Diferencia entre revisiones de «Fantasma»

Contenido eliminado Contenido añadido
Diegusjaimes (discusión · contribs.)
m Revertidos los cambios de 201.239.154.171 a la última edición de Diegusjaimes
Línea 7:
Quienes dicen haberlos visto los describen como siluetas o sombras oscuras o blanquecinas, más bien difuminadas o nebulosas, antropomórficas, de carácter inmaterial y trasparentes a veces, que flotan y pueden no tener contorno definido a sus pies. Su aparición no suele sobrepasar el espacio de un minuto, muy raramente más de diez, y cuando ocurre la temperatura baja sensiblemente, a veces junto a olores penetrantes, ruidos, golpes, música o voces. Su aparición provcoca ulteriormente en los seres humanos de su entorno una cierta fatiga. Como las [[leyenda]]s etiológicas, están ligados a un lugar, una [[leyenda]] o un [[mito]]; realizan siempre los mismos actos repetitivamente; su actitud no suele ser comunicativa o consciente, y termina siendo huidiza, hasta el punto de que podría decirse que tienen más miedo de nosotros que nosotros de ellos, y sólo unos pocos de ellos son abiertamente hostiles o benéficos. Algunas veces han sido vistos y grabados traspasando muros sólidos. Obedecen a las leyes de la perspectiva, según el punto del espacio desde el que se los contempla; parecen sólidos; se reflejan en los espejos y producen ruidos sincronizados con sus movimientos (pasos, etc). Generalmente dan la impresión de ser tan reales como las personas vivientes, aunque sólo durante un período limitado.
 
Ciertas personas, los llamados [[clarividente]]s o [[medium]], dicen observarlos con frecuencia o poder comunicarse con ellos; asimismo algunos piensan que algunas prácticas conocidas como [[necromancia]] o [[nigromancia]] posibilitan que los muertos se encarnen otra vez brevemente. Según qué tradición, suelen aparecer con distinto atavío, a la puesta de sol, a medianoche, en luna llena, a una hora fija, en una fecha determinada, por lo general de noche, pero también hay fantasmas poco puntuales que aparecen o "se manifiestan" de forma imprevista e imprevisible incluso a mediodía.
 
 
 
AL ANDREES HUMERES BRABO CHUPA TODA LA TULA
 
Quienes los han estudiado afirman que existen también fantasmas de personas vivas ([[bilocación]]) y documentan asimismo la existencia de fantasmas animales (por ejemplo el [[Perro negro (fantasma)|Perro negro]], el [[Dip (mitología)|Dip]], la [[Pesanta]] o el [[Cadejo]], entre otros), barcos, trenes, aviones, casas y pueblos fantasmas e incluso objetos fantasmas, como los [[tsukumogami]] japoneses o los domésticos de parasoles ([[karakasa]]) y linternas ([[chōchinobake]]). Pueden aparecerse solos, que es lo más corriente, o formando grupos, incluso muy numerosos. Su manifestación a veces es anuncio o aviso de algo positivo o funesto. También los hay de carne y hueso: en 1937 la folclorista estadounidense [[Zora Neale Hurston]] conoció en [[Haití]] a [[Felicia Felix-Mentor]], fallecida y enterrada en 1907 y viva aún treinta años después como [[zombi]] semiconsciente a causa del habitual uso en el animismo [[vudú]] de dosis semiletales de drogas/veneno como [[tetrodotoxina]], [[estramonio]] o [[datura]] que provocan parálisis temporal y locura permanente. Otras falsas resurrecciones espontáneas motivadas por enfermedades como la [[rabia]], la [[catalepsia]] etcétera pueden haber originado asimismo [[leyenda]]s de aparecidos, ''revenants'', [[vampiro]]s y ''no muertos''. Por otro lado, partes del cuerpo humano desaparecidas, amputadas o cercenadas pueden ser percibidas por el [[cerebro]] como miembros-fantasma.
EL ANDRES HUMERES BRAVO CHUPA TOA LA TULA (PENE)'''Texto en negrita'''
 
==Origen==