y de derechos humanos en 1981 y comienzos de 1982, comenzó a debilitar a la dictadura militar. En ese contexto el gobierno militar tomó la decisión de ocupar las [[Islas Malvinas]], el [[2 de abril]] de [[1982]], acción que llevaría a la [[Guerra de Malvinas|Guerra contra Gran Bretaña]] y a una derrota tres meses después, que hizo colapsar al régimen y obligó a los militares a iniciar una retirada desordenada del poder, sin condicionamientos, llamando a elecciones para octubre de [[1983]].
 
En ese período las Abuelas comenzaron a prepararse para las nuevas posibilidades de investigación que abriría la democracia. Entre [[1980]] y [[1983]] habían localizado a cuatro niños desaparecidos (los hermanos Julien Grisonas y las hermanas Ruarte Britos y Jotar Britos), en ambos casos adoptados de buena fe por familias que colaboraron en la restitución de su identidad.
 
Pero la posibilidad de abrir investigaciones judiciales dentro de un [[estado de derecho]], tanto para descubrir a los culpables como para identificar a los niños desaparecidos, implicaba enfrentar problemas inéditos en la experiencia internacional. En ese momento no existían métodos científico para determinar positivamente la [[filiación]], y los existentes -basados en los tipos de sangre- sólo servían como prueba negativa, es decir para descartar una relación biológica entre dos personas, pero no para demostrarla.
 
Las Abuelas tomaron entonces la iniciativa de recurrir a los científicos de punta para desarrollar alguna técnica que pudiera determinar sin dudas, la [[filiación]] de una persona en ausencia de sus padres. En esa búsqueda recurrieron a la [[Sociedad Americana para el Avance de la Ciencia]] de los [[Estados Unidos]], donde les respondieron: «lo que piden es posible, pero nunca se hizo: vamos a investigar». El resultado fue la creación del ''[[índice de abuelidad]]'', que llegó a alcanzar un 99,99% de certeza sobre la filiación de una persona, desarrollado por los científicos [[Mary-Claire King]] y [[Cristian Orrego]].<ref name="30 años" />
 
== La acción de las Abuelas al recuperarse la democracia ==
El [[10 de diciembre]] de [[1983]] el país recuperó la [[democracia]] al asumir el presidente [[Raúl Alfonsín]] y los demás representantes electos por la población. Se abrió entonces un complejo panorama de investigación y enjuiciamiento de los [[crímenes de lesa humanidad]] cometidos durante la dictadura, incluyendo el [[juicio a las juntas|enjuiciamiento y condena de varios integrantes de las juntas militares]], y al mismo tiempo de presiones y levantamientos militares para cerrar las investigaciones, que tuvieron éxito con las llamadas [[leyes de impunidad]] sancionadas entre [[1986]] y [[1990]].
 
{{cita|Pensábamos que el Estado se iba a hacer cargo de recomponer la situación y que nosotras íbamos a ser colaboradoras indirectas. Fuimos de una ingenuidad muy grande. Y finalmente nos dimos cuenta de que teníamos que seguir siendo las actrices principales en la búsqueda.|Estela de Carlotto.<ref name="Ginzberg 30 años">{{cita web |url= http://www.nacionhumana.org/index.php?option=com_content&task=view&id=106&Itemid=45 |urltrad= |título= Abuelas de Plaza de Mayo: 30 años de lucha |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= Ginzberg|nombre= Victoria |enlaceautor= |coautores= |fecha= 30 de septiembre de 2007 |año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= |ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>}}
 
El caso de Carla Artés y su abuela Sacha Artés Company es demostrativo de las dificultades y pormenores que se presentaron en ese momento. A fines de 1983, ni bien establecido el gobierno democrático, Abuelas de Plaza de Mayo recibió una información anónima que le permitió a una de las ''abuelas'', [[Matilde Artés Company|"Sacha" Artés Company]], localizar a su nieta secuestrada-desaparecida, Carla Artés. Carla se encontraba en poder de Eduardo Ruffo, un agente de inteligencia que había integrado la [[Triple A]] y luego se desempeñó como vicejefe del [[centro clandestino de detención]] "[[Automotores Orletti]]". Había sido secuestrada en [[Bolivia]], junto a su madre Graciela Rutilo Artes -la hija de Sacha- y su padre Enrique López, cuando contaba con diez meses de edad. Luego de que su padre fuera asesinado y debido a la presión internacional, los militares bolivianos entregaron oficialmente a los militares argentinos, a Carla y a su madre. Ambas fueron enviadas a "[[Automotores Orletti]]", donde la niña fue apropiada por el subjefe del centro, luego de que éste participara del asesinato de su madre. Carla fue criada por este hombre y su esposa, junto a otro niño secuestrado-desaparecido, en calidad de hermano. El 15 de febrero de 1984 las Abuelas de Plaza de Mayo realizaron la denuncia penal, pero para entonces Ruffo se había fugado con su esposa y los niños. Ruffo fue finalmente hallado y detenido en 1985. En el momento que Carla y su abuela se encontraron, la niña -que para entonces contaba ya con 10 años- le dijo: "yo sabía que me estabas buscando". La justicia otorgó a la abuela la guarda provisoriaa de la niña, pero con fuertes reticencias de los funcionarios, que también la separaron de su "hermano", ya que el juez rechazó el pedido de Sacha Artés de hacerse cargo de ambos niños. Durante estas tramitaciones, en 1987 se aprobó la [[Ley de Obediencia Debida]], presentada por el presidente [[Alfonsín]], restringiendo la posibilidad de perseguir a la mayor parte de los represores. Como consecuencia de la misma Ruffo, el secuestrador de Carla y asesino de su madre, quedó en libertad sin culpa ni cargo, mientras que Carla quedaba impedida de salir del país, por falta de los documentos que establecían su verdadera filiación. Su abuela tomó entonces la decisión de escapar con la niña de la Argentina, para radicarse desde ese momento en [[España]], donde Carla tomó el apellido de su abuela.<ref>{{cita web |url= http://www.abuelas.org.ar/material/historias_abu/SachaArtes.pdf |urltrad= |título= Sacha Artés|fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= Casoy |nombre= Dafne|enlaceautor= |coautores= |fecha= |año= 2007|mes= marzo|formato= |obra= Historias de abuelas |editor= |editorial= Abuelas de Plaza de Mayo|ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url= http://www.nuncamas.org/investig/menores/fallos2_064.htm|urltrad= |título= Sentencia en el Caso Ruffo, Eduardo Alfredo y otra s/inf. art. 139, inc. 2º, 146 y 293 del C.P |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= 10 de junio de 1992|año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Nunca Más|ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
 
En [[1984]] las Abuelas lograron la restitución de Paula Eva Logares, la primera nieta con quien la Justicia aceptó la validez de la prueba de [[filiación]] establecida por medio del [[índice de abuelidad]] determinado con los nuevos análisis [[genética|genéticos]] descubiertos a requerimiento de la asociación.<ref name="30 años" />
 
En [[1987]] se logró la primera restitución de una niña nacida en cautiverio, Elena Gallinari Abinet, quien había sido inscripta falsamente como propia por un subcomisario de la policía bonaerense y que era en realidad hija de María Leonor Abinet, detenida-desaparecida el 16 de septiembre de 1976, cuando tenía siete meses de embarazo.
 
En [[1989]] las Abuelas tuvieron éxito en probar judicialmente que la adopción de Ximena Vicario se había realizado de manera gravemente irregular, logrando que se anulara una [[adopción|adopción plena]] por primera vez en la historia de la justicia argentina.
 
=== Las leyes de impunidad ===
 
Por esos años, el Congreso sancionó las leyes de [[Punto Final]] (1986) y [[Obediencia Debida]] (1987), esta última luego de una sublevación militar ''"[[carapintada]]"'' en el cuartel de Campo de Mayo durante Semana Santa de ese año. Las leyes cerraron la posibilidad de enjuiciar a los responsables de las violaciones de derechos humanos y en particular del secuestro-desaparición de los niños, quedando en libertad cientos de autores de graves violaciones de derechos humanos. El ciclo de las llamadas [[leyes de impunidad#Argentina|leyes de impunidad]] se cerró en 1989 y 1990 con [[indultos de Menem|los indultos concedidos]] por el presidente [[Carlos Menem]].
 
Las Abuelas, como las demás organizaciones de derechos humanos, se negaron a aceptar un sistema jurídico que impedía investigar y castigar los crímenes de lesa humanidad, y continuaron impulsando los juicios por apropiación de niños. Los casos de niños secuestrados-desaparecidos siempre fueron un problema insoluble para las ''leyes de impunidad'' debido a que jurídicamente, no podían "darse por cerrado", en razón de la continuidad y persistencia del delito, así como por la existencia real de esos niños con identidades falsas y las localizaciones de los mismos que las Abuelas continuaban realizando.
 
En [[1997]] Abuelas de Plaza de Mayo inició una causa penal sosteniendo que el robo de bebés era parte de un plan sistemático impulsado desde el más alto nivel del Estado durante la dictadura. Se trata de uno de los juicios más importantes referidos a violaciones de derechos humanos en la Argentina durante la dictadura. En ella se investiga la apropiación de 194 niños.<ref>{{cita web |url= http://www.clarin.com/diario/2006/02/07/elpais/p-01001.htm |urltrad= |título= Piden llevar a juicio oral la causa por robo de bebés en la dictadura|fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= 7 de febrero de 2006|año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Clarín |ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
 
En [[1998]], el subcomisiario Samuel Miara fue condenado a doce años de prisión por la apropiación ilegal de los mellizos Gonzalo y Matías Reggiardo Tolosa, hijos de Juan Reggiardo y María Rosa Tolosa, desaparecidos en 1977, uno de los casos más dramáticos.<ref>{{cita web |url= http://www.clarin.com/diario/1998/09/01/t-01501d.htm |urltrad= |título= Caso Miara: ratifican condena |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= 1 de septiembre de 1998|año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Clarín |ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
 
Ese mismo año las Abuelas de Plaza de Mayo propusieron incorporar a la [[Convención sobre los Derechos del Niño]] el [[derecho a la identidad]] que fue incluido en los arts. 7 y 8, conocidos por eso como los ''artículos argentinos''.<ref>{{cita publicación |apellido= Domínguez|nombre= María Elena |enlaceautor= |coautores= |año= 2008|mes= junio|título= El padre en la apropiación |publicación= Aesthethika|volumen= 4|número= 1|páginas= |id= ISSN 1553-5053 |url= http://www.redibis.com.ar/ethika/dominguezv4n1.html |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |cita= Número íntegramente dedicado a la apropiación ilegal de niños y la restitución de su identidad.}}</ref><ref name="Ginzberg 30 años" />
 
== Dos décadas. Los chicos se hacen jóvenes: «¿vos sabés quién sos?» ==
 
Al cumplir dos décadas en [[1997]], los nietos desaparecidos ya no eran niños, sino adolescentes y jóvenes, que ya habrían adquirido cierta autonomía en sus vidas, donde sea que se encontraran. Las Abuelas decidieron entonces modificar su linea de acción, para emprender acciones masivas que involucraran a toda la sociedad, con el fin de permitir que los jóvenes con dudas sobre sus orígenes pudieran acercarse libremente y en un ambiente de contención. Simultáneamente la justicia argentina decidió que no se puede obligar a una persona mayor de edad a sacarse sangre para determinar su filiación, con el argumento de que ello afectaría su derecho a la intimidad.
 
Con ese objetivo, en su 20º aniversario, en octubre de [[1997]] lanzaron la campaña «¿Vos sabés quién sos?». La campaña se inició con un recital de rock en la Plaza de Mayo, presidido por el cartel y la consigna. También con ese fin, crearon junto a la CONADI, la Red por la Identidad, que se extendió por todo el país promoviendo el [[derecho a la identidad]]. Fue el comienzo de una nueva aproximación al problema. Ya no era una cuestión de buscar a sus nietos por medios indirectos; ya era posible dirigirse a ellos directamente. "De hecho, hicieron que una generación entera se preguntara por su historia".<ref name="P12 30Años">{{Cita web
|título= 30 años de Abuelas de Plaza de Mayo. Búsquedas y encuentros
|autor= Ginzberg, Victoria
|editorial= Página/12, 30 de septiembre de 2007
|url=http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-92262-2007-09-30.html
|fechaacceso= 8 de diciembre de 2007}}</ref>
 
También, junto a las demás organizaciones de derechos humanos, impulsaron los ''[[Guerra sucia en Argentina#Juicios por la verdad|juicios por la verdad]]'', obligando al Estado argentino a seguir investigando, a partir de la decisión de la [[Corte Interamericana de Derechos Humanos]] en el caso ''Lapacó'' (1999).<ref>{{cita web |url= http://www.pagina12.com.ar/1999/99-05/99-05-24/pag11.htm |urltrad= |título= La OEA discutirá un caso de desaparición que la Corte Suprema consideró cerrado. Corte y volvemos en vez de un corte final |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= 24 de mayo de 1999 |año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Página/12 |ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
 
En [[2000]] se estrenó la película documental ''[[Botín de guerra]]'', dirigida por [[David Blaustein]], contando la historia de las Abuelas, con un notable éxito de público y obteniendo el
"Gran Premio Ecuménico" del Festival de Berlín.
 
El [[24 de marzo]] de [[2004]] se recuperó la [[ESMA]] para realizar allí un espacio de memoria. En el acto oficial hablaron tres nietos recuperados que habían nacido allí.
 
En [[2006]], la conciencia masiva en la sociedad argentina sobre los niños desaparecidos y su búsqueda alcanzó un pico de popularidad cuando una telenovela de gran difusión popular ''[[Montecristo (telenovela argentina)|Montecristo]]'', dirigida por Miguel Colom y transmitida por televisión abierta (Telefé), incluyó en su argumento central y en sus protagonistas la presencia de jóvenes nacidos en cautiverio durante la dictadura, que descubren la verdad.
 
{{cita|Me di cuenta de que inconscientemente tenía un peso que no percibía. Ahora me siento más completa, más tranquila. Ahora no soy parte de una mentira. (Claudia Poblete)<ref name="P12 30Años" />}}
 
== Tres décadas. Los jóvenes se hacen grandes ==
[[Archivo:Abuelas de Plaza de Mayo- Poster Dudas.png|thumb|Poster de las Abuelas de Plaza de Mayo, rediseñado.]]
En [[2007]] las Abuelas inspiraron la realización de una miniserie en tres capítulos denominada [[Televisión por la identidad]], con tres historias independientes de niños apropiados, dos de ellas reales (Tatiana y Juan) y la tercera una síntesis de ficción realizada sobre las experiencias de los nietos recuperados. El ciclo tuvo un altísimo rating y debió ser repetido. Ese mismo año una nieta recuperada ([[Victoria Donda]]) fue elegida [[Cámara de Diputados de la Nación Argentina|diputada nacional]].
 
Hasta el 13 de febrero de 2009 las ''Abuelas'' habían recuperado a '''97''' nietos.<ref>{{cita web |url= http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-119938-2009-02-13.html |urltrad= |título= La nieta número 97. Abuelas confirmó la recuperación de otra hija de desaparecidos|fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= 13 de febrero de 2009|año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Página/12 |ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url= http://www.clarin.com/diario/2008/08/21/elpais/p-01742346.htm |urltrad= |título= Abuelas encontró a otra hija de desaparecidos |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= 21 de agosto de 2008 |año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Clarín |ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
 
== La tarea actual de las Abuelas ==
[[Archivo:Estela de Carlotto y Néstor Kirchner en Casa Rosada-30MAY06-presidencia-govar.jpg|thumb|2006: [[Estela de Carlotto]], presidenta de la Asociación ''Abuelas de Plaza de Mayo'' reunida con el entonces presidente de la Argentina, [[Néstor Kirchner]]. ]]
 
Con el fin de localizar los niños desaparecidos Abuelas de Plaza de Mayo trabajan en cuatro niveles:
*reclamos y propuestas ante los organismos gubernamentales nacionales e internacionales
*denuncias y presentaciones ante la Justicia
*acciones destinadas a involucrar a la sociedad
*investigaciones propias
 
Para su trabajo la Asociación cuenta con equipos técnicos integrados por profesionales en los aspectos jurídico, médico, psicológico y genético.
 
Cada uno de los niños que fueron apropiados tiene una causa abierta en la Justicia a la que se agregan las denuncias que se van recibiendo con el correr del tiempo y que conforman elementos probatorios que determinan su verdadera identidad y la de los responsables de su secuestro o tenencia ilícita.
 
Para asegurar en lo sucesivo la validez de los análisis de sangre han implementado un [[Banco de Datos Genéticos]], creado por la Ley Nacional Nº 23.511, donde figuran los mapas [[genética|genéticos]] de todas las familias que tienen niños desaparecidos.
 
Las Abuelas actúan en el campo internacional promoviendo normas y acciones internacionales destinadas a proteger a la niñez. La [[Convención Internacional sobre los Derechos del Niño]] de 1989, incorporó tres artículos (7, 8 y 11) directamente propuestos por ellas con el fin de garantizar el [[derecho a la identidad]].
 
En [[2008]] las Abuelas de Plaza de Mayo expresaron su apoyo al gobierno de [[Cristina Fernández]] frente al [[paro agropecuario patronal en Argentina de 2008|paro agropecuario y corte de rutas]] organizado por la entidades ruralistas, que se extendió durante más de 100 días, reforzando la denuncia de que se trataba de un [[golpe de estado]].
 
== Las Abuelas de Plaza de Mayo en la cultura ==
*'''Música'''
**"Victoria Clara", [[Bersuit Vergarabat]]
**"Lágrimas de nana", de Marta Susana Pizzo
**"Cueca Solas", de [[Sting]]
*'''Televisión'''
**[[Montecristo (telenovela argentina)|Montecristo]]
**[[Televisión por la identidad]]
*'''Cine'''
**[[La historia oficial]]
**[[La amiga]]
*'''Teatro'''
**[[Teatro por la identidad]]
*'''Pintura'''
**Exposición “Sucesos ilustrados de Abuelas de Plaza de Mayo”, por Lucas Nine, Pablo Bernasconi, Martín Kovensky, Mirian Luchetto, Daniel Roldán y Mariano Lucano.
**Serie "Identidad", por [[Carlos Alonso]], [[Nora Aslan]], [[Mireya Baglietto]], [[Remo Bianchedi]], [[Diana Dowek]], [[León Ferrari]], [[Rosana Fuertes]], [[Carlos Gorriarena]], [[Adolfo Nigro]], [[Luis Felipe Noé]], [[Daniel Ontiveros]], [[Juan Carlos Romero (artista plástico)|Juan Carlos Romero]] y [[Marcia Schvartz]].
*'''Ballet.'''
**Guerra y el Ballet del Mercosur. Homenaje a las Abuelas. [http://lavaca.org/seccion/actualidad/0/451.shtml]
**"Memoria, para que no suceda nunca más" por la coreógrafa Argentina Melina Seldes
*'''Deporte'''
**Deporte por la identidad, 2002.
 
== Véase también ==
*[[Madres de Plaza de Mayo]]
*[[Guerra sucia en Argentina]]
*[[Robo de bebés en la dictadura argentina]]
*[[Proceso de Reorganización Nacional]]
*[[Desaparecidos por la dictadura argentina]]
 
== Fuentes ==
=== Referencias ===
{{Listaref|2}}
 
=== Bibliografía ===
*{{Cita web
|título= 30 años
|autor= Abuelas de Plaza de Mayo
|editorial= Abuelas de Plaza de Mayo, 2007
|url=http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/revista_abuelas30.pdf
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}
*{{cita libro
| autor = Arditti, Rita; Brinton Lykes, M.
| capítulo = [http://conadi.jus.gov.ar/gsdl/cgi-bin/library?e=q-000-00---0libros--00-0-0-0prompt-10---4----stx--0-1l--1-es-50---20-about-Nosiglia--00001-001-1-0utfZz-8-0&a=d&c=libros&cl=search&d=HASHdd3e0f3ff6f2cc17950fdf.5.2 La labor de las Abuelas de Plaza de Mayo]
| título = Restitución de niños (Abuelas de Plaza de Mayo, ed.)
| año = 1997
| editorial = Buenos Aires. Eudeba
| id = ISBN 950-23-0673-2
}}
*{{cita libro
| apellidos = Arditti
| nombre = Rita
| título = Searching for Life. The Grandmothers of the Plaza de Mayo and the Disappeared Children of Argentina
| año = 1999
| editorial = California: University of California Press
| id = ISBN 978-0-520-21570-2
}}
*{{cita libro
| apellidos = Artés Company
| nombre = Matilde
| título = Crónica de una desaparición: La Lucha de Una Abuela de Plaza de Mayo (prólogo de [[Manuel Vázquez Montalbán]])
| año = 1997
| editorial = Madrid: Espasa-Calpe
| id = 84-239-7753-6
}}
*{{cita libro |apellidos= Herrera |nombre= Matilde |autor= |enlaceautor= |coautores= Tenembaum, Ernesto |editor= |otros= |título= Identidad despojo y restitución |url= |formato= |fechaacceso= |añoacceso= |mesacceso= |edición= |volumen= |fecha= |año= 2007 |mes= |editorial= Abuelas de Plaza de Mayo|ubicación= Buenos Aires|idioma= |isbn= |id= |páginas= |capítulo= | urlcapítulo = |cita= }}
*{{cita libro
| apellidos = Nosiglia
| nombre = Julio E.
| título = [http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/botin_guerra.pdf Botín de guerra]
| año = 1985
| editorial = Buenos Aires: Cooperativa Tierra Fértil
| id =
}}
*{{cita libro
| autor = Suárez Orozco, Marcelo M.
| capítulo = El trato de los niños en la 'Guerra Sucia'
| título = Ideología, terrorismo de Estado, y vejación de los niños en Argentina, Nancy Scheper-Hughes (ed.)
| año = 1987
| editorial = Child Survival (pp. 227-246). Holland, D. Reidel Publishing Company
| id =
}}
 
=== Enlaces externos ===
* {{cita web |url= http://www.abuelas.org.ar/ |urltrad= |título= Sitio oficial de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo |fechaacceso=24 de marzo de 2009 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= |año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= Abuelas de Plaza de Mayo |ubicación= |página= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}
*{{Cita web
|título= Hace 30 años las Madres daban su primera ronda en la Plaza
|autor= La Razón
|editorial= La Razón, 30 de abril de 2007
|url=http://www.larazon.com.ar/notas/2007/04/30/01410200.html
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}
*{{Cita web
|título= Abuelas de Plaza de Mayo
|autor= Barnes de Carlotto, Estela
|editorial= ARI, Bloque Legislativo de Tierra del Fuego, 2000
|url=http://www.legistdf.com.ar/Dia%20de%20la%20Memoria/Soportes/Abuelas%20de%20Plaza%20de%20Mayo.htm
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}
*{{Cita web
|título= Ciudadana ilustre de Corrientes: la abuela de Plaza de Mayo Alicia Zubasnabar de la Cuadra
|autor= Semana Profesional
|editorial= Semana Profesional, 5 de diciembre de 2005
|url=http://www.semanaprofesional.com/?nota=1560
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}
*{{Cita web
|título= Declaración de María Isabel Chorobik de Mariani en la causa contra Miguel Osvaldo Etchecolatz
|autor= Mariani, "Chicha"
|editorial= Plataforma Argentina, 2006
|url=http://www.plataforma-argentina.org/article.php3?id_article=343
|fechaacceso= 10 de enero de 2008}}
*{{cita publicación |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |año= 2008|mes= junio|título= |publicación= Aesthethika|volumen= 4|número= 1|páginas= |id= ISSN 1553-5053 |url= http://www.redibis.com.ar/ethika/index.html|fechaacceso=24 de marzo de 2009 |cita= Número íntegramente dedicado a la apropiación ilegal de niños y la restitución de su identidad.}}
 
[[Categoría:Asociaciones de derechos humanos]]
[[Categoría:Desaparición forzada de personas]]
[[Categoría:Proceso de Reorganización Nacional]]
 
[[en:Abuelas de Plaza de Mayo]]
[[gl:Avoas de Praza de Maio]]
[[it:Nonne di Plaza de Mayo]]
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